★春季法會攸關救劫天命 齊心奮發造福芸生凝祥

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★乙未年春季法會

★104年5月16日(農曆3月28日)      上午9點至下午5點30分

★新竹市立體育館(新竹市公園路295號)

 

天帝教重來人間,乃是為了搶救三期毀滅浩劫,並肩負確保臺灣復興基地,促進臺海兩岸真正和平統一之神聖使命,因此國家之安全、社會之安定、人民生活的幸福,均與天帝教救劫天命息息相關。

 

春季法會,全名為「護國迎祥禳災解厄法會」,顧名思義即為了我們生於斯長於斯的臺灣安全、社會安定、生活幸福,而開啟的大型祈禱大會。

 

全教同奮們多年來默默耕耘,流汗流淚,無形應化、有形配合,共同引領這塊土地上所有族群,歷經一次又一次的險峻考驗,化開陰霾,迎向祥和的曙光。春季法會的啟建、法會精神的傳承,是人間道情傳遞  上帝大愛的具體表現;唯有人間的陽質正氣,才是化戾徵祥的利器。

 

誠摯希望全教同奮團結奮鬥,薪傳「人飢己飢,人溺己溺」的精神,承擔成全,遵循本師世尊諭示「今天多流一滴汗,明天少流一滴血」,發奮鬥心,積極參與法會,「一生一祥,芸生凝祥」,共同為家國也為自己造命造福。

 

符合節氣運轉規則

 

每年巡天節期間,宇宙主宰  上帝降臨本太陽系地球上空,巡視人間,並針對來年的各項行劫方案作出御示和裁定。經由聖駕御定的各項方案,諸天神媒會分「上、中、下元龍華會」三階段來加以考核,審視人心的善惡,進而調整行劫救劫的步調。

 

因此,每年「上、中、下三元」法會,以至「長期祈禱保臺護國」法會,是最具有直接救劫救人的功效。

 

其中,春季法會與上元龍華會二者炁氣相通,正式啟動了是年救劫氣機的運作,誦經誦誥的經力經效,凝聚救劫正氣的力量,一併相融相乘於法會之中。

 

民國83年,第一次秋祭法會結束後,極院曾經規劃丙子年法會,當年代理首席的維生先生同意將春季、秋祭兩法會一併舉行。但南屏濟祖聖示:「實乃不宜。」

 

又謂:「當初金闕應元禮部尚書之原意,『財團法人天帝教丙子年護國迎祥暨解厄禳災大會』於春季舉行,乃是以國為主,以臺灣復興基地為據點,祈求化除臺灣今年所面臨之天然災害以及兩岸動武之敵對情勢,以力保國泰民安,而秋祭法會除了針對中華民族祖先外,並不限國、地緣,只要是有緣魂魄皆能得渡,此中意義大有區別,不可混為一談。」

 

因此,定下往後每年之春季、秋祭法會分開辦理,以符合大自然節氣之運轉的規則。

 

民國 85 年元月 13 日,在宜蘭地區首次舉辦春季法會,目的是為了彌補臺灣東部有形無形防禦的缺口,並且降低該地區行劫的掃蕩力量。爾後,每年春季,臺灣北東教區與南部教區輪流舉辦法會,除了用以減低該地區行劫的氣焰之外,並希冀達臻「保臺祈安」「超薦解厄」的目的。

 

民國 90 年 3 月,為了因應「春劫啟運」,極院上呈「天帝教新世紀保臺祈安超薦解厄迎福徵祥法會」一案,經金闕會議核定,更名為:「天帝教辛巳年護國祈安超薦迎福春季法會」;從這一年起,春季法會更成為  天帝教化的普化途徑,且與「春季護國迎祥禳災解厄法會」輪替舉辦。

 

當然,每年的春、秋兩種法會,既是弘教布道的重要指標行動,也鼓舞同奮奮鬥的意志,使能堅定信念地在日常生活中力行基本功課。

 

祈祐國族安定祥和

 

春季法會的宗旨,即是執行保臺護國方案之任務。全體同奮祈禱、誦誥、誦經的正氣力量,由應元上聖高真轉化,全力執行「金闕保臺護國方案」,以人曹的國與族的安定祥和為主,配合春天的節氣,期待上元龍華會與春季法會相融相乘,善用「春日」欣欣向榮的大自然節氣,開啟人心向善與救劫挽劫的氣機。

 

歷來均由先天斗姥大聖元君擔任總主持;斗姥大聖元君負責「移星換斗」,循組成斗勺布陣,將護國迎祥布陣與禳災解厄布陣以相生、共生、同生之理,同時旋轉共振,協調諸星諸宿引動星氣,運用先天斗勺扭轉之力,啟注天界祥和之光能,而遂禳災解厄之功。

 

另副總主持北極紫微大帝以「紫微星祈」九轉法輪,同樞運轉,迴轉斗柄,共同完成延生祚福,化戾徵祥之功。

 

春季法會另一功能為普濟幽冥,多由總主持一炁宗主(地曹主宰)為首,以及天安太和道場諸殿主、副殿主等列位仙佛,結合無形有形、無情有情,安排求超,濟幽渡冥。

 

先天斗姥大聖元君「移星換斗」;一炁宗主負責「超薦解厄」「迎福徵祥」,由地曹銜接人曹、天曹,天人合力,三曹共振,順利圓滿。

 

總結地說,春季法會的宗旨是祝福與禱告,希望從新春開始,為我們自己的家園化解戾氣,感召祥和。人間正氣力量由應元上聖高真轉化執行金闕保臺方案,因應人間天帝教的時代使命。

 

由於兩岸關係的轉變,不只影響周遭亞洲區域民生的安危,更可能引發蠢蠢欲動之行劫之氣,人間之毀滅浩劫或由此而啟動!

 

今年由於極端氣候影響,各地水庫已近枯竭,北部地區已進行三階段限水,如果春雨不足,將嚴重影響民生與經濟,因此,春季法會亦可擴及,祈禱普降甘霖。

 

祇是,法會莊嚴肅穆,天人合力迴轉斗柄以啟祥和後,後續的圓滿需要同奮發心奮鬥,唯有天人相應,天人相親,持續不間斷的培養正氣,犧牲奮鬥,才得有法會之圓滿。

 

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