台南縣初院　李敏珍  1999-03-01 10:55

千言萬語不過煉心二字

　　呂祖曰：「千言萬語只不過『煉心』二字」，煉心之「煉」字為火字旁，火在五行裏又屬心，意謂煉心要煉到如火煎熬般的刻骨銘心才會痛下決心改過自新，最後才能擁有一顆赤子之心，如同浴火鳳凰般重獲新生。

　　因此，師尊為帝教同奮訂下五門功課，做為煉心的不二法門。以下就閉關期間闡述一下我在性命雙修的煉心體驗：

　　師尊在世時一直強調：「只修命、不修性，此是修行第一病；只修祖性，不修命功，萬劫陰靈難入聖。」又言：「修道、學打坐的人往往修煉幾十年，結果一無所成的人太多太多了。」看了這幾句話，心裏起了陣陣漣漪，驚醒萬分。再繼續往下看，又曰：「煉心的功夫做好，修道、修仙可說成功了一半。」我想，我的毛病就出在這裏。

　　在以往，我對打坐標準是有按時打坐就好，很少自我糾正靜坐的正確姿勢，對於一己真陽之炁有無從尾閭骨上來；氣機有無發動之現象從未有感覺。然而每次下坐，我幾乎都是第一個下來，看到本班的同學個個抬頭挺胸穩如泰山之狀，就會令我心生愧咎。於多次交談當中，他們總會提出個人的性命之談，於打坐時遇到雙腳酸痛脹麻時，咬緊牙根讓眼淚直流而下，也不會把雙腳伸出去，於是真陽之炁就會如同水龍頭噴水般從督脈直線上升；又有的於打坐時，再怎麼酸疼難熬也不會動一下身子，一直忍受到最後全身豁然貫通，舒暢無比；有的境界更高，於氣胎養成期時，下丹田已有聚氣之現象，甚至脹到受不了，也要無動於衷，絕不輕易下坐。聽了這些肺腑之言，激起了我向自己奮鬥意念。

　　首先，克服自己的不良坐姿，有時難免也會打瞌睡，一打起瞌睡整個坐姿就變了，於是在靜坐當中除了輔導人員的矯正外，自己還要儘量保持警覺心，並且自我糾正。

　　第二階段時，由於雙腳酸痛脹麻難以忍受，於是常伸出去扳腳，在伸出去的同時，同奮所說過的話便會回響腦際：「咬緊牙根即使痛到眼淚直流下來，也不會把雙腳伸出去。」不禁自我警惕，我是一個不能吃苦的人嗎？於是趕緊又把腳縮回來，能忍的時候就儘量忍，不能忍時再伸了出去，把次數直線降低，打坐時間也逐漸增長，一己真陽之氣從尾閭骨升上來的感覺也略有二、三次之體悟。

　　到了第三階段，有一天心血來潮，我督促自己總要有一次不動心的體悟，於是在打坐之前向先天一炁玄福子大老前輩和師尊祈禱，祈求他們在無形中指導我，讓我的「性」「命」皆有所增長，且效法其他同奮長跪於坐墊上反省懺悔數分鐘後再入坐，且在心裏默許自己打坐時如如不動，故一叩手印即「正襟危坐」，隨著時間的消逝，第一波的酸痛悄悄來臨，實難忍時也要忍。好不容易一分一秒捱了過去，捱到雙腳已不痛了為止。此時心想：「很容易做到嘛？我以前怎麼都做不到呢？」不到三分鐘，第二波的酸痛脹麻隨之來臨，此種痛楚比第一次強，很想放棄，好幾次很想把腳伸了出去，但意志力控制了情緒反應，忍了又忍，忽然間又好了，不酸不痛不脹又不麻。但沒一會兒，歷史又再度重演了，第三波的酸痛煎熬，直讓我眼淚快要盡洩而出，為何修道這麼苦呢？於是咬緊牙根忍了下去，身體還是維持如如不動，須臾，感覺到下丹田好熱好熱喔！全身也隨之開始冒熱汗，哇！這是有始以來我第一次靜坐時下丹田有熱烘烘的感覺，心裏好高興，原來承受任何的痛苦是有代價的，但沒想到，不到幾十分鐘，下丹田之熱氣逐漸消散，第四波的酸痛又再度捲土重來，是忍了又忍，打坐時間已過了九十分鐘，再也無任何反應，只好下坐。

　　此次的靜坐體驗讓我感受到師尊所說過的一句話：「打掃心上地，坐出性中天」之道理。因此，在命功方面要有所進步，必須先從「煉心」方面下手，先把心裏堆積的垃圾透過反省懺悔清洗乾淨，再以不動心之要訣輔助命功，最後還要做到忍人之所不能忍之境界，此時，命功才能有所突破。故從命功的層次高低即可看出其性功修持境界，就如同師尊常懷抱著：「不為自己設想，不求個人福報。」故他老人家命功可修持到嚝古未有「鐳炁真身」之境界，如古之所云：「命無性不立，性無命不存」之道理。雖然，這是我的初步經驗，但由於性功方面有所不足，無法做到同奮所闡述之體會，更無法做到師尊所說：「一靈常照，萬念皆空」，因此，煉心之功夫還需琢磨，以師尊於自然亭上所提：「心齋契真如，坐忘觀自在」之境界為最終奮鬥目標。