楊光贊  1995-03-25 11:20

與宇宙動力化為一體　生命本質則生生不息

　　我們修道有修道的功力，這種功力是以「無形」應化「有形」的，過年那段時間，我因為辦理「陰超陽薦」的工作辦得太累，覺得應付不了，就怨神鬼不大力協助，罵城隍爺未盡全功，罵完以後，當天晚上感到很不安、愧疚。第二天師尊突然到診所來找我，他說：「你啊！心神不安，昨天很多護法神來對我說你在生氣，你在辦『陰超』的事情，不能這樣啊！」令我十分訝異，靈界的訊息太明確快速了，所以君子必須慎獨，因為天知、地知、我知、你知。

　　有多同奮做錯事情怕見師尊，這個還算不錯，最糟糕的是，有些同奮反而故意去見師尊，測試師尊是否夠神通，如果天上已經放棄你，即使做錯事情，師尊也不會知道，而且師尊。認為你已經該自立自強，他不想去知道。至於師尊為什麼會找我？因為我辦的這些事情若是辦不完，是會增加靈界的負擔，師尊、師母都感覺得到靈界的振動。

　　不要隨便說「超拔」

　　有一件事情握到現在還是要強調，某同奮向孤魂野鬼說：「我代天行道，請蓮花童子將這些陰魂帶去蓮花聖境吧！」他何德何能將這些陰魂送到天上去？結果蓮花童子不但沒有來，反而驚動土地公，帶著一堆徬徨無依的陰魂，成為那個同奮的負擔，須到光殿誦誥才能消化，因為他發號指令的方式不合乎程序要求，沒有衡量自己的能力。所以我們講話，講「神」沒有關係，講「鬼」的事情要負責任，因為「鬼」就在我們的四週，不要隨便說「超拔」，講「引渡」還可以：「你隨我到光殿，由蓮花童子引渡到『天安太和道場』發落。」這個可以，動不動就向大神一樣，講大話，超越自己的權限，這是大忌。辦理超拔的人，講話都很含蓄，為什麼？因為我們知道利害關係，有些人不曉得口氣大，是會觸怒鬼神的。同奮可以唸廿字真言迴向：「迴向給你們投生到好的地方！」不必用文言文，很多「鬼」沒有認識幾個字，「鬼」的思想很單純，用白話就好了，要說：「這點『路費』給你們，不要說投生「西方極樂世界」或投生到「蓮花聖境」，一般人要到「蓮花聖境」都要拚得很，說的人還不知道自己有沒有能力上去呢？所以要小心言語。

　　現在的世界感應很快，因為鬼實在太多了，地曹爆滿，地神無法妥善管束這麼多「鬼」，這都是一種亂象，所以才需要我們天帝教這些人神，來幫忙擺平這一切，但是同奮往往因為負擔太重了，有時候接觸到「無形」的層面，大家會很害怕：「沒修沒事，越修越艱苦。」以前沒來天帝教都沒有這個負擔，一來天帝教壓力那麼重，大家要了解，當「官」的人本來就要比別人承擔更多，因為他有那個權力啊！不然做「樁腳仔」就好了，從「靈」講到「人、鬼」的階段，是一種領導作用，這一點大家要自重，很多同奮要出國旅遊，我說：你們到光殿稟報，不要來問我會不會順，光殿稟報，掛個號就比較順利，監護童子會負責任。

　　無常的道理貫通宇宙

　　在五十三頁的地方濟公活佛說了一段話，我先解釋第一句：「假相是無常緣起性空。」「性空、無常、緣起」：我們先不解釋「性空」這個名詞，「假相」大家都知道，這個「相」不是大象的「象」，是「無形」的「相」，「法相」莊嚴的「相」，我們講人像威嚴才加一個人旁，這個「假相」是「無常」，就是我們的「心相」、「靈魂相」、它具有無常性。

　　「無常」的道理是貫通宇宙的，宇宙沒有永恆不變的事物，我們常說：萬年青，萬年長青，因為它存活率比較高，所以常常看到它一直在生長，但是它每一年生長都不一樣喔！它也是「無常」，一直在生長，一直在死亡，「假相」是「無常」，因為「無常」，所以很多東西都是「假相」，沒有一樣東西是永遠存在的，所以都是「假相」，你也是「假相」，但為什麼大家都在一起，覺得很具體，大家都能彼此看得見？是因為「因緣」所聚。

　　今天很多「假相」有共同的「因緣」、有共同的時間存在，這些共同存在的時空，在宇宙的歷史上只是一剎那而已，如果你是天上的仙佛，看到人間這些「假相」，現在因為「因緣」而存在，看到很多「光」聚在一起，變成一個「大光」，但是過了剎那間再來看，這個「光」又會消失，因為「因緣聚會」的時間已經到了，過了共同存在的時空「緣份」就會消失，這些還是起於「性空」，「本性」是「空」的，因為它是「空」，所以才有「有」跟「沒有」的相對性，我們都太偏心了，因為「偏心」才有一個「有」，因為「無心」才有一個「沒有」，「沒有」加上「有」，這不偏不倚的「心」就是「中庸」，「中庸」之心等於「零」，這個「零」才真正圓滿。

　　世上許多東西都是因緣聚會，暫時性的，我看到多同奮擁有房地產，但是生意破產後卻寧願痛苦煎熬，也捨不得變賣應急，結果中風了，一中風連「痛苦」「煎熬」「怎麼辦」，都講不出來，後來還是死掉了，他如果上了天會懊惱自己為什麼那麼笨，煩惱那些幹什麼？浪費人在人間的資源，這個人在人間所發揮的能量、功力，都只是用在這些擁有的「假相」而已。

　　人要懂得報天地之恩

　　所以我們「修道」是要把人間跟天上的資源連成一氣，我們了解「性空」，所以我們要把「緣起」的「緣份」發揚光大，現在我們的緣就在天帝教裡面—「因緣聚會」，天帝教是應元的組織，要把所有的不祥，所有的業緣在這個時刻消化掉，使每一個人發揮很強大的力量，這個「共業」的「光團」就會比以前大好幾倍，所發揮的力量將引起十方三界的注目。

　　我常常講：植物若是能夠經過「天氣」—「天上」的「天光」的照射，「地氣」營養吸收，加上「人」的栽培，它會生長得很好，造成天地間的良性平衡，但植物也會因為「天」跟「地」的變質而消失。例如：「天」—臭氧層破一個洞，引起空氣異常，萬物枯死。人也像一棵樹一樣，在不斷成長的過程中，始終受天地的栽培，成熟之後應該報天地之恩，正如樹木成長成林，反過來影響天地一樣。

　　人的影響力絕對大於一棵樹木，　上帝已經把祂的能力交給我們人類，要我們影響「天」、影響「地」、做人間的「上帝」，所以人要好好成長，剛開始是「求」，到最後要「給予」，心思成熟以後以慚愧心來報答天地，這一點很重要，要好好自我反省。

　　性空就是永恆

　　一個人會妄想一些雜亂的事，就表示他心裡沒有通透，很多妄想容易潛入腦海裡面，凡事要看透，看透以後不是不動，看透以後心反而會活潑起來，思想也會年輕、前進、新潮，這裡所談的絕不是指外表上的改變，而是悟了「性空就是永恆」的道理。人的思想、念力，只要幾億分之一秒，就可馬上達到宇宙的無限界，馬上達到宇宙的中心點。先知先覺者，能與宇宙的動力化為一體，雖然披個艱苦的假相，其生命本質卻是生生不息的。

　　舉個例子來說：有個修行很久的人打坐、祈禱的時候，進入了寂靜的境界中，啊！開了！心突然開了！他講不出來，這是「悟」的境界，達到幾億分之一秒的時刻，剎那即是永恆，一「悟」就馬上跟永恆宇宙產生瞬間的結合，人的時間其實極為短暫，光陰似箭，宇宙時間是用光年計算的，宇宙的速度是一種思想，一般人思想不到悟境，速度比蝸牛還慢，不把握人類的生態讓他老朽而死掉，這個人是浪費宇宙的資源，　上帝把人造出來是要當發電廠的，很多人卻將它變成石頭砸自己的腦袋，　上帝有感情的話，祂會很傷心的。

　　修行要先學會做人

　　我們再接著看五十三頁，過天祂講：「再看看這些學員的反應，你看這一位進入禪定三昧，身體化為一股清炁，偶而心思點點，幻化紅光剎現，迅而消逝，並無幻境出現，可以通過考驗。」我們打坐的時候，頭上會有「光」出現，如果頭上沒有「光」，表示心思煩亂，烏雲遮日。有人打坐很好，上面一片青光，偶而點點紅紅綠綠，這個是在反應他在幾億分之一秒的思緒波動，突然想到某些事情，很快又沒有了。有人「火氣」很大，頭上就會產生「紅光」讓四週圍的人覺得不舒服，最好不要紅光變成黑點，慢慢變成黑氣，到最後整個人都被黑氣所罩住，這個人打坐下來，回去一定非常生氣，脾氣爆烈，表示他經不起考驗，反省懺悔不夠，這大概認為自己都是對的那種人。

　　為什麼到光殿打坐比較舒服？因為光殿有一股「光」壓下來，可以把你本身的「光」調節適中，為什麼集體靜坐比較舒服？因為集體靜坐所集合出來的共鳴，會讓你無形中產生平定，是一種媒壓的方式。

　　如果認為自己修行很好的人，大概都不好，修行好的人都是深藏不露，能屈能伸，能死能活，不要以為很正直就是在修行，因為天帝教需要應付外面環境，所以修行先要學會做人，做人現要學會練氣，練什麼氣？「陰」柔之「氣」，別人有什麼脾氣，我們不能有脾氣，所以一切嘻嘻哈哈大而化之，我們可以學習濟公活佛。像我心裡不舒服就會看「濟公傳」，看了有時進入濟公三昧，感受到人生偶爾邋遢一點也不錯，馬馬虎虎不要太計較，心知肚明即可。

　　執著色相進入魔幻之境

　　過天祂說：那邊有一個學員，打坐的時候變成石頭，進入了「頑空」之境。一個人如果不動就變成石頭一樣，如如不動，如石頭而不動，固執在石頭裡面，以後這個靈魂到了人間就變成大山，要等到被炸開了才疏困。像大陸長江三峽這一次要改造水壩，要炸開很多峽谷，這些地方是精靈棲身之地，如此將反射到大陸的未來狀況，大陸的地理會大幅改變，好壞我不講，但是我希望中共築水壩，炸就炸，但是我們這裡就要接應，接收這些峽谷裡面特別頑劣的精靈古怪，他們幾萬年以來在裡面，固定不變，有強烈的固執觀念，要有很大的功力來收服。

　　這個學員變成石頭，這樣一眠三千年，感覺自己坐入寶山，不知不覺，無色無相，像得印心法門了，他認為自己深得其中奧妙，實在是執著色相，進入魔幻之道，所以修道人，一固執就像這樣，人腦便石腦。過天講了這些玄機的話，有如隔靴搔癢，不透徹，「真空不空，妙中有妙」，這個很難解釋，要看層次，必須自行體會。

　　（待續）