台北市掌院　林月開  1999-03-01 11:00

上與天親　下濟萬民

　　人一出生，就不斷面臨到一個永恆問題的困擾，到底人存在的意義與價值是什麼？於是，在不同的時空，不同的人，仰觀天象，俯察地形，了解身旁周遭種種的人事環境，想藉以找出人生最終的目的與價值何在，就在這樣的追尋中，人發現，地是卑賤的被踩在腳底下的，向左右人群擴張只會造成不斷的侵略與戰爭，只有往上，往廣闊無垠的天，人才可以無限的成長發展，成為一個頂天立地的人，找到人生真正價值。

　　所以，在二十世紀末的今天，人類面臨前所未有困境的今天，回顧過去，展望未來，我們不禁要問，「天」在哪裡？而「人」在哪裡？「天」與「人」又該如何接續溝通？

　　我們往回看，從百萬年前舊石器時代的「藍田人」開始，中國在黃河流域開始漫長的文化累積過程，黃土高原上單純的天人環境，不斷的侵略戰爭，形成中國應天行事的基本哲學觀，人藉著占卜等種種與天接觸的方式，來決定自己的行動、前途與命運，具體表現在《易經》用八卦來涵蓋宇宙人生種種現象的哲學中，其後儒家更藉「天之德」形成以仁、義、禮、智為做人處世的基本原則，並透過內省的「成己之學」視察以存心。

　　但這樣的「天人關係」因過於偏重精神的發展，忽略物質的創造，玄妙悠遠，不易為人所了解接受。迨至西方文化以洋槍大砲直接闖關，挾帶著各式各樣的物質與希臘哲學以競爭為背景，重「理」和「知」，以創造物質為首要目的的「宇宙觀」與「人生觀」進入中國，中國固有的「天人合德」「天人合一」等天人關係至此一蹶不振，形成今天物質文明發達，人與天競爭、人與人競爭的資本主義社會。

　　在這樣的一個社會裡，天與人的關係斷絕，人只有向身邊的環境，發展名、利、權勢等種種的擴張慾望，人也成為朝生暮死的物質體，生命失去追求永恆價值與意義的目的，人心迷失，毀滅自然，造成人類面臨前所未有的空前危機與劫難。

　　但是，事實是否真的如此？天與人的關係是否永遠斷絕？人類是否從此毀滅？

　　師尊在華山上，俯瞰天下蒼生的種種苦難與困境，他了解，要救劫，還是要從人心根本救起，從找回人的心開始救起，從重建天人關係開始做起。

　　在天人合力下，師尊完成了《新境界》一書，寫出了前瞻的新宗教哲學思想體系，以「無形涵蓋有形，無形運化有形，無形創造有形」為宇宙觀，這樣的宇宙觀結合精神與物質，彌補了東西方宇宙觀的不足，另一方面在這樣一個新的宇宙觀的基礎下，師尊繼承並發揚傳統中國固有的「天人合一」「成己之學」，形成追求永恆精神生命，與宇宙生命共始終之新人生觀，重新為人類開創新的精神文明。

　　於是，在這樣一種新的生命觀中，我們發現，斷絕的天人關係被重新溝通，人可以超越生命種種時空的侷限，而找到新的發展方向，更重要的是，藉著看到天，藉著與天親和，我們重新找回被物質慾望迷失之本心本性。

　　當心離開了物質慾望的束縛，我們向四方左右看，看到天、看到自然、看到生命，於是，我們上體天心之仁，願意為延續天下萬性萬靈的生命而努力。

　　在眾人慢慢的發現己心的過程中，在人心與天心的關係越來越接近當中，人類浩劫逐漸化解於無形，再創更高層次之人類精神文明與永恆之精神生命。

　　所以，當人站在天地中央，立於萬物之上，發現只有不斷的奮鬥，與天親和，增長靈覺之心，為延續永恆精神生命而努力，才是人類真正價值所在，這也是天帝教同奮應有的生命觀。　　　（系列主題連載完畢）