台灣省掌院　黃光邊  2001-06-01 11:15

　　能夠一念起一念除，一念生一念化，
　　學習不追想、不回憶的功夫，
　　並以廿字存心，用善念來止惡念，
　　如此善積己心，自然散發祥瑞正氣，
　　即是為了搶救末劫而盡一份心力了。

經典的智慧　有助心光開啟

　　經典是先知先覺先天的智慧結晶，可以指導人變化氣質，走進超凡、入聖、登真的境地。本師世尊在十二歲時開始持誦《太上感應篇》，並廣印數萬本；他老人家自述往後數十年立身、行道實得力於此篇經典之作。有許多同奮在持誦經典中，能受用一或數句，必有助於心光的開啟。

　　天帝教的經典，分成三大類：

　　一、特定經典：皇誥、寶誥。

　　二、基本經典：天人日誦大同真經、天人日誦平等真經、天人日誦奮鬥真經、天人親和真經、天人親和北斗徵祥真經、天人日誦廿字真經。

　　三、共同經典：以道統第五十一代至第五十四代的歷代教主所流傳下來的經典。例如：玉皇心印妙經、心經、一炁宗主説人之道經、一炁宗主説人間清涼經、淨元如來説明心真經等。

　　為了方便表達，以下謹將天人日誦大同真經，簡稱為大同經；天人日誦平等真經，簡稱為平等經，天人日誦奮鬥真經，簡稱為奮鬥經。

人類心病叢生　造成末劫來臨

　　在去年清涼勝會中，王光我引導師宣講了「心經」的真諦，從中讓我們瞭解到心性的原本狀態是「不增、不減、無垢、無淨、無智、無得」，這跟本教《天人日誦奮鬥真經》中所提到的「人之性心，其體必潔」是一樣的道理。

　　簡單來看，我們每位的本心本性原本是非常乾淨、清明、自在無礙，《一炁宗主說人間清涼經》中：這顆心是「本來一片清涼孤」。但是我們為什麼感受不到呢？天帝教教義明白的解答了這個原因：由於组成靈魂（也就是「心」）的主要元素，帶有癡性，所以，我們的心性容易受到外在環境與生活習性的感染而變質。將心放在乾淨的環境裡，它就會越來越清明、自在；反之，將心放在骯髒的環境裡，它則會逐漸墮落、下沈。所以，大同經提出「清」、「寧」兩個字，做為我們修心的目標。

　　首先，我們回顧一下，為何本師世尊要在本地球復興先天天帝教呢？因為大自然的氣數，正值宇宙間銀河星群，將有卅餘個星球會遭遇到三期劫運，而以本太陽系地球行星首先開始行劫，中國是第一個劫區。三期末劫一旦開始，就是人類核子戰爭爆發的時候，屆時，不僅人間一切生命受到直接的傷害，氣天以下的性靈，包含所有同奮及萬生萬靈，都將魂飛魄散，煙灰飛滅，這是多麼慘烈、可怕的一件事啊！在座的，我們怎麼忍心讓這時刻來臨？因此，本師世尊才要在本地球復興先天天帝教，來傳播　上帝的真道以挽救末劫。

　　試問：為什麼會有這種劫難發生？難道是「天地不仁，以萬物為芻狗」嗎？當然不是！本師世尊說過：「劫由人造」、「劫由心化」，三期末劫正是我們自己造孽的結果啊！大同經提到：我們所生存的世界充斥著「平善劫惡」（太平、美善、劫難、惡亂）的現象，這些現象的產生跟大空之間「先、後天氣」的運轉有關。舉例來說：如果我們所生存的地球到處充滿了邪氣、亂氣、陰濁之氣、暴戾之氣……，那麼來自先天，至大至剛的浩然正氣很容易地會被消耗掉，一旦正氣衰竭，末劫也就不請自來了。為什麼大空間容易充滿不好的氣呢？因為人類不再遵行正道，內心常常陷溺在貪心、嗔怒、痴迷、暴戾的情緒當中，於是出現了「疲、痺、瘁、（疒垂）」的心病，這個病，實在是病得太重了！有沒有救？有救，從心救起。

合理處理私欲　淨化為利他的願力

　　大同經提出了兩個自救的方法，第一種是「潔欲」；第二種是「止心」。

　　「潔欲」代表什麽意思呢？維生首席為我們開示過，它含有兩重意義，期勉我們能夠從「潔淨自己的慾望」，亦即學習合理的處理私的慾望，透過內心不斷的反省懺悔，將之淨化成「乾淨的慾望」，即為公的願力。什麼是「欲」？「欲」是心思活動的表現。只要性靈存在一天，慾望就不會停止。在座有肉體的同奮，應該可以明顯的體會到隨著年齡的成長，對異性、財貨、名聞、利養的追求慾望，有增而無減，這個社會上，有許多人甚至於為了達成目的而不擇手段。甚至沒有色身的朋友，雖然沒有肉體的羈絆，但是相信仍然有許多朋友忘不了前塵往事，幢幢幻影，如夢似幻般地在「末那」的運作中，流轉不已。上述種種「私」的慾望，總是脫離不了「虛妄迷執」。我們姑且稱它為不好的慾望。

　　另外，還有一種好的慾望，完全以利他為出發點，絲毫不考慮到私人的利益。比如說：地藏王菩薩發出了「地獄不空，誓不成佛」宏深悲願，這也是一種慾望，只不過他是一種乾淨的、好的慾望，大同經將這種慾望，稱為「潔欲」。所以說：不管是哪一類的生靈，不管他們的修持如何，終究不可能沒有慾望，好的慾望跟不好的慾望，差別只在於是「利他」，還是「利己」。

潔欲後即能止心　止於至善

　　反省懺悔的功夫，就是「潔欲」的下手處，我們首先要從清潔我們「私」的慾望著手，時時刻刻檢討由自己念頭中生起的慾望是否符合廿字真言的要求？符合太上感應篇的教導？如果自己覺得做錯了，只要誠心向　上帝懺悔，力求改過，不再犯相同的錯誤，不好的慾望就會慢慢的減輕、淡化。一旦我們所有的念頭都符合「潔欲」的標準時，一念不差，便開始進入「止心」的階段，「止心」就是「心止於一」、「不動乎心」、「止於至善」。

　　「煉心」的功夫不是一蹴可幾的，因為大家的心思念頭很難馴服，常常「心猿意馬」，念念遷流不已，就像俗話說的「三心二意」。明朝有位俞良臣，是讀書人，十八歲為秀才。家貧授徒，設「文昌社」，惜字放生，戒淫戒殺戒造口過，行之有年。但他七次考試都沒考中，生下來的五個兒子，四個生病夭折，剩下唯一的兒子在八歲時走失，生的四個女兒，僅剩下一個，其妻為此傷痛而哭到兩眼瞎掉，夫婦潦倒終年，所以常常怨天尤人。

　　俞良臣在四十七歲時遇到灶神指明，所謂他的行善多是因人成事，慈悲並未動於內心，只是做表面功夫，還有其他口過、淫念、惡念頻仍，大於他的所謂善行，再不改過，更有厄運來臨。

　　經過這個啟示，俞淨臣自號淨意道人，誓除諸妄。剛開始實行時，心念依舊浮沈，雜念紛飛。因於家中所供觀音大士前，叩頭流血，敬發誓願，願善念真純，善力精進，如有絲毫自我放寬，永墮地獄。如此廣植陰功，最後走失的兒子竟然找到，妻子的雙眼復明，還活到八十八歲。

　　因此，懺悔的心要真切。如果能夠循著「一念起一念除、一念生一念化」，常將內心保持在「安靜」的狀態，學習「不追想、不回憶」的功夫，念頭的起伏將會慢慢地減輕，同時又可藉著「善積己心」的方法，學習「以善念來止惡念」，以廿字存心。如此一來，自然渾身發出祥瑞正氣，那麼就是在力行　上帝的宇宙真道，也可以為搶救末劫而盡一分心力了。

不要白白放過難得殊緣

　　說到這裡，可能許多的同奮、朋友，內心還有懷疑：我真的可以成仙成佛嗎？佛教《楞嚴經》〈大勢至菩薩念佛圓通章〉中：「十方如來，憐念眾生，如母憶子，子若逃逝，雖憶何為。」平等經云：「一切云生，咸等倫。」亦即一切眾生，都是平等的，在天人親和真經中也有相同的說法：宇宙生命，是以「聖」的生命為奮鬥目標，此即「聖凡平等」的道理。

　　前一陣子新聞報導：國際上將使用六十億美金的經費，讓科學家來建造時光機，探究宇宙生成那一刻的現象，這一些只為了能夠多明白一點宇宙的真理。六十億美金是多大的代價，大概可以蓋二千個天人大同堂。從這個例子，可以瞭解，學習真理，是要很高的代價。光邊，一介凡夫，得蒙本師世尊無條件的引渡，皈宗天帝教，變成　上帝的門人弟子。各位有緣的朋友，若非累生累世曾種下善因，怎能有這難得的機緣得聞天帝大道，可不要白白放過了，努力、用功。希望彼此能夠心連心，共同攜手奮鬥，將來能夠在　上帝的國度裡再度相會。