楊光贊  1994-03-25 10:35

　　天安太和道場主要的目的在喚醒每一個人慎終追遠，有追思故人、對祖先負責的精神，一方面無形中能夠提供過世的先人一個安身修煉的地方，另一方面希望往來台海之間的孤魂可以得到解脫。

中共統治大陸期間，對宗教信仰與祖先的崇拜追思，刻意打壓，形成百姓心靈的真空

　　台灣是一個有神、有鬼，敬神、敬鬼的地方，大陸受到無神論的影響，摒棄神鬼，中國人慎終追遠的美德被刻意的漠視、忽略，因而發生挖墓碑，鏟墳墓，用死人的骨頭當肥料，把家裡的祖先牌位拋棄，甚至燒燬家譜等等行為，所謂慎終追遠思法古人，子孫替祖先安身立命，顯揚祖先之德的精神，根本完全喪失，非常可悲。

離開大陸三佰年的台灣人，到大尋根，才是海峽兩岸探親的重點

　　在海峽兩岸交流之後，能吸引台胞的就屬大陸的勞工市場，另外，最重要的大事就是讓離開大陸兩三百年的人去尋親，讓四十年以前來台灣的外省人，回到大陸探親。因此台灣對大陸有著追思的期許，結果卻非常失望。因為文革時期破壞許多寺廟，毀損很多祖墳，台灣人要到大陸認祖歸宗非常困難，大陸當局從來沒想到，原來吸引台灣的是一股中國人濃得化不掉的宗族感情，雙方的交流要用家族的淵源作連繫，這些東西被破壞掉，讓台灣人到大陸尋親，找不到思念的根源！

大陸開放傳教活動，由台胞來傳佈中土信仰，才是當務之急

　　台灣對大陸有個最大的遺憾，即是他們不尊敬祖先，沒有宗教信仰，道德少了宗教便成為無根的浮萍，行為處世就只著眼於人與人之間的關係，而不基無形界的精神追求，所以很容易在開放改革的過程中充斥著犯罪的氣息，為物質層面所引誘，而做出無法無天的暴行，所謂天理不彰，人倫不長，男盜女娼。現在台灣與大陸不斷在做商業性交流，彼此互動非常頻繁，台胞到大陸做生意，會拚命賺錢，但是精神上覺得無趣，並不是沒有娛樂場所，乃是宗教調劑不夠，心裡上總覺得缺了什麼東西，更別提要去學習中華文化精神，反倒讓人覺得虛浮不實。天安太和道場為了使海峽兩岸的無形界、鬼界能夠得到一條通路，當務之急便是開放台胞到大陸傳佈中土宗教，讓這些陰魂透過台海之間的引導，有修煉安息、超拔的場所，鬼界平安，人界就慢慢的順暢。

安撫與教化大陸怨魂游魂，並提供靈界修行所在，就是本道場進行中的工作

　　我們不要認為無形界對有形界的影響很少，自從文化大革命以來，中國人固有的傳統思想，以及慎終追遠的觀念被大肆破壞，造成大陸多少浩劫！

　　六四天安門事件」的那一年，我恰巧在大陸考察，在回來的前兩天，天安門集合很多學生，在沿路上看到他們搭乘各種不同交通工具，興致勃勃的往天安門去參民主改革的靜坐活動，為什麼要講這件事情？因為許多學生和老百姓，他們憑著一股熱誡參加天安門的活動，其動機無非是宣洩長久以來的不滿，期待國家更民主、更强盛！

　　當時，活的人在廣場中吶喊，死的人也在廣場四週哭號，影響到廣場中的氣息，產生悲慘的氣氛，這個氣氛使活的人陷入極為慘烈的戰爭狀態中，發生軍隊開槍，坦克車鎭壓等事件，這些手無寸鐵的學生成為怨氣沖天的孤魂，含怨的游魂聚成一股悍氣，等待時機發作劫運，在精神界他們的力量越來越强，引起社會不安、人心不平，因為這些學生的靈魂沒地方去，地曹不要，天曹不許，怨天、怨地，天地不容！只能由我們人間天安太和道場來收容這一批可憐學生的亡魂，並加以調教安撫其怨氣，以免影響現實的世界發生更慘烈災難的情況。

天安太和道場，發揮無形應化的力量，發揚中國人慎終追遠的精神

　　天安太和道場是宗教道場，在有形的眼光來看，是以慎終追遠為目標，教人行忠孝之道，在無形界則是由無形的仙佛來教化這些游魂得到安息，其功效不單單是鬼魂「收容所」而已，一般靈骨塔並沒有教化功用，無法讓鬼魂得到進修的機會，天有天理，藉著無形應化的力量，訓練一批又一批有用的靈魂，他們不但不會在人間作亂，反而成為一批在無形界發揮力量的生力軍，很多人認為這些話沒有根據，我說：一個人騙了天，天太慈悲了，短時間內會容了他，一個人騙了地、騙了鬼，一秒鐘都沒辦法安安靜靜，因為他們就在你四週，他們隨時知道你講話的正確性，以及公正性，隨時發生感應。因此本道場在無形、有形之間，產生極大的力量。

天安太和道場是絕佳的洞天福地

　　天安太和道場設在山明水秀洞天福地的地方，無形中得到太白金星的顯化，位枕頭山的山腰，底下有大安溪流過，名符其實「安枕無憂」，一年幾乎有三分之二的時間大霧掩蓋，一般人看不出它的妙處，天上就預留這個地方作為陰超陽薦無形應化有形的寶地。在這裡有進修的場所，親和集會的會議廳，有休閒的設施，有養靈之地，安之處，是同奮、同道安身立命的終點，也是讓子孫有祈禱、禮拜、追思的地方，也是靈魂眾生修煉、養靈、安魂的法壇，要他們修煉成仙成佛。

給亡者修煉、安息的機會，並無形界產生實質和平應化之妙

　　所以在世來不及修行，死了來一這裡修行還是很方便的，簡而言之本道場是提昇我們對祖先的追思，收容組訓大陸游魂，以穩定台海之間的危機，這個道場是靈魂再教育的學校，道場中有供一般拜拜的地藏堂及濟祖殿，有方便大家養靈開會的場地，打破生死之間、人鬼之間、人神之間的隔閡，我們請無形濟公佛祖當我們的殿主，地藏王菩薩當副殿主，因此，這裡是濟公的大殿，地藏王菩薩的大廟，也是人間的親和場所，更是人神鬼交流的中心。

　　天地之間要找這麼好的地方很難，一個人的生命非常的短暫，宗教的歲月綿延流長，有如此一個永遠能夠「追念」、「親和」和「修道」的地方，要去那裡找！佛教、道教以及許多其他宗教也都承認有地獄的存在，人生做多少的惡，在地獄之中要加倍償還，魂用魂還，血債血還，非常慘烈。

　　地獄是煉魂的地方，也是煉心的場所，大導師就是地藏王菩薩，衪設立地藏講堂來教導地獄的眾生，應元地曹主宰是一炁宗主，我們的蕭師公在地曹辦了一個廿字講堂，祂們的關係相輔相成，天帝教的修行有應元之路，一般的修行則透過地藏王菩薩，殊途同歸。天安太和道場介有形無形之間，關係是由下而上，「天安太和道場」→「地藏講堂」→「廿字講堂」，這三個道場直屬連貫，一氣呵成。

打破地獄恐怖之處，建立人性的尊嚴

　　人類因為恐懼害怕墮入地獄受刑不敢為惡，有的人修行，接受某些戒律，自我設限。天安太和道場它並不强調地獄的恐怖，也不要大家因為害怕而來修行禮拜，是以積極的精神教育，了解人的天性，行天命救人間的劫難，提昇人的自尊，開發精神潛能，奮發向善，尊重祖先與過往古人，突破對地獄的恐懼與戒律的牽制，要求自尊自重，以昇華人性的本來。

為過去、現在、未來、建立修煉、祈禱、追思的基業，使先人、古人、亡者、自己、子孫，得一永續的地位

　　在天帝教屬天曹的修行，閉關靈修的地方，是鐳力阿道場；初階修行處世入門靜坐的人曹道場，是天極行宮，有如大地給眾生安息養靈，最穩固最實體的應元修行道場，就是天安太和道場。能參予天安太和道場是一件大功德，我們每一個人都是道場的董事、股東、贊助者，在這裡無形有形仙佛，鬼神同修同道，都會感恩這些人的參予，為過去祖先立基，為未來子孫立命，您就是樞紐，可以即時取得此應元的地位，有根本切身的直接關係，所以我在此懇求！再一次提醒各位對於這個道場，能夠加以關注、了解，然後成為其中一份子。

結論：

　　地獄、天堂就在人類心中潛伏，作鬼、作神、作仙、作佛，憑一念之間，便能超越鬼神禁忌。地獄恐怖與痛苦，唯有天命的認知與救劫願力的行持才能突破，一個為蒼生奮鬥的人，無所懼，無所退，乃即地成就之大仙大佛。天帝教為天命所繫，行救劫之願，天安太和道場可渡人濟鬼，安無形之怨氣，為人間平和闢開覺路，承先啓後，為祖先、自己、子孫，立萬世基業。