概說「正宗靜坐」與道家修煉之不同
傅鏡合 2009-09-15 11:10
報告人：傅鏡合（傳道師）
一、前言：
靜坐，就是中國上古道家求養生保命的修煉方法，後世道家稱為「煉丹」。靜坐，是中華民族國粹，是老祖宗留下來的強身、強種、養生、長生、天人合一的惟一遺產。
黃帝之前就有靜坐，「中國道家｣肯定黃帝開創天人合一、回歸自然的最高境界，「正宗靜坐｣也即起源於黃帝。
道家幾千年來的丹鼎大法～煉丹，也是 上帝的正統修煉方法，上溯伏羲、神農、廣成子、天真皇人、黃帝、老子，一脈相承之道統。
所謂「南宗陰陽雙修」、「北宗清靜無為」，其實均是「有為法」，都須守竅、調息運氣。
師尊於民國68年7月開辦「正宗靜坐」，當初教授的是「有為法」，「正宗靜坐」第9期，才正式公開傳授「法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」。
「法華上乘」，是天帝教「正宗靜坐」一脈相傳的專有名詞，乃直接傳自天帝教教主 天帝之宇宙大道自然法則，為三期末劫時代，自救救人急頓修煉之不二法門。
二、正宗靜坐與道家修煉在靜坐修煉層次中的定位：
一、下 乘 外功煉氣，無內丹，年老氣散，只可強身，無法修命。
二、中 乘 修內功，氣聚丹田，得日月精華之力結成丹，外加武術，可水火不侵，久而成地仙，俗稱｢煉氣師｣，但地氣一變，走洩成灰，若功果不圓滿無法回天。
三、上 乘 修靜功，煉精、氣、神，自渡而渡人，發宏願了塵緣，但須立三千功、八百果才能得詔賜封，是道家正宗丹鼎大法。
四、特上乘 以昊天正氣煉精、氣、神，炁清而烈，內丹先聚玉枕，再聚腎俞。聚玉枕得昊天之力，得以運念力以救劫；聚腎俞得以行危境而怡然，是救劫急頓的修煉法門。
三、傳統道家的靜坐修煉：在肉體上用功夫
甲：修煉要件：
（一）、三步工程為：1煉精化氣、2煉氣化神、3煉神還虛，最終目的都在鍛煉精、氣、神，創造新生命（陽神）。
該過程是將精、氣、神三寶，加以混合、凝結，最後結丹，成聖胎，陽神沖舉，因此又稱「煉丹」。
但在肉身上用工夫，要用極大、極長的時間，10年、20年、30年……，也不一定能夠得到聖胎。有很多苦修的人，往往花幾十年的時間，卻因走錯一點點路，一生就蹉跎過去，光陰白白虛度，一無所得。
道家修煉三步工程
１煉精化氣 氣胎 命功階段將陰精化為氣
通任督與奇經八脈、馬陰藏相、斬赤龍
２煉氣化神 電胎 命功階段陰氣漸消引大空之炁
３煉神還虛 炁胎（聖胎）神功階段群陰剝盡純陽之炁
鐳質小丸聚丹田成炁胎，陽神沖舉（鐳體）
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１陽神由天門沖出，可接大宇宙先天炁與累世原靈合體
２陽神為物質化實體，看得到、摸得到，只能成就一位法身
３須培三千功八百果，才能待詔飛升，成為大羅金仙～真我與宇宙共始終
４人間從伏羲老皇開始，代代有人成仙，若不能待詔飛升，也只是陸地神仙。
（二）、需「子、午、卯、酉」，四正時打坐。
（三）、需有安定的環境。
（四）、「法、財、侶、地」四要，必須兼顧。
法～要有明師指點正確的修煉方法。財～要有修道的道糧。侶～要有志同道合的伴侶。地～要有地氣旺的地方。師尊指出，這是修煉丹鼎大法的「牽絆門」，不管修成、修不成，都為這四個條件受盡磨考。
乙：道家修持特點：
（一）、步驟嚴謹，三階段依序而行。
（二）、修持過程有實質驗證：通任督二脈、馬陰藏相、斬赤龍、結胎、陽神沖舉。
（三）、修持困難度非常高，各步驟之完成，須天道、人道之配合，修道四要，缺一不可，且一世只能成就一位法身。其中不知要下多少時間苦功，困難重重，所以說「修道者車載斗量，成道者鳳毛麟角」。
四、昊天心法：不在肉體上用功夫
師尊20歲就開始學因是子靜坐，未開天門。30歲皈依蕭昌明大宗師，開天門，仍學有為法，一門深入。真正下苦功是在華山8年，從丹鼎大法「有為法」，轉到「無為法」，一生修證40位封靈。
其關鍵如下：
１暗中摸索
２華山各洞府裡去拜訪高人
３雲龍至聖、崑崙老祖以及清虛玄壇成立後，經天人交通方式，金闕大羅金仙、上聖高真的指導。
（一）、何謂「法華上乘直修昊天虛無大道自然無為心法」？
１法華上乘：是 上帝的宇宙大道自然法則。
２直修：即直接煉神還虛，煉精化氣、煉氣化神二階段自然通過。
３昊天虛無大道：的意思是，人從虛無中來，仍回虛無中去，一靈常照，萬念皆空（即煉神還虛的境界，是修煉結果，也是似睡非睡的境界）。
４自然無為心法：修持時不假絲毫人為力量與意念，全在一己真陽之炁，以接天地真陽之炁，就是配合天帝教特的「默運祖炁」。祖炁，即 上帝之「靈陽真炁」。一經調和，聽其自然運化，關開竅通。
這種修持法門，不假絲毫人為力量與意念，必須以「四不原則」：
～不守竅。
～不調息運氣。
～舌尖抵舔上顎。
～不執著於某一處～心無所住，一切放下，心無所注，一切不想。
經常保持將睡未睡，似覺不覺身心放鬆的心理狀態。在混沌中立根基，狂風大浪中、海闊天空中、無邊無際中紮基礎。這是無上上品修道丹法，最高的 上帝「昊天心法」，本地球幾千年來道家修煉丹法所沒有的。
（二）、昊天心法總綱領：
法華上乘精神鍛煉總原則→直修昊天虛無大道→昊天心法→性命雙修→自然無為心法→急頓法門，參加（1）正宗靜坐（2）55天閉關。
（三）、「性命雙修」：
１性功 煉心～希聖希賢，廿字守則
２命功 煉精化氣、煉氣化神～
外在形體之鍛煉、內在精氣神之鍛煉
３神功 煉神還虛、煉虛合道
（四）、急頓法門修封靈：
為三期末劫金闕會議所決定，民國20年行劫開始，在天德教進行初步的實驗階段，69年帝教復興才降顯人間。
目的：１發揮救劫力量
２搶救原人
３救劫行劫仙佛不敷分配，修封靈可立地成就仙佛。
時間與客觀環境不許可修煉丹鼎大法的原因：
１丹道修持費時。
２行劫氣運轉變，大自然三寶空氣、陽光、水受嚴重污染。
３人心改變。
（五）、「昊天心法」最大特點：
１不在肉體上用工夫，超越道家～直修煉神還虛；煉精化氣、煉氣化神自然通過。能直修，關鍵在「正宗靜坐」的三件大事：點道開天門、默運祖炁、原靈合體。只要煉精化氣、煉氣化神達30%之熱準，即可直修煉神還虛。突破時空，涵蓋靈的直修、炁的直修、心的直修。
２簡而易行，成就快。盡人道、修天道。而奮鬥熱準夠，還可成就多位封靈。
五、昊天心法與丹鼎大法修持方法與成果比較
昊天心法 丹鼎大法
1.修持法簡而易行 直修煉神還虛 1.修持法嚴謹困難，三步工程須依序而行
2.不在肉體上用工夫 2.須在肉體上用工夫
3.無為法：四不原則 3.有為法：守竅、調息運氣
4.結無形金丹 4.肉身結聖胎
5.熱準夠可修成多位封靈 5.只能成就一位法身
6.炁氣御心影響氣運、救劫 6.只有御物能力
六、「昊天心法」與丹鼎大法異中有同：
二者均須性命雙修，由靜坐修持鍛煉「凡精、凡氣、凡神」煉起。
尤其「自然無為法」，雖不在肉體上用工夫，但肉體方面的仍需注意：
１靠肉體借假修真，不以有形累無形，肉體須照顧好。
２清心寡慾：清心是性功工夫，寡欲是命功工夫。
３「昊天心法」的直修煉神還虛：須煉精化氣、煉氣化神達30%之熱準，此亦屬命功範圍。
４靜坐須坐姿正確，對昏沈與恍惚須有正確認知。
參考文獻
一、《宇宙應元妙法至寶》
二、《靜坐要義》
三、《正宗靜坐基礎教材》
四、《天人學本》
五、《天帝教法華上乘昊天心法》
六、《天人合一研究》
七、《旋和季刊》第38與39期，何謂不在肉體用功夫？作者：童明勝（現為第三任首席使者）
八、〈論直修～陸光中樞機〉
