維生首席  2003-07-01 10:25

時間：九十二年五月廿六日
場合：鐳力阿道場親和集會

始院有紀念宗主雲海恩深、新的開始兩重涵義，導師的任務，是要指導宗教、哲學、科學的研究，及傳承昊天心法的中國正宗靜坐。今年一月一日，始院開始恢復部份運作，結合美國、日本教區公署以及天帝教總會，以國際弘教及台灣各宗教的交流作為中心工作。相信新任導師光照輔教、副導師光功、光理、賢德樞機，足以勝任這項重任，讓真道的種子代代傳承下去。

　　鐳力阿道場在現階段是極院所在地，其中包含三個組織：

　　第一是極院。

　　第二是天曹道場。

　　第三是天人研究總院。

成立樞機院　完成 上帝交付天命

　　師尊證道時，我代理首席使者，　上帝詔命明文交付一項任務，就是在二年內建立樞機院，完成第二任首席使者遴選。但是我在代理的二年中，沒有能夠完成任務，因為教綱規定樞機使者有五十五位，需要過半數，也就是至少要有廿八位，才能正式成立樞機院，而當時卻只有廿五位樞機使者。經過樞機會議討論，在我代理首席使者二年期滿後，由光照樞機代行首席使者，以輔教的身份依據教綱的精神原則完成第二任首席使者的遴選，得到無形的核定。但是我一直認為自己愧對　上帝交付的任務，也愧對師尊手訂教綱的制度，在過去六年，我盡力要完成建立樞機院的大事，現在有三十位樞機使者，在美國的維公樞機長期請假，光得樞機長期病假，光驚樞機請辭，經樞機會議決議同意停權，現在還有廿八位樞機使者，在人數上符合成立樞機院的標準，所以樞機會議先修訂了樞機院的組織規程，並且決定在今年癸未年五月初五端陽節的日子成立樞機院，以天時五月五日的五五相應樞機使者的五五之數。

西雅圖教院　負起籌備美國主院任務

　　第二、美國教區的美國主院籌備處也是訂六月四日（陰曆五月五日）在西雅圖地區正式設立，根據教綱的規定，主院應設在國家國都的所在地，西雅圖在華盛頓州，但不是美國首都華盛頓DC，所以只是作為主院的籌備處，負起籌備主院的工作而已。我們確實的檢討以往的國際弘教，不論美國教區，或是日本教區，往往為了遷就各教區的現實環境，一再設置特殊的建制，不但沒有落實教區的弘教工作，反而因為特殊而造成組織的邊緣化，主要的原因就在於沒有依照教綱建立體制，所以我堅持要依據教綱建立體制，教區的開導師由當地同奮擔任，弘教幹部通過靜坐班養成，從一種邊緣的運作納入帝教的組織體制。

　　師尊的傳統，一直以靜坐班培育救劫弘教中堅幹部，每一期靜坐班，師尊一定會特別介紹弘教組織，鼓勵同奮能夠實際參與其中，真正投入弘教工作。國際弘教的靜坐班採取短期訓練方式，沒有充分的時間幫助國際教區的同奮對教綱、教義有基本的了解，自然沒有辦法落實弘教工作，因為這樣的檢討結論，現在已經將美國教區的靜坐班採取體制內的辦法，分二階段開辦靜坐班，以第一階段的靜坐班訓練，幫助同奮了解天帝教，再辦第二階段的訓練，通過靜坐班，國際教區可以立即進入到體制。

　　美國教區要依據教綱建立組織，我個人以為在美國西海岸這一線，從洛杉磯開始，通過舊金山、西雅圖，最後到加拿大溫哥華，在美洲太平洋邊緣形成四個重要據點連線，所以決定先在西雅圖建立弘教據點，在組織上做為美國主院的籌備處，由極院與始院整合美國教區公署與洛杉磯掌院全力配合，現在開始籌備，完成籌備工作之後，再依據實際規模情況而定，儘管是為了籌備主院，但是到時候也可以成立為掌院，仍然符合本教組織的體制。我們的做法是回歸教綱，以組織領導，而不是以人領導，只有通過組織的領導，才不會產生特殊化、邊緣化的現象。（下略）

師尊對我第十次親和訪問給了個「甲」

　　最後，我這一次第十次的全教親和訪問從陰曆正月十五日開始，到昨天（五月廿五日）全部完成，一共是三個半月的時間，昨天師尊給了我一個考評，我以為這是師尊的無言之教，師尊在無形用很特殊的方式來表達，原本安排的最後兩站是竹山與水里天人親和所，但是突然之間，我請緒我同奮利用周末假期的空檔，安排提前去了竹山和水里親和所訪問，於是最後一站是「天甲堂」。因為昨天是天甲堂十五週年慶，同奮希望我能參與。這是師尊的無言之教，他老人家對我第十次的親和訪問給了一個「甲」的考評。我也要謝謝很多同奮陪我走完全程，包括美國與日本總共有五十八個據點，其中包括有教院、教堂、天人親和所以及道場，也有青年團的新境界以及中華民國紅心字會，我希望再加上天安太和道場以及始院，以六十個組織據點來圓滿這樣的全教親和訪問。