守成開創 光前裕後

守成開創 光前裕後

首頁 » 天帝教教訊第276期 » 守成開創 光前裕後

江光節樞機  2007-03-04 09:35

 ●攝影/劉大彬。

  恭喜維生先生完成天命;光照首席使者繼承天命。

維生先生 揭日月以為躬

  民國八十三年(一九九四年)十二月二十六日,本師世尊李公玉階大宗師,歸證金闕。當時因為內外環境的影響,帝教內產生了信心、信仰、信任危機,在人心動盪之際,維生首席樞機不計毀譽、不辭勞苦,扛起了天帝教的大纛,擔起了天帝教的重任,旋即展其智慧,顯其魄力(以親以和,收拾信心;以誠以敬,收拾信仰;以勤以儉,收拾信任)。

  八十六年二月十五日,樞機院經過天人推選,維生代理首席使者以百分之九十的得票率當選第二任首席使者,他「揭日月以為躬,麗高明之質,倡勤儉以建教,重世尊之遺規,勉同奮以協力」,天帝教在安定之十年中,海內外教壇之教務均有所進展,全教同奮莫不引以為慰,並感恩維生首席使者之貢獻。

光照首席 任重而道遠

  第二任首席使者任期屆滿前三個月,即民國九十五年十二月十七日,在天上人間議定之典法中,光照樞機當選了第三任首席使者,並非意外,亦非僥倖,自有足跡可尋:

  遠在民國七十年,世尊賜予道名「光照」時即隱藏玄機,並將「中華民國主院」招牌交付他扛回台中,同時也任命他為主院參教長,因此光照同奮可以說是天帝教及中華民國主院的開辦功臣之一。

  民國七十二年興建天極行宮宮闕,七十四年興建台灣省掌院暨中華民國主院聖壇,七十七年世尊閉關之清虛妙境及隨後鐳力阿道場之規劃,光照參教長以其土木工程師之特長參與其事,貢獻至鉅,其技能、其認真,均為世尊所信任。

  民國八十二年極院成立,世尊欣賞光照樞機之與人為善、長於協調,乃指派其為輔教。

  光照首席皈宗帝教二十六年,向來不爭名、不爭位、不爭利,亦不說人是非、不嫉不怨,時時秉持服從、忠貞的精神。維生先生知人,為教求才,稍為關心帝教的同奮,早有所聞,全教同奮,認同者眾。

 ●提出「組織統一、人事統一、財務統一」的光節樞機,向來對教財制度多所建言。攝於二00三年度資訊暨教財會議。提供/教史委員會。

願共同奮鬥 擁戴光照首席

  全教同奮莫不期望天帝教的茁壯以及長足發展,但這個願望並非憑首席使者一己之力可以達成,也不是一些空有願望的同奮可獨自完成,實須仰賴全體同奮各本所能(財能、才能、力能),誠心奉獻,本能大的,多加擔待;本能小的,量力而為。亦即大才有大用,小才有小用,人人有所能,人人有所用,集全體同奮之本能,興聖助道,則天帝教之興盛、普化全球,將指日可待。

  在第三任首席即將上任之際,我寫這段文字的目的,是願大家共同奮鬥,擁戴光照首席使者加速天帝教之發展,區區之意,祈我兄弟姊妹同奮諒察。

對帝教未來發展的個人建言

  對天帝教的未來發展,當然每個人的看法都不同,以下是我頑固老者的意見:

  守成-守住祖師爺的規矩、規儀、

  開創-開創新的局面,一步一步向前,有計劃、有目標、有步驟,不可以百事齊舉,好高騖遠。

  法治-凡是以人為本的團體,首先重視規章制度,即所謂法治。沒有規章制度的團體,稱為「烏合之眾」,有好處可撈,個個急急從四面八方而來,好處撈完,各自紛飛。

  光前-世尊駐世時,常常強調「天帝教是一個有組織、有制度的宗教」,維生先生亦著重制度。過去二十六年所逐步建立的各種制度,今後應加以發揚光大,以建立良好的規章,使制度更臻健全。

  裕後-要使天帝教成為可大、可博、可遠、可久的國際性救世大宗教,留芳萬世,我們還有很多應努力的地方,但其中重點還是「更健全制度」,茲分述如下:

  一、組織制度:天帝教各級教院道場的組織規程雖已訂立公布,但現在並不完全依據規程辦事,例如:「法定的人數」、「法定的職位」、「法定的職責」,與實際不符的,應予以檢討改進:究竟是原訂定的規程不良,或是各教院無法落實?

  二、人事制度:天帝教人事制度已建立公布的約有:

    1.任用

    2.考績考核

    3.升遷調遣

    4.請假

    5.休假

    6.待遇

    7.退休

    8.撫卹

    9.急難救助

    10.獎勵懲戒

    11.優遇

  人事制度的問題最煩瑣,因為涉及經費、用人數量。本教應採何種人事制度呢?

  (一)採天主教、佛教制度,雇用事務人員支薪,神職人員不支薪,採供給制,生養死葬(採這種制度難度太高)。

  (二)採基督復臨安息日會制度,雇用出納會計人員支薪,神職行政職人員比照所在國的初中或高中教師待遇,供給住屋,六十歲退休;退休金按薪資打六折、供給住屋。

  安息日會總會在美國,「教會遍全球,財務制度全世界統一收支」。

  安息日會用人最少,一個教堂以一個牧師為原則,沒有事務人員。

  安息日會「台灣區會」設在台中市,轄有三育書院、台安醫院及六十多座教堂,區會組織編制五人,包括會長一人,由牧師團推舉,任期一年,期滿回任牧師;會長仍支牧師待遇,不支任何加給。總幹事一人,常任。秘書一人,常任。出納、會計各一人,雇用教友。(採安息日會制度,供薪資、供住屋、供退休終身年金,用人減到最少,亦有高難度,但卻是很好的制度。)

  (三)財務制度:天帝教目前僅有會計制度,尚未建立的財務制度如下:

    1.財政制度法

    2.預算法

    3.決算法

    4.財務調度法

    5.統一收支法

    6.財產管理法

    7.財物管理法

  健全財務制度是非常重要的大事,目前本教還年輕,主其事者以純潔無瑕的心境辦事,尚未發生營私事端,但不得不建立制度以防弊。

  (四)統一收支,有百利而無一弊:

    1.可以「以有餘補不足」,每一教院都有錢可用,弘教人員可安心弘教。

    2.可以避免浪費,依預算額數撥款,依計畫用錢。

    3.可以有效運用、有效管理,集中資金,做有計畫之建立海內外教院,或有計畫性的孳息,以增加收入。

祝福

  我們天帝教在維生先生卓越的領導下,順利邁向新的紀元,謹祝福天帝教教運昌隆!祝福維生先生萬福、光照首席萬福、祝福全教同奮萬安!

You may also like...