吳敏浩  1997-02-25 11:45

　　一年之計在於春，那一年之成就在於冬了，春播、夏長、秋收、冬藏，節氣時令要能不紊亂、人畜平安才能慶豐登。是以在此歲末寒冬之際，是否該靜下心來，好好省視過往的歲月，是否亦有依自己的節令行事而有條不紊，繼續策勵未來的方向。

　　教院、教堂是同奮們共同的精神寓所，平時的大小事件大都委由教院專職人員代勞，大的教院或有多位專職分工合作，而小的教院、教堂通常僅有一位專職人員，雖然規模小卻也五臟俱全，對外教院間事務連繫，對內同奮間的活動親和通知、招待來院的嘉賓貴客，此外教院、教堂內外的清潔美觀……等等，專職人員的任務堪稱繁重，每個同奮每月只需量力的安悅奉獻，小小的銀錢，卻能換來萬全的服務，心中真的不得不充溢感恩，感激專職人員的犧牲奉獻，大家才能很平順的奮鬥。

　　當然平時亦有許多默默奉獻的同奮，均是自動自發的幫忙許多弘教渡人的教務工作，而到了歲末之際，為了帝教一年一度的巡天節接駕事宜；為了來年有一清新的好開始，亦有同奮發心奉獻漆料，粉刷牆壁，清洗道袍坐墊等，都能深受全體同奮的感激與肯定，實無須筆者畫蛇添足的宣揚其名諱，也因為在許多同奮的共同努力發心下，教院真有煥然一新的新風貌。

　　巡天節接駕的十天齋戒期，由於媽媽級同奮發心掌廚，故有許多同奮能到教院來共同開伙餐敘，說到烹飪料理，其中還真有許多玄奧妙理蘊含其中，即該如何將何種菜色調和在一起，才能烹調出色香味俱全的佳餚，才能令人食指大動；另外，凡事若由單人來承擔作事，必費時費力而事倍功半，因為一人主廚料理數十人之膳食必甚煩累，若有副廚輪流幫忙才能事半功倍。

　　事實上，無論教院、社會、國家的許多事務，大家都能同心協力團結合作，就像各種菜色搭配調和而成的佳餚，必能顯現許多愛心相融和之無形親和氣象一樣。藉此，我們也可反思，在這許多事象的成就中，自己是否也有在能力範圍內貢獻一臂之力。

　　有形的環境要大掃除除舊佈新一番，無形的心靈呢？是否也該於此時段好好的反躬自省，做一心靈的大掃除呢？看看此心之表面是否因歲月的過往而佈滿塵埃污垢，如七情六慾的困厄該如何轉化；或者因無心而誤傷了別人；是否能夠體諒別人的情緒，給予最大的寬容；或在自省時，赫然發現在心的某角落，塵封了許多久久未使用的寶藏，一顆心不多思考自覺，何有如牛頓看到蘋果往下掉的啟發。

　　教條式的文章會讓人覺得筆者只會高談闊論或八股，何不回歸帝教獨有的科學性教義內涵來做省思，即和子、電子各有強弱之不同，每個人該如何以廿字真言、以師尊留下之典範來做自我省思之準則，我們現在已無本師世尊一樣的明師聖者可引領我們，唯有個人的心靈能常勤擦拭，才能效法先賢於萬一也。

　　思、想是「心」上有「田」有「相」，清虛集裡有一首「莊嚴淨土」：

　　良田不種種心田，常種心田樂自然，

　　能有返無皆覺處，空來空去個中安。

　　在自己的心田上，播何種種子就有何種收穫，然在功成名就之假相上，也要能提得起放得下，才能真正心無掛礙。

　　以往常言修道者車載斗量，成道者鳳毛鱗角，那是不明究理的修行，今科學性真理大明的天帝教使命必有所不同，一炁宗主聖誥中「三六齊返金盤，九二永證玉清……」即是要讓眾生在此三期末劫之劫數下均能渡盡，同返金闕。是以我個人以為─「奮鬥月」之真正涵義，是希望同奮都能真心體會修行之實義，確實的自我修正、自我提昇；確實地合乎廿字真言之準則，真正省思過往，策勵未來。