踵武本師 掌握奮鬥良機 培功立德 修煉封靈可期
光照首席 2009-04-15 09:35
講授：光照首席 地點：鐳力阿道場
資料提供：中書室 照片：教訊檔案資料 整理：編輯部
各位同奮：早安！
各位同奮參加五十五天閉關是很殊勝的機緣，本期學員的親和力很強，而且都能發揮愛心，相互扶持、相互鼓勵、相互成長。
今天的課程主題：炁統～踵武本師，就是學習師尊的奮鬥精神，也是本期閉關～「首席闡道」系列課程的總結。
五十五天的閉關已進入最後一階段氣養成期，大寶課程也進入最後一階段，先來檢測各位同奮的靜坐程序。
靜極自化真火迸現
靜坐時，只要能夠靜到極點，陽氣自然上升，就可以起「化」的作用。所以本師說：「命功的第一步即『煉精化氣』，用己身之三昧真火，把後天的陰精燒煉化成元精，再化成氣，這是由後天返先天的功夫，必須心要靜到極點，自然出現『真火』。」《宇宙應元妙法至寶》第四七頁
心如何靜到極點？就要做到「一切放下，放下一切；一切不想，不想一切」的功夫，同奮只要認真靜坐，生理、心理一定都有反應。
這些反應都是過程，只要不執著、不理它，自然會過去，昊天心法是自然無為心法，一切順其自然，最後一定可以豁然貫通！
靜坐時心靜不下來，陽氣就無法上升，一切也無從談起，所以要大家下苦功，做「定靜忘我」的功夫，就是要「一切放下，放下一切；一切不想，不想一切」，心即能慢慢定下來。人身難得，人生幾何，生命又如此短促，亟待把握現實軀體，勤修苦煉！《宇宙應元妙法至寶》第七三頁
靜坐時保持「將睡未睡，似覺不覺」的放鬆心理狀態，才能進入「渾渾噩噩」。這是自然無為法最重要、也是靜坐一定要保持之心理狀態。
修煉昊天心法最後要進入修封靈；修封靈有五個條件：
一、修元神有成。
二、勤修法華靜坐（直修昊天虛無大道自然無為心法）。
三、持續不斷犧牲奮鬥培功立德。
四、天命（賜封）。
五、得紫金光與無形金丹（原種）。
《宇宙應元妙法至寶》第八一頁
●光照首席與閉關學員共同探討天帝教教義《新境界》
閉關期間傳授各位同奮煉元神～「深呼吸」的方法，每次靜坐都要「煉元神」，有同奮問：「什麼叫煉元神有成？」這無法用人間的標準來衡量，只要持續煉下去，自然可以有成。
什麼時候才會得到 上帝的天命賜封？只要持續不斷犧牲奉獻、培功立德，功德夠了， 上帝就會賜封，賜予紫金光與無形金丹（原種）。
通過黃榜封靈授記
參加五十五天閉關是一大殊緣，只要通過黃榜考核，無形就會授記封靈。修煉封靈的五項條件，可以歸納成二項奮鬥方式：
一、持續不斷的打坐，每天至少一坐以上，一天天累積，自然提昇靜坐的功夫，即可完成第一項修元神有成與第二項勤修法華靜坐。
二、持續不斷犧牲奉獻、培功立德，就是踵武本師，學習師尊無私的奮鬥精神。當功德達一定之水準， 上帝自然會封賜第四項天命（賜封），及第五項得紫金光與無形金丹（原種）。
因此歸納的二項奮鬥方式即可完成修封靈之五個條件，如同奮能持續不斷完成二項奮鬥方式時，更能使封靈成長壯大而完成修封靈。
要踵武本師，首先要了解本師奮鬥的歷史與精神；本師修道之前也曾在紅塵中打滾，特別是在當時上海的花花世界打滾過，但本師非常的剛正，沒有因此沉淪。
民國十九年，本師皈師一宗主，聽宗主與幾位幹部討論將在南京設立宗哲社，便發願在上海成立宗教哲學研究社。
本師邀請上海大慈善家王震、上海商會會長王曉籟以及社會名流，共同擔任上海宗教哲學社的發起人，當天成立大典舉辦得轟轟烈烈，上海市長吳鐵城也來參加，各大報紙都登刊上海宗教哲學研究社成立的新聞，引起各省陸續成立宗教哲學研究社。
這是本師皈師天德教以身許道、發願奮鬥的第一個成果。
民國二十年九一八事變，這是三期末劫行劫的開始。民國二十年巡天節，本師榮獲賜封「太靈殿主」，這是本師先天統靈系的首位封靈。
從修煉封靈的條件來看，當時本師的靜坐已經奠定了相當的基礎，而且因為發願在上海成立宗教哲學研究社而有了功德成果，所以受封「太靈殿主」進階修煉封靈。
●每次上課前，光照首席必虔誠唱誦〈教歌〉或〈師恩頌〉
大願感動原靈配合
從〈聖訓〉了解，因為本師在人間發願到上海成立宗教哲學研究社，無形中感動正在無生聖宮極子道院修煉的原靈～三期主宰；經由三期主宰前來與本師配合，修證了「太靈殿主」。
民國二十三年冬，宗主派本師到西北弘教。當時上海是中國最繁華地區，相對的西北是很落後的地區，本師並沒有考慮人道的問題而不去。
大家要了解本師是謹遵師命到西北弘教，在西北弘教期間完成「行劫主宰定危子、覺教古佛、東南掌教」三位封靈。
所以可以說，本師從「小天命」，慢慢進入「大天命」。第一個「小天命」是發願成立上海宗哲社，第二是謹遵師命到西北弘教。
緊接著，本師才進入第一天命～上華山鎮守西北門戶、保持關中一片淨土，並天人合力著作，留下現在我們研讀的教義、經典等等。
本師的昊天心法，也在華山期間奠下基礎。本師第一天命時期，總共修持三十四位封靈，每一位封靈都有其任務。
本師的第一天命結束後，民國三十八年進入第二天命～強調天命仍在蔣公，確保台灣復興基地，團結人心，積極復興中華民族而奮鬥。
從民國三十八年到民國六十八年整整三十年，這期間本師並沒有修成封靈，除了本師因為要確保台灣，公佈台灣的未來時勢預測，而遭受天譴外，還有一個原因。
道考磨考信心不惑
就是當時本師是天人教教主，念茲在茲弘揚天人教，本師認為沒有錢如何去弘教？就去經商以籌弘教經費，因為正在遭受天譴期間，諸事不順，受到非常嚴峻的家考、道考、磨考。
然而這些試道的考驗，卻在本師絕對信賴 上帝，以及一生謹遵天命、服從師命的奮鬥意志下，成為接受「道考」境界進階的助力。
經歷了三十年的黯淡歲月，本師始終道心不變，充分展現「威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫」的精神，經過不斷的考驗及修持，成就一生的道果！
民國六十五年本師到美國探親，遇到西北老友彭昭賢；彭昭賢告訴本師：「你何必擔心沒錢辦道，只要你去辦道，自然會有錢來」。一語驚醒夢中人，本師回台後，就積極籌劃辦道。
民國六十六年成立「天人基金」，可以了解本師剛開始是要弘揚天人教，直到本師整理華山時期的資料，再看到「道統衍流」才恍然大悟⋯⋯
本師在《天帝教教綱》附錄〈為什麼要在地球上復興先天天帝教？〉中，提到：「在華山七年多來天人記錄中，最不可思議的稀世至寶，乃是帝道亙古垂衍正教，行為宇宙上下的道統衍流。溯教源而考古，上起 上帝之教為天帝教，誕育歷代教主，直至道統第五十一代才傳到這個地球上，應化人間，所有軒轅黃帝以及堯舜三王暨五教聖人等，都是每代道世興昌的教主。」《天帝教教綱》第二七七頁
●學員們仔細聆聽，並勤做筆記
繼開道統早經安排
所以，「道統衍流」即是記載 上帝宇宙大道的教化，在宇宙間各星球傳衍之資料。本師又說：「我們當時不甚了解，上天頒佈『道統衍流』的用意。時至四十年後的今日，方始恍然大悟，奇蹟出現。」
這也就是促成本師願放棄天人教教主之神聖天命，為天下蒼生請命懇求復興先天天帝教、祈求化延核子毀滅劫，希望蒼生有幸能有「奇蹟出現」。
本師認為三期末劫已經到了，只有 上帝的教，重來人間復興才有辦法挽救，因此毅然決然哀求復興天帝教，返本還原，繼開道統，承接復興天帝教的大天命。
本師在《清靜資糧》前言提到：「於鐳力阿道場偶然展讀《清靜資糧》，百感交集，上天愛我，無微不至，五十年前對帝教重來人間，一切早經安排就緒。」本師參透 上帝早已安排天帝教重來人間的天機！
民國六十八年，本師開始舉辦正宗靜坐班，當時天帝教尚未在人間復興，本師就以 上帝的傳道使者身分，來傳播 上帝真道，同奮直接皈宗 上帝。
民國六十九年復興天帝教後，本師進入第三天命～復興先天天帝教，化延世界核戰毀滅浩劫，拯救天下蒼生暨實現以三民主義統一中國而奮鬥。
第三天命，是本師哀求來的。民國六十九年十二月廿一日， 上帝慈悲同意天帝教重來人間，但人間宗教不能沒有教主，第一次詔命就曾派任本師為天帝教教主。
本師說：「這是 上帝要考我，我那裡敢接？無論如何我不能接，人間沒有人有資格可以擔任教主，請 上帝居位無形親任教主。」
經過六天， 上帝再下詔命，派任本師為「駐人間首任首席使者」，本師才進入第三天命「化延核戰毀滅劫，確保兩岸和平統一」。
天帝教復興後，本師發願「奠人間教基，作宇宙先鋒」，光照一直在思考：「為什麼本師會發這個願力？後來才從 上帝的詔命中找到答案」
上帝詔命指示本師：「傳佈宇宙大道，窮究天人文化，化解核戰毀滅之浩劫，再造和平統一之中國。力行三種奮鬥，促進三期大同，奠人間教基，作宇宙之先鋒。」
本師發願「奠人間教基，作宇宙先鋒」，就是依照 上帝詔命的指示，但本師這個願力不得了！
悲願驚動 無生聖母
本師在天德教發願，成立上海宗哲社驚動原靈來相助，成就第一位封靈，帝教復興後，這次赤誠悲願卻驚動了宇宙最高道源 無生聖母。
無生聖母特頒降懿旨，指示本師修煉鐳真身，以應付地球非常事故，完成保留宇宙種子、收拾善後、開創新世界的使命。鐳真身的修法，整個宇宙從來沒有人修過，本師修煉鐳真身是宇宙中第一人。
民國七十一年十一月六日本師奉懿旨，在埔里麒麟山閉關一百天， 無生聖母指派太虛子、玄玄上帝兩位聖師祖親臨調教，直接修煉鐳真身。
民國七十六年巡天節，證封「首席督統鐳力前鋒」；民國七十七年八月本師，再度奉命閉關修煉鐳真身，當年巡天節修證「首席正法文略導師」。
兩位鐳真身文武首席修煉有成，本師才真正完成昊天心法修煉體系，正式公佈昊天心法救劫急頓法門。
前年（九十六年）巡天節，本師晉位帝教總殿總主持，本師又發願「作宇宙先鋒，行 天帝真道」，為傳播 天帝真道而奮鬥！
立志發願了斷生死
本師勉勵同奮：「只要真正肯立大志、發大願，一定可以了斷生死，永不輪迴，將來回到帝教總殿，和我一起『作宇宙先鋒』，大家是不是有這個願力？」《宇宙應元妙法至寶》第六十九頁
現在各位同奮在一起奮鬥，將來回到帝教總殿後，追隨本師作宇宙先鋒，到各星球去救劫，傳播 上帝真道！
光照一直深覺，追隨本師參與救劫行列是很殊榮的法緣。在二十七年前（民國六十九年）光照是中部地區第一個到台北參加第四期正宗靜坐班的同奮。
結業時，本師問光照：「願不願意到中部籌設道場？」光照馬上發願：「沒問題！由光照來負責！」無形在籌備過程就有很多的顯化。
舉個例子來說，當時只有新台幣三十萬元籌辦經費，三個月之後，管理財務的洪敏芳同奮打電話來說：「晚上要交租金，錢不夠！」光照決定先拿錢出來支付。
下班後，光照提錢到教院，洪敏芳同奮卻說：「已經有錢了！因為今天從新竹地區來了一部遊覽車，是當地一所廟的乩童要信徒來教院皈師，每位皈師者都要繳五百元，皈師之後就都回去了！」所以，在「要錢沒有錢，要人沒有人」的情況下，同奮只要秉持奮鬥的心情，藉由無形運化，慢慢的所有的難關都會突破！
各位同奮在完成「上山修道」後，都要「下山行道」，進入修持昊天心法的另一個層次，同奮要發揮所學，更要發揮親和力，最重要的是正己化人、以身作則。
「別人不做的我們來做！」才能產生潛移默化的教化。宗教團體不能以命令的方式，只能從自己做起。
希望各位同奮下山行道，回到教院奮鬥，能秉持著「穩定中求發展，深根深耕」的原則，先做好教職本份，掌握奮鬥的機會，爭立功爭立德，只要能夠踵武本師，始終奮鬥，將來修封靈一定有成！
編按：第七期傳道、傳教使者暨天人交通人才第十期訓練期間，光照首席六堂深為同奮們喜愛的課程，最後一講～「首席闡道（六）」，本（三０一）期刊登後，六講全部刊載完畢。
