台北市掌院　江靜譜  1998-12-01 11:15

大同天國，起於足下

　　天帝教同奮應有的生命觀，依個人在閉關期間首席及講師授課之內涵，可分成幾項敘述如下：

　　一、從我們的大法─教綱，來談談「愛」及「佈施」的生命觀。教旨中「生生不息，體天心之仁，親親仁民，仁民愛物」之中心思想，闡釋了　上帝無私的佈施，賦予我們大自然之萬事萬物及無私的愛，而我們師尊承襲了　上帝無私的大愛，勇於以靈肉大無畏佈施，因此身為帝教同奮的我們，應具有「大愛」的生命觀，將愛散佈到我們週遭的每一個人，每一個家庭、社會、國家、全世界，使地球人類成為只有愛沒有恨，肯佈施、肯奉獻的地球村。

　　二、從帝教的大經─教義，來說明「永生共生」的生命觀。生命的來源始於靈魂與肉體的結合，肉體生命由生、老、病走向死亡，唯有精神生命能永垂不朽，常存宇宙中；然而肉體的舊生命如何蛻變成新生命（真我），不受軀殼的拘束，唯有生前借假修真，培功立德，做好道德修養，以培養本身的智慧、經驗、能力，以回到　上帝身旁，所以同奮應具有「永生共生」精神常存之生命觀。

　　三、從師尊說「我命由我不由天」，打破宿命論，說明「造命」亦即「奮鬥」的生命觀。命可分為「生命」，「命運」兩種，一般人把一切寄託在命運，不愛惜自己生命，而每個人也都要受五行的相生相剋，只有懂得造命之人才能自己造命不受命運支配，如袁了凡先生就是很好的例證。而天帝教同奮，為天下蒼生祈禱奮鬥，「不為自己設想，不求個人福報」，積極地向週遭環境、邪惡勢力奮鬥，這種向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥的精神就是帝教同奮「造命」的生命觀。

　　四、從師尊的身教、心教、言教，來說明帝教同奮「堅定不移」的生命觀。同奮對生命絕對要經得起打擊、磨考，千磨萬考始終不退志，並對生命充滿熱忱、恆心、毅力，不畏懼任何的困難堅持到底，所謂罵不跑、嚇不走、考不倒，這些皆是同奮應具有的生命觀。

　　五、從師尊一生三寶，來說明「知足、感恩、惜福」的生命觀。用知足的心克服欲望（即《天人日誦大同真經》中所言之潔欲），用感恩的心面對種種挫折磨考，用惜福的心調整偏執的我見，此師尊三寶更是帝教同奮應具有的生命觀。

　　六、省懺的生命觀。即以人生守則廿字真言為待人處事之根本，每日早晚省懺改過，則苟日新，日日新，又日新。

　　天帝教同奮除上述之生命觀外，我們更應學習　上帝容天、容地、容萬物的精神，師尊常說「有容乃大」，用寬廣的心胸開闊我們的視野，以　上帝愛世人、愛萬性萬靈之心來看整個世界、整個宇宙之美之真之善，讓生命充滿燦爛、充滿希望、充滿愛，不再猶豫、徬徨、痴迷不悟，回歸真善美的大同境界。　　　㊣