台北掌院／周亦龍  2004-03-01 12:10

依賴在「溫室」下成長的人和團體，
不費吹灰之力卻經不起風吹雨打，
英業達副董事長─溫世仁先生，
精采一生所綻放出來的「溫氏效應」，
不只是個人生命轉折的優良典範，
也是媒體企業是否賣身求生的決定關鍵。

　　運用人工建造的室內環境，使溫度升高，有助生物的發展，稱為「溫室」，在此姑且稱之「溫室效應」；而在談到人的成長過程時，則常說「在溫室長大的花朵」，多半是禁不起颳風下雨的考驗的。生命想要達到美好的境界，外在環境當然不能過猶不及，至少肉體要先求得基本的生存和生活的無慮後，才比較有可能進階到生命價值的思考與提升。

溫氏效應─
沒有捨哪有得　要安身才能立命

　　從有形世界的角度來說，身即肉身，必須妥善的照顧，才會有健康的身體，讓我們使用，除了呼吸的肉體生命，得以延續之外，超然的精神生命也才能有發揮到淋漓盡致的機會。也唯有身心靈三者達到協調平衡，才能在有限的有形生命中，有始有終的去追求真善美，甚至達到無始無終的無形世界的更高層次範圍。

　　英業達副董事長，也是明日工作室的創辦人─溫世仁先生，他出身貧困，父親是水電工，因此，他完全是在沒有「溫室」效應的環境下長大的人，但他肯苦讀進取，並且在廿五歲就當上金寶電子公司的第一任總經理，並獲國家青年獎章，可謂青年創業有成；當他走遍全世界，在事業上，不斷寫下個人各種超越顛峰的台灣奇蹟時，也是許多人稱羨的成功時，他卻決定「五十歲之後，不做生意人」，可見他所追求的人生境界，不只於商業成功的這塊領域裏。

　　從此他全身投入，專注於文化教育事業，不但提攜後進，更親身著書以為典範，尤其他所提倡的「用科技脫貧」計劃，不但協助大陸西部的經濟開發，更讓河西走廊上貧窮的黃羊川鎮農產品，藉由網站的架設，成功的銷售出去；接著又成立「千鄉萬才」網站，鼓勵偏遠的中學加入會員，讓將近六十個落後的學校，能接觸到外面的新世界，並看到外地進步的視野，這是何等超越科技應用的人文關懷；但是當這一切轉換的生命光芒，正要蓬勃綻放的時候，突然傳來他中風病逝的噩耗，讓人唏噓感嘆不已，雖然老天給他的時間不長，但是如果沒有當初他自己「五十歲之後，不做生意人」先見之明決定的那份「捨」，那麼又哪來這最後短短五、六年精采生命的「得」。

　　因此，生命的超值意義，往往是在關鍵時刻，有沒有下那個轉換人生的智慧決定。同時也要瞭解健康的重要，因為身體是我們靈魂安住提升的地方，如果無法安身，又如何能立命呢？

　　子曰：「吾十五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲不踰矩。」這是說明人一生希聖希賢的理想過程，但是普通人是不能預知或決定自己生命的長短，更何況要達到人生境界的昇華呢？還好溫世仁先生是在五十歲就立志不做生意人了，不然五十五歲走到有形生命的盡頭，才知天命，就甚麼都來不及了，希望這是「溫氏效應」給我們的啟示和警世的意義。

媒體的溫室效應─
堅持為民喉舌　還是利益掛帥

　　媒體經營在碰到僧多粥少的競爭激烈窘境時，總是絞盡腦汁的改變節目品質，爭取收視率，以求生存；但是當市場上，出現置入性行銷（product placement 註）的預算誘惑大餅時，只要按置入條件的主題去操課就可以，連花腦筋去企劃大方向的大事都省了，更不必擔心收視率好不好？或者拉不拉得到廣告的民生問題，真是何其幸運處此「溫室」，何樂而不為呢？至於媒體的公器使命和社會責任，則暫時就都拋諸腦後，先求個溫飽再說，這何嘗不就像是「媒體的溫室效應」時代。

　　姑且不論置入性行銷經費來源與置入性主題是否偏頗政治色彩議題，此趁虛而入，正是趁人之危的關鍵時機，而趁「需」置入，亦正是掌握媒體為求生存而投其所好的大好時機；這樣正好立即反應給媒體經營者一個機會，考驗其是否具有溫氏效應同樣的高瞻遠矚，以堅守媒體為民喉舌的專業道德風範，在有奶便是娘的世風日下，「媒體」傳播的是屬於大眾知的基本權利？還是販售為了求生而賣身，沒有骨體的「沒體」不良示範？這一幕幕現象，就像正在上演一齣史無前例的社會教育劇一樣，原來「溫氏效應」不只是個人生命轉折的典範，也是媒體企業是否賣身求生的智慧決定關鍵。（作者現從事廣告傳播業）

註：置入性行銷,，是指在不違反法規，而且不影響傳播本體的情況下，而達到其行銷目的的一種做法。例如：導演要拍一個人走過一面牆的鏡頭，那麼這個鏡頭上的牆，可以是一面很普通完全沒有任何廣告的畫面，也可以是特別安排挑選的一個有可口可樂產品廣告的牆；但是在拍攝主角經過這面牆的時間，雖然很短，可是牆上的廣告，已經順便置入到觀眾的視覺裏，這就是置入性的技巧。

　　沒有法令可以限定導演不能拍有廣告的牆，因為拍街景怎麼可能沒有廣告在裏面，那就不符合實際的生活情況了，但導演也不會一直盯著產品廣告不放的拍，而超越了常情或觀眾可以接受的範圍，這就是置入性行銷的空間，不但不傷及傳播本體的電影情節，又不違規，也未侵犯觀眾觀賞的權益，這才是置入性的真諦。這和目前中央政府以政策宣導交換置入的目的，已失其原先置入性的本質精神。