林光持樞機  2007-03-04 10:10

　●右起：光成、光持、光準樞機。／教訊資料照片。

　　民國九十五年十二月十七日，在天帝教來講是一個紀念性的日子，也是重要的一刻－第三任首席使者順利推選而出。表面上看來，是光照樞機使者天命加身，實際層面則是印證道統、炁統及法統的延續，而最重要的是意味著人本宗教氣息的濃厚彰顯。

深具人本宗教意味

　　繼任首席使者得以順利產生，原因有三：第一、維生先生明智展望天帝教的未來趨勢，發覺重大改革宜由他來推動，因而產生了首席使者不一定要連任的構思，奠定了重要變革的契機。第二、樞機院全體樞機使者們集思廣益研創出一套具備天帝教特質、天人合議的運作模式，合乎人間思維又得無形認同，為推選首席之技術層面鋪好了路。第三、童光照樞機使者長期為教犧牲奉獻，積極參與各項教政，輔佐兩任首席使者，可謂是眾望所歸的繼任人選，合乎人性思考，也因此在初選、複選兩階段，都以高票當選。

　　在民國九十六年三月四日的傳承大典，將是天帝教教史上重要里程碑，由教徒同奮膺任本教領導人不僅深具人本宗教意味，也展現聖凡平等的意涵，這透露出個人的修持生涯和整體天帝教的未來都有無限發展的生機。從人間角度來看，在地球復興的天帝教是一個新興宗教，她的茁壯、發展固然有其先天的特質可依循，例如崇尚宇宙自然真道、應元宗教、聖凡平等、造命論、昊天心法、急頓法門……等，但在人間發展卻得合乎人間思維，況且人間歷史較久的其他宗教也一樣朝向人性化需求調整方向。

真正天命要在人間落實

　　面對未來，天帝教若要永續發展，除了在既有的基礎繼續傳承、加強發揮外，天人實學、人性化及社會功能等三方面可能還有待增強。天人實學在於探討和實踐科學、神學、宗教及哲學的整合互動關係，在多年的辛勤耕耘下已顯露初步成果：例如意識的探討慢慢地可以和世間相對的學術研究接軌；宇宙生命觀可豐富現代人貧瘠的心靈；靈體醫學可帶動發展人間的未來醫學；天人交通機可開創人間資訊發展、宇宙真道探討的無限空間……。

　　人性化方面，在於需要豐富與活絡帝教在人間社會的推動。教政的規劃與活動的設計若能震撼人心，自引人心歸向。宗教不同於一般團體，所謂人性化的設計當以能提升心靈、淨化心靈為依歸，其實心理疲乏的現代人，最期盼藉由心靈的充實與提升，超脫困境。所以，人性化是宗教的現代市場導向與發展的有利空間。

　　另外，在社會功能方面，恐怕是天帝教向來最有待加強的部份，雖然長期以來，帝教有輔翼組織紅心字會的社會貢獻，但整體而言，天帝教的社會功能應可更加強化，所謂的社會功能不一定是集中在救濟或心靈環保等性質，我們可以將天人實學研究成果，實體化地落實在社會裡，例如運用靈體醫學宇宙生命觀引導人心離苦得樂；或者有效帶動反省懺悔，去除差別心以消弭共業、預防劫務，它的功能與功德應可以媲美積極誦誥。再崇高的天命、再大的應元任務，若不能落實於人間也只是流於空談，甚至自陷於發展瓶頸。

　　面對未來，在前兩任首席使者奠定的基礎上，天帝教應有很好的發展，當然，新任首席使者除了能洞燭先機外，也會帶動團隊集思廣益，以豐富帝教未來之發展。祝賀新任首席使者、祝福全體同奮、祝福天下蒼生。

　●將反省懺悔，落實於人間，方能真正淨化共業。／教訊資料照片。

　●帝教獨特的靈體醫學理論，可以引導人心離苦得樂。（左為氣化系統與生化系統示意圖，右為靈魂意識交集引合網路圖）