《天人日誦廿字真經》——經文解譯（三）
洪靜雯 2008-12-15 11:20
解譯：洪靜雯 整理：編輯部 攝影：楊靜則
●身、心、靈和經典文字結合，就是印心
一、天人日誦廿字真經
香讚
舍利耀煇，香煙微微，冥心一誠禮真經。十方三界咸聞聲，無量誓願深。
誠服禮
本尊道師 普濟天德教主 十方大宗師
●經解
讚：1、一種稱美人物的文體 2、佛經中的頌詞。（在此指經典的讚頌）
舍利：1、佛的身骨。佛教修行者火化後結成的珠粒狀物，晶瑩堅固。
2、佛的遺志，轉而敬稱一切經典及經文。（在此取第二義）
冥心：靜默、潔淨身心。
十方：指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下，亦即全世界。
三界：1、天地人三曹。
2、凡夫生死往來之世界，分之為三：欲界、色界（化電界）、無色界（化界）。
3、過去、現在、未來。（在此取第一義）
誓願：指痛切立下誓言與大願力。
●經釋
謹以至誠之心，點燃一柱香或一瓣心香，誠心禮敬與讚誦：經典的熤熤光輝，燃香的微微星火，相互輝映，弟子靜心專注地誠摯禮誦真經，但願三界十方的天人道眾，皆能聽聞而得以超拔解脫、開悟提昇，更願無量宏深的願力，自渡渡人，化覺蒼生。
謹至誠禮讚本尊道師普濟天德教主十方大宗師
●冥心一誠禮真經：點燃心香，與經典印心
●誦讀經典，是一種天人親和的過程。
●《天人親和真經》：「親足以為感，和足以為應。」親力、和力，若到達某一個熱準，就能夠形成交感與回應，於焉構成親和。
●印心，是最深切的天人親和。
●身、心、靈和經典文字結合，就是印心。
●在口誦心惟的過程中，心靈沉靜，靈覺煥發，和經典的意境自然交融，經典的文字好似深深印在心底，就是印心。
●誦讀經典時，氣交感，法喜充滿，那也是印心的過程。
●「冥心一誠禮真經」，正說明了：「印心，是對經典最誠摯的禮讚」
二、天德讚
虔誦廿字經，默維天德相。繼垂歷劫教，和藹傳慈祥。
雲海多深恩，法雨普陰陽。願承經內意，長侍永清涼。
●經解
默維：靜心默思。
繼垂：承繼道統。
雲海：喻師恩深遠、綿綿不絕。
法雨：恩德普濟蒼生，如甘霖潤澤萬物。
清涼：斷除一切煩惱，圓滿一切清淨功德。
●經釋
誠心讚頌天德教主，虔誠誦唸《廿字真經》，靜心默思天德教主的無相功德。天德教主承繼道統，歷劫無數，和藹慈悲地傳佈救世法門。教化恩情深遠彷如雲海綿延，普濟陰陽兩界如法雨滋潤大地。誓願遵循實踐經文深意，永得清淨。
•＜道統始祖宇宙主宰玄穹高上帝詔序＞：
「自朕 天帝立教，衍逮五十四嗣，咸以化覺為本，普渡為旨，治人道而返天道，濬通天人。」
意指 上帝創造宇宙即立教垂統，傳衍至道統第五十四代天德教，均「以化覺為本，普渡為旨」。不管是那一代道統，都是為了幫助眾生修人道、返天道，讓天人之間的親和管道暢通無阻。
•＜一宗主序＞：
「天德承 天帝之道統，為一代之使君，為開天人之先鋒，以期奮進大同，故經曰道化天人。」
意指天德教承襲 上帝道統為第五十四代，是承繼天命的救劫使者，是天人合力救劫的先鋒，以期朝向大同世界的目標邁進。所以經典上說：「道化天人」， 上帝的道統傳承是為了教化、化生宇宙間一切萬性萬靈。
■繼垂歷劫教－讚誦天德教主承 上帝道統，道化天人
•「繼垂歷劫教」－《廿字真經》教化，正是「上帝道統」的傳承，而我們在誦唸經文陰超陽薦之時，也正在實踐「道化天人」的使命，並且朝著「奮進大同」的目標邁進。
■願承經內意－《廿字真經》以化覺為本，普渡為旨
•「願承經內意」：我願，乃基於「我信」、「我願」，於是我「行」、「願」，結合了信仰與力行「願」，是對自己心「願」的表述，更是對 上帝的承諾。
•經力的生效，仙佛的無形加持，只佔其中一部份，主要的關鍵，仍在誦經者是否秉持慈心、誠心的悲願，為蒼生而誦唸、而迴向，如此經文才真正得能發揮化戾徵祥的不可思議功效。
•「經內意」，說明《廿字真經》的宗旨與精神。
＜道統始祖宇宙主宰玄穹高上帝詔序＞：「咸以化覺為本，普渡為旨。」
化覺：指道化天人，覺悟人生究竟。
普渡：指藉由普及世間的教化，引渡萬性萬靈皆能得到超拔解脫。
化覺與普渡：就是《廿字真經》的宗旨。
•「天德讚」，堅定我們對道統傳承的信念，也藉此啟發我們效法前賢的大慈悲願，追隨 上帝的腳步，身體力行。（待續）
