我如何認識首席師尊的先天與後天

我如何認識首席師尊的先天與後天

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熊敏晨  1993-06-25 10:50

  本教於八十年六月舉辦的第三期師資高教班期間,首席師尊要求每一位受訓同奮就「首席師尊的先天與後天」一題,撰寫論文並作為結業成績及天上考評之資料,後經由以維生樞機為首之評審小組,于兩百多篇論文中,遴選本文為第一名。今逢師尊九三嵩壽,謹以此文敬賀天上人間之導師。

  一、主旨及說明:

  撰寫此篇論文的目的,旨在幫助我認識另一面的師尊,在先天部分,述及首席師尊的上靈及修證的分靈、封靈,概因師尊的先天,一向為我們所不熟悉及較難理解,故用歸納整理的方法寫作,佔十六頁。

  而在後天部分,為同奮耳熟能詳,且在各種教內書籍極易查閱得知,故別出心裁採取另一方式來詮釋首席師尊。師尊生平一直以宏揚 上帝真道為矢志-廿字真言,老人家先天來歷追溯 太虛子聖師祖,後天修持其一生始終秉持廿字真言為人處事,無終食之間違背自勉,早已融會貫通廿字而身體力行,故後天部分,以真言二十個字一一闡述,對照首席師尊一生之行徑,每字或每數字取其犖犖大者之一例或較具代表性的實例分別說明,以示首席師尊之言教與身教相互應證,可堪稱為天上人間之大導師也。佔十五頁。

  撰寫方式以歸納、分析及匯整綜合進行。

  二、首席師尊之先天

    -道蘊先天、炁接虛無

  首席使者的靈炁系統,追溯至宇宙靈源系統,查出師尊之元靈在無生聖宮孕化以來,依時間先後有五化身:(1)聖師祖太虛子(2)不今不古氏(3)清虛真人(三期主宰)(4)無上太虛妙道天王(5)無始古佛老前輩。在華山時代僅追溯至不今不古氏,直至民國七十六年於鐳力阿修煉鐳炁真身時,方才由無形諸大前輩上靈發現,太虛子大老前輩為本清靜正宗最早源頭,即恭請歸宗。

  時值宇宙間銀河星群將有三十餘個星球將遭逢三期末劫,而本太陽系地球行星首先開始,且以中國為導引中心,因此金闕三期主宰清虛真人(主五十九餘次三期,統行清平康同之劫),奉宇宙主宰 天帝之命,依願組織應元無形組織,為配合有形無形之溝通,率同無始古佛及無極無聖英皇(三十一天天王、崇道真人)等分靈倒裝下凡,投入李氏門下,即為現今首席師尊,應元收圓,開化救渡金盤九二原靈。

  由於師尊在人間不斷奮鬥,荷擔各種不同時期之天命,身負傳承道統之責任,在三期末劫之際,直釋 天帝的宇宙真道,為迷昧眾生開關通竅,宏揚萬禩聖教,並勤修靜參,因此屢得其元靈太虛子老前輩、清虛真人、無始古佛,本靈崇道真人及太覺威靈大天尊等上靈之助,靈炁孕育,培育無數炁靈及封靈四十位,尤於民國七十四年,蒙 聖母恩寵,旨派聖宮左右兩相傳授特高真鐳炁真身大法,世間唯有首席為開先河第一人,成就兩位天上首席使者。

  以下就師尊先天來歷(元靈)、師尊蒙其上靈之助,並經人間勤修苦煉所修證之炁靈及封靈,作一概略或詳盡說明,依據三種化系表陳述。

  (甲)元靈類-無始無終,未有盤古,即與太虛同體,由此而孕化萬性萬靈。

  (一)無生聖宮左相太虛子-為首席元始元靈(元神)

  (1)來歷:在未形成宇宙前,即由反宇宙中心-無極理天無生聖宮剎那間彈射而出,其分靈無數,貫通今古,其歷五千八百七十六萬盤古。

  (2)任務:無生聖宮左相首席參議,奉 聖母之旨,與 玄玄上帝各凝先天鐳炁與玄玄一炁共同協助 上帝創造宇宙,並制定無形之道統法統,分身無數。

  (3)與首席淵源:民國廿一年,人間在德教時代首於上海成立「太虛殿」玄壇,「太虛」二字即道盡太虛子聖師祖為首席始靈最高炁統,首席則是代表太虛子聖師祖在系星地球的化身,看守門戶,以防三期末劫。而老前輩與玄玄上帝聖師祖更奉 聖母懿旨,二度為首席指導修煉極子道院訓練特高真的獨特法門—鐳炁真身急頓大法,以期挽救地球劫運,因此彼此間靈源關係實密不可分。

  (二)不今不古氏

  (1)來歷:主宇宙一千零十四餘次三期,歷四千三百萬盤古。

  (2)任務:聖宮督察總殿副總督,並輔佐總督先天一炁玄和子老前輩考核宇宙中一切道務之實,分身無數,隨處應化。

  (3)與首席淵源:在無形宇宙靈系總冊中,經各大上聖高真詳查首席之正確靈系,太虛子老前輩為首位元始元靈,不今不古氏則為次位上靈。配合執行帝教應元使命,慈航普渡,同了三期。

  (三)清虛真人、三期主宰(兼三十二天無極天天王)

  (1)來歷:清虛天王乃無極理天清虛天之主持,真正證道受封為清虛真人,炁靈出自太虛子聖師祖傑作,主五十九餘次三期,統行清平康同之劫,歷兩千五百萬盤古。

  (2)任務:主持帝教總殿之劫法銀河星群訓練班,專門訓練教育宇宙各銀河系主或太陽系主,並在清虛上宮主持欽罡院,統籌各星系之三期應元,為延康之副帥,並為宇宙帝教總教師之一。

  (3)與首席淵源:清虛天王為避免地球萬性億靈及 上帝文化淵源俱毀,誓願以己身贖眾生罪業,奉請得令應元主持三期,並以「元靈」身份毀裝下凡,方有今日之三期主宰與首席,與首席天人共同奮鬥,積極引渡原人,以竟聖凡平等、天人大同之功。

  (四)無上太虛妙道天王

  (1)來歷:主宇宙五十四餘次三期,凡有宇宙劫難之處,莫不身赴劫難,普惠性靈,共歷兩千三百萬盤古。

  (2)任務:主持位於昊天金闕西方盤混靈天之妙天淨界的威無宮,並輔弼玄玄上帝老前輩,主持帝教總寶殿之正法銀河星群訓育班,主司培養浩然正氣之士,以為星系添光明和平。

  (3)與首席淵源:不忍見九二原靈遭毀,不惜以清虛無始之體,下凡至本地球,以浩然正炁靈肉佈施,本救苦救難之心,總助首席重復華夏,傳佈宇宙大道。

  (五)無始古佛

  (1)來歷:無始無終,隨處應化,歷一千九百萬盤古。

  (2)任務:為無生聖宮信法銀河星群訓育班之主持,另亦為金闕凌霄寶殿六輔院應元行劫院(劫務機構)主持之一。

  (3)由寶誥中「系貫玉靜,先天正氣……三期輔主宰,龍華中元主」,可得知無始古佛與首席在先後天之淵源,乃追隨清虛三期主宰掌運三期,統領延康,自首席年少求學—求道於蕭教主—宏教西北,直到遵天命上華山到目前鎮守台灣,以三民主義統一中國而奮鬥不懈的期間均長相左右,弼三才而佐三界,主宰乾坤之更新。

  (乙)本靈類-無極無聖英皇(崇道真人)與太覺威靈大天尊,均為清虛真人奉懿旨於聖宮之極子道院接受調靈訓練,並由太虛子聖師祖鐳炁加持孕化而成。

  (一)無極無聖英皇、崇道真人(兼三十一天玄極天天王)

  (1)來歷:應元歷劫救世,共計三十七餘次三期,歷一千六百萬盤古。。

  (2)任務:領導無極值日宮,總掌凌霄註冊仙吏之權,鑑察有形、無形帝教同奮道功,並主持清虛下院煉靈道場—上苑明樂殿,專門訓育自由和子煉聖胎或轉劫下凡應元,亦為金闕凌霄直轄寶殿鑑道院鑑道司之一。

  (3)與首席淵源:為首席本靈源系,與首席關係密切,皆一脈系成,上呼下應之勢非常明顯,創教西北,鎮守華山時即與首席長相左右,性情陽剛威烈,為玉真殿殿主,首將 上帝祥光普照蓬萊。

  (二)太覺威靈大天尊

  (1)任務:清虛真人之副手,佐輔主持清虛上宮,司理運籌三期末劫,共計三十五餘次三期,歷一千五百萬盤古。

  (2)與首席淵源:首席歸隱華山之時,時常往來雲端煙霞間天人交融,與清虛真人為師尊加運祖炁,並調靈合體,成就許多封靈。

  以上為與首席師尊先天來歷有深厚淵源的元靈及本靈之任務及關係。

  (丙)清靜正宗系統表—元系表、化系表,以下之各表均以三期主宰清虛真人為主分化之:

  由於三期主宰不斷在歷劫中成功完成任務,累積無數經過原人修煉而成之封靈,其本身又得到無數次的封賜,而得以修煉原靈之源—元神,因此化身存乎靈域之身外分身不可勝數,在此三期末劫之際,三期主宰清虛真人即為首席使者(原人)之原靈。

  人間首席使者運作三期主宰所化育之「元精、元氣、元神」,不斷祈誦靜坐,奉行天命,先是闡德教於西北—坐鎮華山顯化四方—確保台灣復興基地,功達九天,經 上帝封賜成就了許多封靈及炁靈,這些封靈獨立使得人間首席應化能力,達到無形與有形極大之威赫。

  (一)由清虛真人及崇道真人兩位前輩共同靈炁孕化,匯靈調體而成之系統:

 

                 ┌─靈應佛

                 ├─救苦佛

     ┌太靈—維法—西北—東南┼─惠濟佛

     │殿主 佛王 掌教 掌教├─免劫佛

     │           └清羅天王

清虛┌崇道│

  ┤  ┼定危子—人曹少皇—監經少帝

真人└真人│

     │

     └崇仁大帝—御使十方清平皇君大總監

 

  茲選出較為耳熟能詳的封靈陳述之:

  (1)太靈殿主—民國廿年首席宏揚德教有功,個性天賦守正不阿,具有效忠宇宙見義勇為之浩然正氣,憂國憂民,時有慷慨激昂及奮不顧身驚人之舉,故靈炁沖舉與在聖宮極子道院修煉百日之清虛真人交相契合,蒙 上帝敕封,靈證太靈殿主,民國廿二年再度功果圓滿,玉詔賜封為十八真君之首—忠字主宰威靈妙道顯佑真君,目前任職昊天金闕凌霄寶殿文書府之機要秘書,參贊金闕上元龍華重要天案。

  (2)定危子行劫主宰—應元天職乃權掌劫務之柄,既為首席封靈又屬清虛之輔使。

  (3)維法佛王—首席當初謹遵雲龍至聖代轉之玉詔,歸隱華山之峰,精神鎮守西北門戶,以一片赤誠丹心,朝夕祈禱誦誥親和對日抗戰早日勝利,靜參潛修,終得成就首席於華山時代證得的第一位封靈。此「維法」封號乃源於首席固執律法及一絲不苟的個性,,凝結成剛正不阿的靈炁越見威猛,時至今日成為救劫的無形先鋒,維法佛王亦遺傳首席剛正不阿、忠義耿介的性情,自證道後,即與首席形影相隨於宏教救劫任務,目前任職於玉成殿副殿主。

  (4)崇仁大帝—受詔主持清虛上宮天樞院,詳參細理天機各務,並輔清虛真人負責主持規整傳示「新宗教哲學思想體系」,揭發宇宙奧妙,目前榮任玉平殿殿主之職。

  (5)御使十方清平皇君大總監—為 上帝欽定之御使,職掌清平行劫之柄及統帥三界魔王妖兵與十方神將靈祇,並行使澄清宇宙,掃蕩非應元亂魔之責。目前受旨為主持「」保台護國方案主帥,統領全中國各省份區域之行劫魔王與清平守備。

  (6)無上法明少帝—受 上帝玉詔受證「宇宙監經大天尊」,專負監督宇宙萬教誦經之責。

  (二)由無始古佛老前輩修煉百日之成就

  清虛真人—無始古佛—各天王(除無極天、妙儀天及玄極天三位天王之外)

  均上承清虛無上之炁,下貫清仁涵靜之體,源於同一靈系演化而成,並由 上帝敕封天曹某一國度主持。

  (1)第三十二天無極天—清虛真人兼

  (2)第三十一天玄極天—崇道真人兼

  (3)第三十天妙儀天—由無上太虛妙道天王歷經百日功成

  (4)第二十九天渺渺天

  (5)第二十四天虛為天

  (6)第二十一天釋化天

  (7)第十七天月朗天

  (8)第十五天蕭蕭天

  (9)第十四天霹靂天

  (10)第十二天瀟然天

  (11)第十一天虎臥天

  (12)第六天無文天

  (13)第四天激烈天

  (14)第三天懷遠天

  (三)

  .地主類:是由元靈一炁再度孕化(清虛真人、太覺威靈大天尊),並由師尊勤修苦煉,孕結聖胎,經 上帝敕封為地曹某一國度主持。

  .封靈類:首席奮鬥有成,由前二位上靈加運祖炁調體,蒙 上帝敕封天爵修證之。

 

  清虛真人—太覺威靈大天尊—涵靜老人—各地主

 

  所有一切封靈(除表一以外)

  (1)地主類

   1.第七十二地震幽地地主

   2.第六十八地震瀆地地主

   3.第六十地震夏地地主

   4.第五地震文地地主

   5.第四十八地一龍地地地主

   6.第四十五地一心地地地主

   7.第四十二地至善地地地主

   8.第二十九地清幽地地地主—總性靈生死之冊

   9.第二十三地矯矯地地地主—司鬼神生死、陰陽之安泰

   10.第二十地康安地地地主

   11.第十六地光明地地地主

   12.第十四地感應地地地主

   13.第十地治平地地地主

   14.第四地化生地地地主

  (2)封靈類:僅就資料上可查證及較熟悉之陳述

   1.平劫主宰都帥大帝:首席於華山第二位功證果成得證之封靈,領詔為封靈都帥大帝,主持金闕應元劫院之劫務,並任職三期之先鋒副宰。

   2.剛正殿左直奏帝聖:職掌中天高上太傅宮,並主持清虛上宮督察殿之天務。

   3.萬靈兼主:首席於華山第三位功圓果滿得證之封靈。配合無形先天天人親和院主司訓練帝教天人親和交通人才,傳侍帝教宇宙至寶或重要經典、文獻。奉旨任玉成殿殿主。

   4.行劫副主宰清期子:職掌驅魔行劫之權。

   5.三炁揚德主宰:首席皈依蕭教主後,宏揚德教,尤對創辦宗哲社及東方精神療養院更不遺餘力,於民國廿四年得證「扶教皇使佐國帝君」,始終與首席天命天人相應,其稱號「揚德」「扶教」「佐國」其中玄機由此得知。

   6.天人教主:為首席於華山修證最後一位封靈,是道統第五十四代天德教蕭教主於黃山證道歸空後,首席即受 上帝詔封繼任道統第五十五代天人教教主之位,永結下宏教、救劫之天人法緣。

   7.首席都統鐳力前鋒,首席正法文略大導師:乃師尊在台灣所修證的唯一兩位封靈,亦是最後兩位封靈。民國七十二年,首席於埔里發起同奮誦唸皇誥百萬遍運動,自己於民國七十一年十二月七日起在埔里清虛妙境清明宮閉關一百天,首席因精神格穹蒼,得聖母恩寵,承旨修煉宇宙間曠古未有,立即成就特高真鐳炁真身大法,並深深感動兩位聖師祖—太虛子、玄玄上帝,指迷開悟及加持無極昊天鐳炁及玄玄一炁,百日功成,於三月廿六日修煉成鐳炁真身,七十三年四月十五日證道,七十六年元月廿七日 天帝巡行本太陽系時封賜首席都統鐳力前鋒,乃本地球自有人類性靈以來第一人。復於七十七年在鐳力阿道場再度閉關百日,是年農曆十二月廿七日巡天節午刻,因法緣成熟及因應劫運,再度成就首席正法文略導師。鐳力前鋒乃為太虛子聖師祖於無生聖宮極子道院傾力施注鐳炁而成,代表「武略」雄姿;文略導師則由玄玄上帝聖師祖貫注玄玄一炁而育成,故具有「文才」英姿,兩者相輔相成。並於民國七十九年農曆四月五日三期主宰凡體華誕之日,與首席合體,正式成為三位一體,天上人間交相呼應,使首席運作鐳炁真身大法之功力隱顯圓融竿頭日進。

  兩位均配合首席運作鐳炁大法,成就以來:

   1.降伏為數以數億計之外太空精靈,使地球上性靈萬物即將瀕臨之厄劫,適時消弭太空中。

   2.時時運作大法,鐳炁閃閃,威照三界,使蓬萊能頓時籠罩在鐳炁護網下,使有形無形企圖侵犯者不敢越雷池一步,徹底執行保台護國方案。

   3.一切國際局勢,若觀掌上,世界各共產集團之共產制度如骨牌效應,相繼瓦解,亦正是首席施運御心大法念力貫注所產生之催化作用。

   4.海峽兩岸所呈現各種政經轉變現象,即為首席交替運作護身與掌心大法,逐漸使兩岸和平統一之前景在望,早日全竟天命已指日可待。

  綜合以上首席之先天,可知崑崙祖氣乃上一次混沌盤古碩果僅存的天地靈氣,適有首席坐鎮華山大上方天命而祖氣連貫華嶽,道氣相蘊集結,而先天祖炁從太虛而降玉皇洞清虛玄壇,而今紫氣東來,道脈延續於鐳力阿道場,就如同首席之先天乃上接太虛,其中修證過程即是由德教→上華山→至蓬萊成就無數應元救劫行劫各司其職之仙佛,正與祖炁相互呼應。

  觀乎首席靈源炁統中每位上靈,皆是存乎慈悲普渡蒼生脫離苦海之仁心,胸懷維持宇宙和平的救劫使者。更可看出首席在地球自以人類以來,即奉 上帝詔命分靈下凡,以各種名相領導眾生,其中尤以示現中土為最。而宇宙間凡有智慧生物的星球,都有首席分靈化身,為傳佈 上帝為維持宇宙和諧而創制之自然法則奮鬥不懈,是一位真正名符其實的宇宙鬥士。

  附註:首席這世修證之封靈依三個時期分:

  (一)闡揚德教時所修證有五:(1)太靈殿主;(2)行劫主宰定危子;(3)覺教古佛;(4)東南掌教;(5)三炁揚德主宰。

  (二)在寶島蓬萊所修證有二:(1)首席督統鐳力前鋒;(2)首席正法文略導師。

  (三)於華山修證者有三十三位—見「清靜資糧編要」一書封靈類。

  總括首席使者這世共修證四十位封靈。

  三、首席之後天

    -廿字真言自勉精勤彌篤

  廿字真言是人類行為修道法則,更是登仙成佛的最高指南,代表宇宙天則,天地自然律的永恆真理,首席尊師重道,正己化人,將 天帝所御定三界十方的廿字真言,在皈依蕭教主後,即遵守認定「忠孝」二字,時時以廿字真言自勉,精勤彌篤,先盡人道再修天道,以有形成就無形,存出世心修入世道,早已融會貫通廿字道諦而慧光常明。

  故以下即以首席師尊生平或大處或小節之事蹟符合廿字真言涵義者,在此提出驗證:

  忠於國家、世界、上帝、宇宙

  (一)忠—師尊忠於其每一時期之職守,五四運動時以十九歲年齡即代表吳淞中國公學與各學校籌組上海學生聯合會,支持北京學生愛國主張。擔任上海特別市勞資協調委員會主席委員時,不顧生死,積極與共產黨展開鬥爭,於財政部擔任要職時殫精竭慮完成國民政府成立以來第一部稅法草案。自皈依蕭教主後,更是席不暇暖不停蹄地於上海、長安等地相繼成立宗哲社、東方精神療養院、紅心字會,闡揚德教不遺餘力,之後承接天命,於民國廿六年起鎮守西北門戶,祈禱對日抗戰早日勝利(第一天命);繼之,民國三十八年起,以精神力量鞏固蓬萊安定台海(第二天命)。民國七十六年起貫徹保台方案,接任第三天命,乃復興先天天帝教持續中華道統,化延核戰毀滅浩劫,並促使中國早日步上統一大業。首席一生即身處危疑不安,國步維艱的時代中,歷經第一、二次世界大戰,對日八年抗戰及民國三十八年大陸變色東渡來台各種風暴,以至今日,自始至終,皆莫不赤膽忠心,憂國憂民,關懷全中國國民之存亡絕續及 天帝道統之繼延,秉持與國家共存亡之決心。在接任自立晚報時代,更是堅持「書生報國」之主張,於「天聲人語」專欄中發表許多對時政得失有所臧否之讜論。為共挽國運,早晚祈禱,夙夜匪懈,積極宏揚 上帝真道,呼籲世人重建精神重整道德,時至今日終於化延浩劫。首席一生即以「效忠宇宙、道化天人」為永生職志,以一介書生報効民族,守正不阿,以宗教救世,發揚蹈厲,「一生與中國的憂患脈搏一起跳動,跟大時代的憂患呼吸一起吐納(摘自維生樞機語)」,終生忠於職守,忠於國家,忠於世界,忠於道、忠於 上帝,忠於宇宙,無終食間違背。

  (一)恕—民國三十六年,師尊為遵天命舉家遷往蓬萊,經友人介紹認識復旦大學同學陸費鐸,渠自稱台灣幅台公司企業股份公司負責人,來滬進行增資改組,師尊一見如故,醵資一百多萬參加新股,身任董事長兼總經理,三十七年來台接管後,才發現福台公司乃一空殼子,資金亦被挪用,首席為維持公司生存,奔走滬台兩地,心力交瘁,慘澹經營掙扎年餘,終於無法挽救,宣布破產清算結束業務。一般人遇此狀況必然努火交加,待機報復。然師尊卻一再在家人提及福台公司時告誡子孫:「顧名思義,造福台灣,茲事體大,談何容易?何況這個破爛攤子,還是我們一家渡到蓬萊之跳板,無這個跳板,又如何鎮守台海,天帝教又怎麼可能復興?」師尊豁達大度,由此事即可看出老人家不但不記前隙,充分發揮恕道,反而加以轉化成為感恩行為。

  秉持憂道不憂貧精神以身許道

  (三)廉、儉、明—首席於民國十三年受命為上海市財政局長,少年得志,每天過目金錢極巨,巴結行賄者不斷,這段期間上天作了酒色財氣愛欲種種試道探測,但首席居然能在重重人情壓力下,把商人各種逃稅運動費化私為公,做為稅款,廉潔自持。

  另師尊於大陸紅心字會成立之初,曾採納建議由專人負責附設織布廠,收容百名義胞為員工,但後來發現廠內:(1)工資低廉有剝削義胞勞力嫌疑,(2)負責人藉師尊與胡宗南將軍之友好關係,將布大量銷給軍方,有與民爭利之行為,師尊憤而毅然關閉工廠。

  正因為師尊平生不收不義之財,個性清「廉」,故對生活起居種種不適或貧困能安之若素,師尊以「儉」自持,惜福知分,對於身邊所用衣物往往用上十多年還捨不得更換,淡泊寧靜,是以能在達官顯要之仕途生涯中,於奢華的環境急流勇退,棄官從道,變賣家產,舉家遷隱物資貧乏的華嶽,以精神鎮守西北。來台後接辦自立晚報,由於晚報基礎原就不穩固,加上師尊本身並無財力,因此每天要為破舊平版印刷機印報的白報紙、廚房伙食費及每月的員工薪資到處張羅,前二、三年一直在艱苦中經營,有陣子甚至幾乎面臨斷炊之虞,仍咬緊牙關渡過。

  而在宗哲社開辦第一期靜坐班之初,在社址未搬遷至新店前,師尊已苦撐數年,花盡最後一點錢財,突然破釜沉舟要租下新店獨棟房屋,孤注一擲開辦靜坐班,年近八十歲高齡的老人家,一人獨自搬出,午、晚兩餐從家中帶師母備好之飯菜至教院,早餐則自己去買一份麵包牛奶充飢,在這種艱辛困苦中開創出帝教前身。。

  師尊心性如行雲流水恬澹清靜,視富貴如浮雲,功名為瓦霜,秉持「憂道不憂貧」之精神,自以身許道來,一直囊空如洗,處於萬丈紅塵中,寂然不動而心境廓然清明,對於酒色財氣毫不動心,可謂達於「明」之真諦,更不愧為「三不老人」。

  行功佈德造命改運 有所為有所不為

  (四)德—古云大德者,可感動天地、草木、鬼神,首席之生辰八字,依流年演化批註,在一生中應迭遭三次生死大劫,然首席在不知自身命運下以十六歲之少年,即曉持誦太上感應篇及文昌帝君陰騭文,自省惕勉,更節資印刷此二經文,分送碼頭過往旅客廣結善緣,無心插柳,在冥冥之中行功佈德造命改運。皈依天德教後從道濟世,許道救劫,於西北闡教某夜鼻痛難忍,以黃表紙敷貼,翌晨攬鏡,原中陷鼻樑竟然隆起,足證修心補相之道蹟。而清虛宮主五十年前贈送首席「初度花甲再半籌」之詩句中更隱含玄機,指出師尊心德光明早已超脫五行及宿命論之年限而登「我命由我不由天」之化境。而首席正信剛直,志秉道風,忠誠不息,故時時於險象環生中感召天龍香象及金剛護法相繼自願侍護助道,更感動諸天仙佛應元救劫及兩位聖師祖助煉鐳炁真身,可謂大德懿行感動天。

  (五)正、義—首席接任自立晚報期間,屢次為正義而威武不屈,為反對政府修訂出版法,不惜犧牲四十年國民黨黨齡,宣布脫黨,並於當時自由中國報業史中,留下空前創舉,在自立晚報報頭下方標示「無黨無派獨立經營」字樣以示決心,在此期間為報業爭取新聞言論自由的凜凜風骨令當時同業極為敬佩。擔任民營報業聯誼會幹事時,一向敢於向黨政機關據理力爭,而開罪當道。而首席剛正不阿的個性也受新聞文化界稱道,當年自由中國雜誌發行人雷震籌組新黨時,首席曾與數位社會開明之士參加,後因意見不同退出,但後來雷震先生因喧騰一時的自由中國雜誌譭謗案被法院收押時,師尊毅然不顧親友勸告,親拿自立晚報的關防前往法院為其辦交保手續,充分顯示出「有所為有所不為」的剛正個性。

  信心不惑宇宙為公 無人無我無榮無辱

  (六)信—修道三要乃「信、願、行」,一切「行」又以「信」為首要,故「信」乃眾德之本,諸功之源。首席自皈道以來,即堅持信賴 上帝及賦予他的天命,在師尊一生行道過程中,從信守蕭師公所賦給他老人家的任務,始終不怠,直到接任第一、二、三天命,途中遭受不斷地家考及磨考,然而這些試道考驗,卻在首席堅持絕對信賴 上帝的忠誠信念及奮鬥意志下,永遠信心不惑,而且篤信真道,服侍 上帝於永劫,並信守對 上帝的承諾,矢志完成任務,其言教、身教為有形無形世界眾生性靈樹立的典範長存。

  (七)忍—師尊度量寬宏,皈依蕭教主,源為天德教中人,但因蕭教主於民國三十一年於黃山芙蓉居登天,師尊遵奉天命繼道統第五十四代,受命為道統第五十五代天人教主,道脈相傳天命一貫,但天德教徒不察,皆以叛徒及自立門戶針鋒相對,師尊身受不白之冤卻毫無怨尤。而來台後為保台護國,以及以中華文化的精髓—三民主義統一中國為號召,矢志貫徹主張,其關心社會與國家脈動,充分流露救世、救國、救民的入世情操,一片公忠體國赤膽忠心,反被不明究裡人士攻訐「天帝教是國民黨的外圍宗教」。而在七十九年選舉正副總統時,慨然於各大報宣佈天命預定之人選文韜武略,更是為社會大眾甚至同奮謾罵,這些種種,師尊全以「無人無我,無榮無辱」之寬容心,盡皆容忍於心,毫不在意。

  (八)公—公即是物我無間,聖人以天下至公,師尊自行道以來,以至哀求天帝教復興,重光於蓬萊人間,素秉大公無私、捨我其誰,及「不求個人福報,不為自己設想」的帝教精神宏偉胸襟,體天行道,為開創帝教千秋萬世之聖業,傳播宇宙真道於國際,振啟洪鐘,無人無我而身心超乎世外,常自稱忘年忘我。而教導同奮時,更秉持公正無私,一視同仁的態度,開誠佈公傳授宇宙大道自然無為心法,其一生存誠行正,以「宇宙為公」之精神,不限宗教信仰,不分種族,垂延眾生,其本身精誠純真、無私無我的行動,是大家的表率生命。

  一瓣心香直貫蒼穹 指引大道了脫生死

  (九)孝—首席一生孝於父母,大孝於無生聖母。師尊一家以「忠孝仁愛」傳家,自幼即承教受禮於中華優良傳統文化中,晨昏定省,敬謹侍親,後因行道為國,移孝作忠而挈眷西至古都闡教。當太夫人病篤時,因主持宗哲社光殿成立,延誤一夕,迨趕返上海,太夫人已駕返瑤池,因而內疚不已,長跪痛泣,抱恨終生。之後念及母親仍時時感念母恩,民國六十八年為紀念太夫人,在宗哲社成立搬遷入內後,首席即長齋茹素,紀念母親,師尊於忠孝難以兩全,只求無愧於心之歎惋。而後首席以家庭倫理孝道精神轉侍 上帝,承接天命,拯救蒼生,一瓣心香直貫蒼穹,為無生聖母進大孝而感動十方,師尊轉小孝而為大孝,早已天人皆知,無憾於此身。

  (十)仁、慈、博—「仁」是內聖外王的心法。首席年輕時即好學求道,身居要職,公務繁忙,亦時時不忘鍛煉三寶,勤修靜參,始終不斷,借假修真,長養聖胎培造封靈,孕成鐳胎,雖年屆九秩耋耄,卻仍不斷期許,精勤修煉握操生命之自主權而與宇宙共始終。而首席自證自悟之實例效法天心,以人飢己飢、人溺己溺,存著悲天憫人,廣施恩惠救濟蒼生之仁慈心,願處三期混濁之世,哀求天帝教重來人間,化延核戰毀滅浩劫,為拯救天下蒼生,廣渡九二原靈,為中國之前途,人類之命運(美蘇險些爆發核戰之初),以及為日本重大天災之減輕舉行誦誥法會。並深體「博」之真義,傳佈天道,參透宇宙經緯之天理,長駐天極行宮,為芸芸弟子盡洩自利利他的法華上乘自然無為昊天心法,並鼓勵同奮積極奮鬥培養正氣達貫天人熱準,即刻成就身外之身(封靈)。又將帝教首部治世修持的經典大作—新境界,公諸於世,成就人類著重心物合一的最高指導大經,直指生死問題,告知人類須借假修真方能明心見性成為獨立自主參與濟世救人的仙佛,為人指引金光大道,了脫生死,而重返道盤,皈證先天道源,這些均為「博」之廣大慈悲。

  參通造化交感天地 不受威脅愈見節操

  (十一)覺—惟至誠者而能覺,覺而更有覺悟而勘透生死之意,首席早年相繼受教於天德教主、濟佛祖、呂祖、雲龍至聖及崑崙諸祖,方能於華山時代靜參覺悟中,勘透宇宙天體運行不悖自然法則,由有為法轉化無為法,造就無數身外分身。無論在首席於西北宏教、隱居華山、東至蓬萊以及創辦自立晚報,以至今日,即心靈和造化相通而與天心相感。於華山時代,屢次妙現神通並以靜觀所得,示軍情提供胡宗南將軍參考,鎮守西北門戶,因而胡將軍曾覆函師尊:「先生……心靈與造化參通,精神合天地交感,凡所啟示,均有端倪。」民國三十八年,閉關三日,靜觀世變,得知天訊而洩天機,公開發表時事預測,強調「天命仍在蔣公」及「台灣前途絕對樂觀」一文,以安政局定人心,爾後世界局勢正如預測一一應驗。

  自立晚報時代,時時以天機流露之筆,點化迷津,時人莫不目為「李神仙」。而首席又以宗教家身份,帶天宣意,振臂急呼「中國未來前途必須在海峽兩岸和平統一方式之下,方有希望」。從以前至今,師尊言論預測往往是真言不疑,此等先知先覺,乃是首席曾經成就諸多封靈所施行之顯化力量,想信首席第三天命必如預言完成。

  (十二)節—所謂時窮節乃見,白刃加身危難時,節操愈見明顯。民國十六年,上海市政府設立上海特別市勞資協調委員會,由師尊兼委員主席,仲裁全市勞資糾紛,當時上海是共黨的大本營,共產黨已滲透到上海市各中下階層群眾,一般勞工群眾更是他們全力爭取目標,國共間明爭暗鬥,人人自危,很多執事官員都在夾縫中得過且過,無人敢面對共黨的鬥爭,共黨更是盡全力打擊由國民革命軍支持的勞資協調委員會,首席奉命進行仲裁工作,與潛伏共黨展開鬥爭。因師尊賦性耿介,處事公正,憑著忠貞愛國的正氣,完全不受共黨揚言把師尊列入謀殺黑名單第一名的影響,終於完成任務,勞資雙方折服,使共黨挑撥離間之伎倆無所施為。

  待人侍天尊禮重道 聖凡平等天人合一

  (十三)真—首席個性天真爛漫,至誠無息,心境安謐調和而處世自然無為,即所謂「大人者,不失其赤子之心」,師尊永遠以一顆赤子之心待人侍天。純真率性,在與同奮談及世界局勢或人類危機或真道傳承時,常因天人交感而嚎啕大哭;為天下蒼生禱告時,亦曾數度痛哭落下悲天憫人之淚;在鐳力前鋒尚未成形之始,於巡天節面稟 上帝,不顧靈體尚為孱弱,更放聲痛哭失聲,震動三曹。首席一生為萬性億靈而擇善固執之天真本性,時時自然流露。

  (十四)禮—首席自幼承家訓克己復禮,存心養性,常黽勉世人遵三綱、從五常、敦五倫、行八德而饋親恩,更時常告誡同奮要遵禮行事,重整社會敗壞風氣。天帝教復興初期,師尊即制定教綱,勉同奮敬三宗,遵道統,侍正宗,尊重宗教倫理以待人,定侍天禮儀以侍天,可見首席之尊禮重道。

  (十五)和—首席使者哀求天帝教重現人間,秉持帝教獨具時代使命與實質內涵的特質,以兼容並蓄,包羅萬象的氣度雅量,呼籲世人精神重建、道德重整,希望宗教界摒棄門戶之見,融通教義,早日促進宗教大同,並團結宗教教化精神力量感化人心,匡正社會風氣,使世界長治久安、長保太平盛世。並將「新宗教哲學思想體系」一書公諸於世,揭櫫宇宙自然奧妙及聖凡平等真義,指引原人透過性命雙修不斷精勤奮鬥而昇華熱準,進入高次元精神世界,天人合一,登真成佛,要求聖凡平等而至 天帝宇宙大道最高境界—天人大同。首席終其一生奮鬥,便是要及時拓建帝教萬事基業,而達聖凡大同、世界大同、天人大同三紀三同的目標,此為和。

  四、結論

    -具有道高德厚根基、半聖半凡風骨 悲憫人胸懷、靈肉佈施決心

  首席自幼承忠孝仁愛之嚴教而親體天地好生之德,善養浩然正氣,一生正大光明,以仁德為本,以禮義自持,言行忠信表裏相應,故能精誠發願而篤實踐履,道印自然無為之心髓,行濟世渡人道行,承應完成無上天命,沉毅果決,從容敢當,一生屢有神祕經驗誘導而不由自主,在濁混世人間,大發鴻慈,順應救劫隨方應化,急造極樂淨土,道盡性命雙修法則,闡揚第三神論真諦,啟迪人心,時時以「向天奮鬥」為座右銘,以宇宙進軍為勵志語,首席至性、盡真、成善、全美、能空、能覺、能仁、能德,引導眾生急急頓悟,共登無極大羅境界。綜合上述,可知首席確具有道高德厚根基,半聖半凡風骨,悲天憫人的胸懷,靈肉佈施的決心,正直無私的行為。先天來歷與後天精勤奮鬥相輝相映,早已超越五教聖人所倡言之中心真理而躬身力行,時時體見天機,流露 天帝之宇宙大道,真為「天之曆數在爾躬」之「天人大導師」。

  五、附註:參考書籍

  (一)天帝教復興簡史

  (二)清靜資糧編要

  (三)天帝教無形宇宙組織總成

  (四)天外玄音

  (五)天帝教初皈同奮必讀

  (六)新境界

  (七)應元三十二天之組織與權責概況

  (八)教訊合訂本

  (九)人生指南淺說

  (十)靜心靜坐班講師手冊

  (十一)第一屆師資暨高級教職幹部訓練班聖訓錄

  (十二)第二期師資班、高教班聖訓錄

  (十三)清虛集第一、二集

  (十四)首席使者涵靜老人伉儷九秩雙慶專輯

  (十五)首席使者歸隱華山行道救世五十週年紀念文

  (十六)華山精神與天命道脈的延續—首席歸隱華山五十週年天人會談錄

  (十七)應元先天大老上聖高真祝壽文專輯—賀駐人間首任首席使者八九華誕

  作者附誌:本文是在閉關緊湊的作息期間充分的地利用每一分每一秒,以手邊僅有資料,在短短十幾天內完成的。因此思慮欠完整,內容不夠紮實在所難免,請師尊見諒,同奮不吝指教。

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