清虛聖訓
1990-05-25 10:40
逐層奮鬥成就大我
開啟生命的宇宙觀
萬靈兼主傳示：
人類是本系星地球中，最高等智慧之有形生物體，因此，人類在有形世界之中，被喻為「萬物之靈」。但是，人類卻有時因身處在五光十色的社會大染缸，漸漸使天性被污染，而遺忘了先天的使命，也就更忽視了自我在世界中必須承擔傳承天命，繼往開來的使命，因而在其個人之生命歷史中，徒留空白記錄的遺憾，未能依其現有智慧來創造發明，以提昇文明水準而「人定勝天」。人類如不能藉由「心性修持」以開發智慧，掘啟靈感，則人類尚未可突破自然之束縛，而停留於「天定勝人」之階段中，當人類之科技達到可登陸月球之後，始真正發覺到「人」在這浩瀚宇宙中，竟是如此渺小的如滄海一粟，而世人所追求的名利、權勢、地位，也就更顯現的微不足道而微乎其微了！因此，人類就開始會探索「生從何來，死歸何方」的生死大事問題，宗教形而上學的觀念就適時出現，也唯有從正確的宇宙真道信仰領域，方能深入「靈魂生命的宇宙觀」，進而了解生死只是由不同熱準出現的方式及形態，換言之，靈魂是隨時依自然律法則或「我命由我，不由天」等管道來往於出世、入世之間，因此，靈魂在宇宙中，是一股必須不斷奮鬥的和子體。帝教同奮在接受 上帝教化後，更應該認清「小我」在有形與無形世界中所扮演的角色及肩負之使命，藉由省懺工夫洗滌心靈；經由誦誥念力，造福人群；及專由靜參工夫，啟迪智慧，開創人類前途及衍生原靈炁統之生命脈絡，經過層層的向天奮鬥，方可成就眾生之「大我」，這也就是人類急欲探求得知生命之存在價值與真正意義的答案，也是同奮為何乘願而來人間，追隨 首席奮鬥的真正道因！
（天運庚午年正月廿五日子時）
引渡原人宜先輔導
促其盡信願行本份
法源首席童子傳示：
報告正月份上半月要事如后：
一、維法佛王前輩傳示：廣渡三萬原人雖是帝教推行保台法會中三大運動之一，但當同奮擔任引進人時，必須做好一切完善的輔導工作，使原人皆能善盡信、願、行三要素之本份。
二、萬定師主前輩傳示：嘉義地區經人間同奮積極奔走及規劃後，道場之成立已漸成雛形，在未來之宏教據點上，亦佔舉足輕重之地位，惟日後必須注重事項，乃是提昇教職人員之素質，以期加速推動三中心教務之發展工作，而建立帝教在當地之優良宗教形象與模範！
報告至此，弟子叩退！
（天運庚午年正月十五日午時）
虔誠祝禱聖母至誕
天上人間感戴天恩
無始古佛傳示：
各地教院、教堂同奮及代表為慶祝 先天無生聖母至誕，所上呈之表文，已全部匯總收集，由始院凌霄直轄寶殿直接呈報於聖宮，並備案於天榜之中。今日人間同奮舉行擴大慶祝暨祈禱法會，在其真正意義上，實則是一場浩大且莊嚴隆重的「天上人間感恩法會」，宇宙中三界十方諸性靈，具有感恩天性者，莫不以不同方式，虔誠祝禱感戴天恩、化育萬性億靈，故吾等亦齊祝母恩浩蕩！
（天運庚午年正月十五日子時）
侍文經批示通過者
即應正視其莊重性
法源首席童子傳示：
報告一月份下半月要事如后：
一、維法佛王前輩傳示：有關天人交通侍生所傳侍而下之侍文，如經 首席鑑定並批示通過者，乃表示侍生接靈無誤。故凡我帝教同奮即應正視侍文訊息之莊重性。
二、崇仁大帝前輩傳示：就目前帝教培育宏教中堅幹部之宗教訓練課程中，如法華上乘靜坐班、師資暨高級教職幹部訓練班，以及日後即將成立之「天人研究學院」等，在天人訓練團及有關主辦負責單位，應積極拔擢後進優秀同奮參與教職或其他活動，並適時遴選或聘請講師蒞臨授課，以充實並提昇同奮之精神及文化水準。
叩退！
（天運庚午年二月初一日午時）
擔當教職試煉道心
以能親於天和於人
崇道真人傳示：
近有無形中鑑道單位對帝教同奮詳細考核工作報告，為避免人事上之心理因素所引發之糾紛，故有關個人評鑑，列入天案，不予發表，而僅就總評部份公佈如下：
一、昔日已由無形中相繼由數位上聖陸續降示聖訓期勉教職人員要有真心擔當教職之責任與義務，以不負上天之冀望。今教職人員雖普遍性有此共識，但仍缺乏實際行動之參與力及不分任務、人物之互助力。
二、能擔當教職乃是同奮莫大榮耀，此亦表示能承接神聖使命，直接參與宏教工作，因此要有接受試煉道心的魄力。
三、最近相繼公布各地教院人事調動命令，乃是 首席用心良苦，衡量教職同奮先天、後天之各種因素，予以最適當安排，或予以激勵，或予以試煉，其用意皆因個人而有所不同。況且，職務、任務更無真正的高低、大小之分，須知，自始至終成功地完成一件教務，即是成就一件有利眾生及帝教前途的大事。
四、在個人來說，以帝教為首要前提下，而提出各有不同言論及執行動作，卻未能事前相互溝通，達成共識，而導致影響推展教務工作，因此，切不可因個人意識差別之待遇而以私害公。
五、無形中一再強調拔擢人才，提攜後進優秀同奮，以其專業學識，輔以資深同奮之道歷經驗：方能相輔相成，積極改進現有缺失而盡人合天。
六、凡事要有「捨我其誰」的精神，勇於接受不同意見及他人批評指正的雅量。須知教職是代表體天行道的象徵，但當教職者卻是要「親於天，和於人」，方能真正行使代天宣化之道。
（天運庚午年二月十日酉時）
激勵同奮憂患意識
促進兩岸和平統一
法源首席童子傳示：
報告二月份上半月要事如后：
一、無始古佛老前輩傳示：近日台島內政事紛爭不已，以致人心惶惶，而今首席早已有先知之明，故提早宣佈保台護國法會再予以延長一年時間（至民國八十年六月底），其目的無非是要激勵同奮之憂患意識，進而引起台島二千萬人民的共識，共同為海峽兩岸和平統一的目標同心同行而邁進。
二、王總天君前輩傳示：所謂「台獨」或「獨台」的思想及行為，在台島與大陸之間的歷史文化的淵源道統上，已被否定，況且「台獨」或「獨台」亦將違反中華文化一脈相傳的法統體制，並且更使台島人民自絕於中國人血脈相連的民族情結，近中共因台島內政情緊張，期希台島內採取「台獨」政策或發生內亂，故於大陸沿海各地，戒令三軍一級戒備，其試圖侵略的野心，帝教同奮焉能不以誦誥行動的無形力量予以痛擊瓦解，而確保台灣文化的延續而自我期許？叩退！
（天運庚午年二月十五日巳時）
支援保台護國法會
新竹教院獲准籌設
一炁宗主傳示：
茲答覆首席來文：
先天天帝教重來人間，自有其時代使命的意義，而同奮與德教皆於寶島從事宏教事業，十年來並無發生任何衝突，此乃 天帝慈悲及人間相互配合，是可喜可賀之事！今帝教宏教規模發展迅速，教院、教堂已遍佈全島，首席亦言而有信，遵守當時天人會談時的協議，因此，吾亦一本支持帝教發展教務之初衷，欣然鄭重宣佈：帝教自今可開始於新竹市成立教院，奠植宏教基地，以集合及團結當地同奮之向心力，支援保台護國法會得能早日功成圓滿！
此示！
（天運庚午年二月十八日午時）
強化金闕保台組織
確實貫徹保台方案
法源首席童子：
報告三月份上半月要事如后：
一、無始古佛大老前輩傳示：本年度上元龍華盛會於金闕之中熱鬧召開，會中達成諸項重要議案，其中尤以強化金闕保台組織以應化人間確實貫徹執行保台方案一案，列為本年度重點任務之一。
二、清涼聖母大老前輩傳示：無形中觀察台島上空籠罩一股陰氣，此乃外太空精靈及本太陽系陰靈急欲求超所致，今吾與鐳力前鋒、瑤池金母等上聖，已暫時先佈施靈炁予以安撫及淨靈，並責成王總天君及媽祖元君等，配合精和府撫靈作業以利進行訓育工作，在此，亦希冀人間同奮於自即日起一星期內，加強虔誦兩誥，發揮精神力量，以助有形與無形順利完成此次的超拔法會，而臻達安定台灣的目的。
三、維法佛王老前輩傳示：今年度有不少同奮即將遭遇其業障之催討，而致精神上與肉體上磨考重重，此乃對帝教同奮試道之始，故遭受磨考者，理應以平常心處之，切忌怨天尤人，而遭天忌，並應加強祈禱親和功課，以化減業緣糾纏。另於平安中修行之同奮，亦須以感恩之心戰戰兢兢地堅誠奮鬥，以利道業精進，切勿夜郎自大而遭天譴。
報告完畢，弟子叩退。
（天運庚午年三月十五日午時）
慎終追遠飲水思源
推廣正信化育群倫
應元地曹少皇傳示：
今日適值人間清明節日，端見家家戶戶個個扶老攜幼，為祖先祭拜及掃墓或舉行祭祀冥禮，以表示後世子孫內心誠摯追思之敬意。
人間訂定清明日為「民族掃墓節」，事實上乃是喚醒國人在奔波於人道生活時，亦應不忘念茲在茲，繼續保持中華固有文化的民族傳統道德─「慎終追遠，飲水思源」的觀合，而此觀念更應在帝教的宗教信仰上，落實生根。在帝教中，同奮須以「感恩」的心情，追念祖先以艱苦創業的精神，胼手胝足，披荊斬棘，歷經悠久年代，方造就今日富庶的社會環境，而且更須以緬懷過去，把握現在，創造未來的奮鬥精神，為救世提供一個高度文明的心物合一世界。
在有形宇宙與無形宇宙中，帝教實肩負著「陰超」與「陽薦」兩項永久性的使命，一方面要以同奮誦唸之廿字真言及廿字真經之迴向功德，從事普渡幽冥的工作；另一方面要以同奮虔誦兩誥的精神力量，來達成救世救劫的崇高目標，並藉此功德迴向支援地曹之「超拔法會」。因此，只要肯積極精誠奮鬥，為帝教犧牲奉獻之同奮，其逝世之列祖列宗及在世親屬，或多或少皆可受其為天下蒼生福祉而奮鬥的功德迴向及護佑，漸漸化減其等之業緣，而蒙受「陰超」與「陽薦」之功，此等能得天助之特殊緣法，實非一般民間舉辨「超渡法會」之能力所能同日而語的！
故帝教同奮不僅要熟知社會民俗信仰之應對之道，更要將正信的宗教觀念上。，普及人心，藉以廣渡原人，共同培養正氣，以參與化育群倫之盛舉。此示。
（天運庚午年三月十日亥時）
探索帝教精神脈絡
聖訓有待深入研究
法源首席童子傳示：
報告三月分下半月要事如后：
一、先天一流意子大老前輩傳示：人間帝教現有許多侍文皆是由無形教化單位降傳而來，內容或淺顯表白，但卻都是十分珍貴，實待有心同奮一鬥門深入研究，以窺探帝教精神之脈絡。
二、金闕應元雷部尚書老前輩傳示：屏東縣初院玉威殿自開光成立至今，可惜一直未能發揮「威振帝教氣勢」之舉，而高雄市掌院之各主事者亦應隨時就近施以照應及支援教務，並加強策劃如何以廿字真言配合屏東地區之民情，而將一般迷信之民俗信仰觀念，導之以正。
三、維法佛王老前輩傳示：近觀各地教院、教堂之天人炁功業績一直成效不彰，究其原因，實是負責部門缺乏一套實效推展企劃案，並且出現以下缺失現象：
天人炁功場所多有未能保特莊重靜肅之氣氛，有漠視天醫降臨加持金光之神聖。
未能積極輔導受治者重整心理建設，鼓勵其勤於靜心靜坐（或靜坐）及祈懺親和功課，因而難以達到引渡原人及診病治心之效。
報告完畢。叩退。
（天運庚午年四月初一日亥時）
