蔡光思  2008-04-15 01:20

落實不為自己設想　不求個人福報精神

　　上善若水，即是最上等的善，就像水一樣，看似柔弱卻是包容。（《新譯老子道德經》，林安梧，二００二）

　　老子《道德經》第八章〈若水〉：「上善若水，水善，利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾成道。」亦由此啟示，教誨人向水之上善學習。故能「居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。」

　　水從沒厭惡過它流過的任何地方，要方成方，欲圓給圓，遇小則併流，遇大則合流，逢沙則入，逢土則過，逢牆則彎，逢高則堵，逢平亦穩。但其泛則易濫成災，其雷霆之勢，更不可言喻，而若水之上善，仍在其本性。

　　人心若能如上善之水，則所謂「動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。」天地恆常的自然規律，人必須去順從，謙卑就下，隨緣自在。《易經》：「謙，亨，君子有終。」實謙受益之謂。

　　因上善若水，其行也自然，一切所逢遇，均能柔弱包容，逢高就下，遇淵盈滿，不言不語，不求不爭。這種不執著，無分別，無聲無息，利益眾生的上善之心，實為「不為自己設想，不求個人福報」之精神。

　　師尊曰：「古聖直言，在功而不居功則功成，在名而不居名則名就。」又云：「同奮要把眼光放遠，不爭今天一時之名位，要爭千秋萬世之名位。同奮之使命為救天下蒼生，肯犧牲奉獻，即能達成使命。」

　　如何明察人心之善惡起念，了解人生的因果業力，在個人生命歷程中的福報德行、休咎報應等。只要轉上善若水之心念，不爭有陰德，柔弱勝剛強，有容則乃大。

　　為救人救世，同奮宜效法水的精神，為和諧和平而奮鬥，提昇精神生命與宇宙共始終。

　　（作者為極院樞機使者兼弘化院主任）