洪靜雯  1997-03-25 11:05

　　這是一則耳熟能詳的故事：

　　有一位沙彌在走夜路時，不小心踩死了一隻青蛙，心中忐忑不安地回來稟告師父。

　　師父知道了以後，就非常嚴厲地教訓道：「你怎麼可以隨便踩死生靈呢？這是犯了殺生根本大戒，為免業報輪迴，你應該到後山跳下懸崖，去捨身謝罪吧！」

　　沙彌一聽，剎那間猶如五雷轟頂，這才知道闖下大禍，只好拜別師父，萬分傷心的走到懸崖，預備殉身謝罪，但往下一看，哎喲！峭壁懸崖，只要往下一跳，立刻粉身碎骨，此時命在須臾，沙彌想：跳下去，必死無疑；不跳呢？違背師父的指示，這可怎麼辦呢？沙彌左思右想，真是進退為難，忍不住掩面痛哭了起來。

　　就在他哭得傷心的時候，有一個殺豬的屠夫剛巧經過此山，看到沙彌跪在路旁哀哀痛哭，便上前問道：「小師父阿！你為什麼在此哭得如此傷心？」

　　沙彌回答道：「我踩死一隻青蛙，師父要我跳崖自殺，懺悔謝罪！」屠夫一聽，頓時悲從中來，悔恨萬分道：「小師父啊！你不過無心踩死一隻青蛙，罪孽就這麼重，要跳崖才能消業。我天天殺豬，屠來宰去，滿手血腥，這罪過豈不無量無邊，不知有多深多重。唉！小師父啊！你不要跳崖自殺，讓我跳吧！讓我來代你謝罪赴死。」

　　屠夫一念懺悔心起，就毫不遲疑地，縱身朝懸崖一跳，正當他往下飛墮，眼見就要命喪深谷時，一朵祥雲從幽谷中冉冉升起，不可思議地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。

　　這則「放下屠刀，立地成佛」的故事，在闡述罪業本身不是嚴重問題，真正嚴重的是造了罪孽不肯懺悔，懺悔的法水可以洗淨一切罪業。世尊在《宇宙應元妙法至寶》中亦曾明白提到：「天帝教的五門基本功課中，最重要的一門功課就是反省懺悔，天天檢討做人做事有沒有違反自己的良心？尤其是有沒有違反自己從廿字真言中所認定的兩個字，如果有，立刻認錯改過，天天有錯天天改。就在一剎那間，凡靈（元神）、原靈合而一，發揮天地正氣。」思及世尊生前的語錄，再對照前面那則故事，不免提醒自己，千萬別低估了省懺的不可思議力量。

　　第一次讀到世尊這段話時，是三年前第四期高教班的事了，永遠記得當年世尊在講解這段文字時，音調突然激動昂揚起來，叮囑大家要好好體會反省懺悔的重要，才能契入昊天心法的精髓。記得當時坐在台下聽課的我，真是心有戚戚焉。腦中頓時浮現方才於光殿懺悔後，一種無法形容的寧靜。在那段心念沉寂的片刻裡，我好像能感受到從遙遠的天際，有一雙溫暖的手把我從生命的泥淖中拉起，給予我源源不絕的生機與力量。

　　省懺，最簡單的定義，就是反省自己的過錯，生起悔悟之心，從而認錯改過。在日日紅塵俗事纏繞的生活裡，省懺是心息歇喘的驛站，也是洗去自性一身塵埃的清涼時間。當窗扉緊掩，我們的心，便永遠像蒙塵的鏡子，無法映射出本來的清淨光明。要以「當下承擔」的無畏，打開心門，讓陽光照進門窗的縫隙，剎時，你將發現，我們內心深處的塵埃，平時似無存在，此刻卻如雪花紛飛，在陽光下無所遁形。我們由小至大，甚至一天當中曾經做過多少該反省的事情，嚴格來說，還真是數也數不清呀。

　　省懺何以如此重要呢？先看世尊對省懺所下的定義—「煉心」，可知最重要的關鍵就在心。心的清靜，從出世法說，可以超出三界，證得法身；從入世法說，可以安定社會，化延末劫。心力的無邊廣大，正說明了省懺何以有如此不可思議的力量。我們時常讀到的「萬法唯心」，在說明一切外境皆因心的緣起，因之亦要由心滅。佛法中更有四句話：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡，心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。」是在說罪性本為空性，乃由心而造，如果沒有心，也就沒有罪了。然而要如何做到「無心」呢？又得看平日「煉心」的功夫做得如何了。於是還是要回到最初、也是最終的原點—老老實實、腳踏實地做好五門功課吧！

　　對生命中無可避免要面對的問題、困惑，我們總有太多的答案要去追尋，曾犯下的錯，到那裡去埋藏那份深切的痛？已不可挽回的遺憾，到那裡去收容那份深切的苦？糾結多年的無明習性，都不及回來真真實實地面對自己一次。在問題根源那一頭的答案，有時雖往往是我們不想承認的人性弱點，卻往往也是障蔽靈性清明的瓶頸，其實我們不須過度地自責、內疚，省懺，是認識「心」的開始，在「當下承擔」的同時，就在「放下一切」了。

　　省懺功夫如何作得深？《明心哲學精華》提到，省察之前，須以立志持敬為首，而後再配合涵養、致知、力行、盡性等修養功夫相輔相成，以聖賢仙佛為標準，方可徹見本來面目。行之日久，用心體會的人將會發現，至誠的懺悔，尤其在歷經人世磨難以後—是會發自內心深處感恩，而無法自抑地痛哭一場。為何而哭？說不上來，當下一股正氣直貫而入，通身有道暖流如潮水襲捲而來。斯時，雜念俱息，彷彿與天地合而一，如聖訓所言：「當徹底反省懺悔的一剎那，　上帝的親和光加被而下，將內心底層的黑暗面全部照亮了。」我雖未曾懺悔至號啕大哭，但是，倒有幾次印象深刻的感動，是看到同奮在黃庭前向世尊懺悔的情景，捫心斂容、靜立良久，那份莊嚴肅穆，真是一種人性昇華的生命大美。

　　寒山子有詩曰：「吾心似秋月，碧潭清皎潔；無物堪比倫，叫我如何說？」是在說，世上沒有任何事物，可比得上一顆清明如秋月的心，我們雖不能如詩人隱遁山中，遠離世情的紛紛擾擾，但是，省懺亦能使我們的心靈似明月柔軟澄澈，柔軟到路邊一片葉子落下，都能使我們動容。於是，不一定要在幽微的林間，也不一定要在雲深不知處，當我們開始回來觀照自己的心，安頓自己的心，就已經開始走向覺醒與圓滿了。

　　很喜歡明代文人張岱曾在晩年寫下回首一生的自序：「生平繁華靡麗，過眼皆空。五十年來，總成一夢。……遙思往事，憶即書之，待向佛前，一一懺悔。」有一種走向雪地的空靈，更是一種走過人世滄桑之後，了悟生命無常的深刻省懺。

　　去年，在第六期師資班的黃榜考評裡，被世尊直指缺失，說不難過真是騙人的。帶著滿腔的失落感，跑到黃庭前向世尊懺悔。雖是懺悔，內心還是對考評指責無法真正的釋懷。總覺得天地之大，竟無人真正了解我的心境。出關後，很快的也轉眼半年之久了，才發現當時考評裡的告誡，竟真的一一成為現實生活中的諸多考驗，自己的心性也確實犯了考評所說的問題。那天夜裡，我拿出了師資班的考評，終於有勇氣一字一句地再讀一遍，想起去年五十五天究竟體悟世尊的心情多少，想起三年前世尊教大家好好體會省懺的苦口婆心，……不禁熱淚盈眶。原來，我曾錯失了從遙遠天際再度對我伸出的溫暖雙手。

　　帶著太遲的省懺，這次，我終於伸出手去緊緊地握住衪。我知道！那是世尊的手，也是熟悉的生命來處。

　　後記：苦思良久，初時不知該以何為首篇命題？後經維生首席建議，乃以「省懺」作為下筆起始。謝謝他老人家的指引，亦以此為誌。