善用救劫利器 天人炁功再出發

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天人堂 李靜濟  2001-04-01 09:35

九十年天人炁功班‧報導

  研習班先從北東教區揭開序幕,
  分從教義、科學、民俗各種角度探討理論實務,
  何謂兩心一氣、何謂兩誠相感,
  與會同奮在二天課程中,
  對這項「天人合作」的法寶有了更深入的體悟。

  許久未舉辦的天人炁功研習班,終於在天人研究總院天人炁功研究小組統籌規畫下再度重現帝教,課程精心設計,從靈魂的角度探討天人炁功,講述其基本原理,天人炁功的親和以及天人炁功與民俗療法的差異,並安排雙向溝通及示範講解、實際演練……內容豐富,讓人更了解天人炁功的精神和內涵,未來更有信心出手。

  北東教區的研習活動甫於三月十七、十八日落幕,在台北市掌院舉辦,參與同奮約六十餘人。第一天上午是由賴緒照中醫師主講「從靈魂的角度探討天人炁功,本身在台中開設中醫診所的他,曾發心花十年的時間好好研究天人炁功,迄今已過了五年,發現愈鑽研愈有興趣,他在參與傳教使者第二期閉關期間,研讀相關的聖訓及教義,發現天人炁功可以研究的地方很多,不能只看表面,不只是用來治病或收驚,要往裡面切;切到身心靈的「靈體」部分,研究的方向可由三方面來看:「一元二用論」「靈魂觀」和「靈體醫學」。教義中提到宇宙所有的物質是由和子體、電子體所構成,生命體的能量來自和子的帶動,而靈魂即是所謂的「和子」,靈魂和肉體一樣可以解剖的。講師以深入淺出的方式,整理「教義」的「和子論」分析其組成及特性,讓人一目瞭然—天人炁功就是透過和子,將能量轉到肉體的過程。

  第二堂課則是由洪緒旋同奮主講「天人炁功的科學觀」,近幾年常擔任炁功研習、靜坐班講師的他,目前是清華大學動力機械工程學系教授兼系主任,他從天人炁功的屬性分析先天炁功和後天氣功的不同。

 ●北市掌院的活動,打響研習課程的第一砲。/蕭光好攝影。

 ●「天人炁功與民俗療法的差異」一課,理論實務交相印證,溫故知新。/鍾緒詞攝影。

  他表示,天人炁功與一般氣功不同的地方在於它是一種頓法氣功,亦可稱之無為功法。炁功調節人體機能的原理是透過外炁的發放,經由被治療者的神經系統傳至體內水分子與細胞組織,因與高能量的信息引合共振與雙向調制,進而提昇患者靈肉活性。而炁功要發揮效果的祕訣在「兩心一氣」,其親和力達成熱準方能產生感應作用,而親和力相引的原理有一個「引合動力」的公式,讀過物理學的人乍看似「庫倫定律」,經過緒旋解釋之後,不得不佩服,嘆為觀止,原來天帝教真的是一個「科學」的宗教。除此以外,天人炁功從施治前被治療者的準備,到施治時治療者每一個動作,都有其科學上的意義。透過緒旋的剖析,讓我們對天人炁功的了解更深入,也更有信心。

 ●洪緒旋教授從科學角度分析,突顯出天人炁功不同於後天氣功的特色。/蕭光好攝影。

  去年從天人研究學院天人炁功研究所畢業的劉緒資,現為總院秘書,專責天人炁功小組,在第三堂課先是帶大家導讀聖訓,從「鍼心原理」如何影響「大腦皮層」、「靈意網路」、「心性系統」,再次加強「親和力」與「熱準」的重要性,施治者在為求診者做天人炁功之前,首先從端正自己的身、口口、意做起,自然體內的陽質能量會在不知不覺間,隨著「鍼心」時的炁氣交流傳至求診者的體內,幫助求診者初步調理身、心。這其中的奧妙,真是不可思議。兩心一氣、兩誠相感,天人合作……這些名詞確實有其意義。

  而最後一堂由李光勁同奮主講「天人炁功與民俗療法的差異」更是精采,以前曾在台北市掌院擔任過炁功中心執事的他,目前是炁功研究小組實務組組長,從去年接任之後,每個月小組會固定有一次聚會、研討;因此,對於實務經驗豐富又有心得,這堂課後半堂提到「天人炁功是救劫利器」的原因,讓我們經由不同層面思考,很有啟發性。課程結束前的實務演練讓我們溫故知新,除基本手勢如何掌握要領之外,更期許自己如何使修持工夫更精進,要靠紮根,唯有真修實煉,行願了願,才能成就大慈悲大智慧之功德。

  天人炁功的宗旨:一在於診心渡靈,二在於傳播廿字真言,導正人心。如何將師尊的教化溶入於日常生活之中,行 上帝真道,要用心下功夫去做。兩天的研習課程在三月十八日下午五點結束。如何重新再出發?讓天人炁功真正成為「救劫利器」?唯有「行入、理入」,很感謝緒資同奮這次籌備研習課程過程的投入和用心,他很謙虛地表示經驗不足、設計不週之處要請同奮多包涵,接下來四、五月將在南部、中部教區各辦一場,屆時會調整課程內容,讓實務課程比例重一些,會更精采,請中南部同奮拭目以待,希望更多有心同奮的投入、參與,並提出意見,讓天人炁功真正落實弘教功能。

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