趙光武  2008-04-15 10:40

立萬世盛典標準　稱謂儀程宜統一

春季法會建言篇

　　今年春季法會開鑼與送神儀式中，聽到司儀高喊「升、降總主持幡旗」，此一儀程用語有別於以往，個人期期以為不可。同時，有部分儀程可議之處，個人忝為道務院副主任，不能輔正於前，故特加以說明。

　　因為法會使用的幡是「信幡」，有總主持與列位主持的聖號，即為總主持與列位主持的符信。旗、幡旗則為以符號、標記或以文字為符號之旗幟，與本教在法會儀禮使用的「幡」有極大之不同。

　　更何況，因其題表總主持、副總主持、主持與副主持聖號不同，不論其大小都是總主持與列位主持的符信。在「升、降幡」儀典中，不會只針對總主持而已，因幡數極多難以同時升起，故以升、降總主持幡為代表，但不宜稱為「升、降總住持幡旗」，應以「升幡」為正確。

　　好比將之視為兩軍對陣，總主持幡如同「中軍」的元帥標幟，主持、副主持的左、右翼、前鋒、後衛將軍標幟亦會同時張揚，這是應特別注意之處。

　　前十一年的法會，都忽略了升幡，在二００五乙酉年秋祭法會，維生先生特別指示加入此一程序，當年起即在迎神時升幡，送神時降幡。今年春季法會則一開始即舉行升幡與誦經迴向儀式，不能不說是「創舉」。

　　從一九九四甲戌年起舉辦法會十四年來，主儀人的稱謂有所轉變。在廿世紀的法會，沿用「光殿」儀禮稱主持儀式者為主儀人，迨至千禧天赦年第一次清涼勝會起，為有別於光殿儀禮，各單元之人間主持者，不再稱為主儀人，而以「祭酒」名之，人間最高主儀人尊稱「大祭酒」；同年起法會籌備主任委員稱為「大居正」、總幹事為「左司成」、執行「大解脫」的開導師為「大宗正、大元士」。

　　可是，今年春季法會報稱「主儀人　祭酒XX樞機使者」，將主儀人、祭酒併用，似是不解其義，肇致之錯誤。道務院主理法會事務，有必要確立此一稱謂，以免貽笑大方。

　　千禧天赦年起舉辦之清涼勝會，將迎神大典稱為「諸天肅靜」，送神為「諸天禮讚」，維生先生曾指示這兩個名稱僅在清涼勝會使用，春、秋季法會以同奮最能會意的迎神、送神稱之即可。

　　可是今年的春季法會迎神沿用了「諸天肅靜－迎神暨護國迎祥大典」，在另兩個單元則稱為「諸天禮讚－禳災解厄典禮」與「諸天禮讚－迎福徵祥典禮」，最終儀典則沿用早期的「送神典禮」，如此使用本無可厚非，但似乎也有必要統一。