楊維統  1983-11-01 10:10

　　民國七十一年二月十五日經內政部71台內民字第六一八八四號為合法自由傳教的天帝教，看起來是嶄新的新興宗教，但是其教義「新境界」卻是　上帝久已行之於宇宙的道統正教，如今，天帝復興於本地球，駐地球第一代人間首席使者李玉階先生，於民國廿八年隱居海拔二千八百公尺高處華山白雲峯，歷時八年，日夜與　天帝親和，經神媒天人交通慧悟啓示所得，確立新宗教哲學思想體系，闡明宇宙本體就是心物一元二用之理論，發表物質之自然觀，精神之人生觀，確定「電子哲學」有形物質的自然界，及「和子哲學」無形的精神界，與物質、精神和諧結合的生命哲學、親和哲學、奮鬥哲學。

　　「新境界」分四部九章，僅僅三萬餘字，但已包羅宇宙真理大道之精華，所以深奧難解，更加上名詞與現代自然科學混同容易產生錯覺，初讀數次仍然一知半解，不能有所領悟，可見天帝教教義所隱藏涵意之深奧不可測，但為宏教方便，筆者仍自告奮勇，將二年來日夜硏討的教義及參考有關文件的心得，加以整理，以淺白的說明來解釋「新境界」之主要內容，以供本教各同奮研究參考，並方便對天帝教有興趣的社會各界以及有緣人士介紹天帝教之本質，期能促進宗教大同，世運大同，而為人類之大幸。本文為我個人的研討心得，不能完全代表天帝教教義「新境界」的真理，所以如果文中有所錯失不全的地方，係我個人研究不精所致，絕對不涉「新境界」的完美哲學理論，特此聲明。

　　序言

　　天帝教的教主是主宰宇宙的至高約束力量，尊稱為　天帝、上帝、天公、真主、玉皇大帝、天主等，名稱因各宗教而不同，卻同樣是宇宙主宰，是調和大自然真理的至高力量。天帝教的信徒，經皈宗參加向自己、向自然、向天奮鬥，以求達到人類和平、聖凡平等、宗教大同、世界大同、天人大同、一切和諧之目標，所以互稱同奮。絕對不為一己之名利、慾望為祈求的條件，乃天帝教同奮的首要特色。皈宗天帝教的同奮仍然可以參加原來信仰的宗教，因為天帝教是大同宗教，對任何宗教都有親和包容性，絕對不排斥任何其他宗教，此為天帝教的第二大特色。

　　天帝教駐人間首使者李玉階先生為天帝教同奮之明師，亦是全體同奮的宗教領袖，指導同奮先盡人道後行天道，朝夕祈誦　天帝拯救天下蒼生（唸誦皇誥、寳誥），實踐人生守則（忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、覺、節、儉、真、禮、和）之廿字真言。並每日反省懺悔去惡，以改善和淨化自己，把天帝教日常融化於日常生活之中，所以能盡人道，也能行天道，此為天帝教的第三特色。

　　天帝教遵奉一切有形無形的真理為大道。有形者根據自然科學追求真理，無形者以親和力量強化慧悟力量，追求精神哲學真理。無限大的力量如浩然正氣、信心、念力、超心靈之我知、我見、我測能力，能以無形力量控制有形自然現象等，都是親和哲學硏究的課題。天帝教對無形精神界親和力之培養和奮鬥特別重視，天人合一的修行和研究，是破除一切迷信的有效辦法。無形精神力量比有形物質力量更具影響力及實踐能力，可從歷史上數不盡的奇蹟證明。天帝教對無形精神科學的研究，因此而極具時代意義。

　　本文為心得報告之重點發表，所以分五章，不依照「新境界」內容做直接的解釋，而尚待再研討的未領悟部分皆省略不談。為因時制宜以應弘教要求，雖然是粗枝大葉的心得報告，似濫竽充數，但盼能拋磚引玉，激發同奮研究天帝教教義的興趣，期待出現盡善盡美的天帝教教義研究文庫。並希望於宗教哲學體系中發掘無形精神界之真理，以期精神科學文明早日趕上物質科學文明。。現在蒙　上帝之安排，很多醫藥界、理化界學者皈宗參與天帝教奮鬥之列，相信天帝教教義研究心得，將陸續於「奮鬥心聲」發表出來。更能期待各種天帝教弘教補助專輯因應要求出現，對天帝教普化全球有所幫助。謹此表明寫出本文的宏願和動機。（未完待續）