靜坐修持循序進階 由淺入深安頓心靈 「靜心靜坐」易學不受時地限制
天人訓練團 2009-11-15 09:25
資料來源：天人訓練團 照片：教訊檔案資料
編按：天帝教的修持法門精實，由淺入深，各有不同階段，為配合98年10月起「正宗靜坐」恢復「百日築基」實務，《天帝教教訊》特別將本教從「靜心靜坐」、「自然養生靜心靜坐」、「正宗靜坐」、「傳教使者訓練」、「傳道使者訓練」，以迄神職系統「神培訓練」等的靜坐，簡略介紹，至盼讀者進一步了解，共同學習讓身、心、靈安身立命的道路。
本（308）期先行簡述「靜心靜坐」、「自然養生靜心靜坐」、「正宗靜坐」；309期則再介紹「傳教使者訓練」、「傳道使者訓練」，以迄神職系統「神培訓練」等靜坐。
靜心靜坐
效益：1.了解天地正氣對照於人體健康的重要
2.學習讓自己定靜的初步方法
3.身體逐漸健康
資格：社會大眾，皈師與否隨緣
天帝教「靜心靜坐」有5項特色：1.接引天地正氣，作為定、靜起步功夫。2.不受時間場地限制，沒有任何副作用。3.沒有宗教信仰的約束或區別，可以與任何門派相容。4.學習簡單、方法直接、應用方便。5.可以進階學習高深的中國「正宗靜坐」，探究生死，使修持更臻完善。
「靜心靜坐」原理，是以天地間的正氣～忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和，讓學習者循序接引後，作為定、靜起步功課。
學習者將「天地正氣」廿字，先以意念引至臍輪，作為降漫心、制浮氣的功夫，接著激動後天氣機，自然運行。
這項步驟，儘管是意引，屬於「有為法」，但俟心浮之氣，沈降臍輪時，即不用意，順其自然，則入「自然無為法」。
「靜心靜坐」，事實上是從有為轉無為，由後天返先天之性命雙修法門。
也就是說，「靜心靜坐」係先由後天「有為法」方便入手，再循序漸入先天「自然無為法」。整個過程，是靜坐入門基本修持功夫。
靜坐之目的，就是把人欲橫流的身、心、靈，調養至自理而然、無欲而為、返璞歸真的境地。
上述天地正氣的廿字，又稱「廿字真言」（亦為「人生守則」），試想如果每個人天天都能以這廿字反省懺悔，培養正氣，正己化人，自然漸漸清心寡慾，則靜坐必定有成。
簡單，又容易學！「靜心靜坐」就像老子所說「大道甚夷（平常）」的道理一樣。但是對沒有正氣的人，學習「靜心靜坐」不會有功效。
●「靜心靜坐」圖示
「靜心靜坐」上坐要領
（一）先作扳腳基本功：坐在適當高度的椅子（或坐墊）上，雙腿伸直，兩手放在膝蓋上，兩眼注視腳拇指，腳掌用力往後（向內）扳，同時緩緩默唸「廿字真言」5、7、9……遍（越多越好）。
（二）收腿，兩腳著地，與肩同寬（採盤坐者，得單盤、雙盤或雙腿自然交叉），雙手放在膝蓋上，上身坐挺、但不用力，全身保持自然放鬆之狀態。
（三）頭部不宜太仰或太低，以兩眼能自然向前平視為原則；頸部不宜繃緊。
（四）嘴巴輕合，牙齒輕叩，舌尖輕舔上顎。
（五）呼吸順其自然。
（六）眼睛欲開、欲閉，或者欲半開、半閉，完全按照個人習慣。
（七）誦唸「廿字真言」，並想像（觀想）每一個字都從頭頂降至臍輪；氣降臍輪後，即不用意，順其自然運化。至於誦唸幾遍較好？沒有限制。只要覺得呼吸逐漸平緩，心氣慢慢平和，即使未滿一遍，亦可停止。
（八）按照要領靜坐，只要坐得舒泰，每次靜坐時間由數十分鐘至數小時不等，量力而為。每日若能維持2坐以上，在短期間之內，即見強身之效。
「靜心靜坐」注意事項
（一）靜坐所穿衣服，不論寒暑，以能罩住手肘以上，以及膝蓋以上關節為原則，不得著睡衣或赤膊。
（二）若採盤坐姿勢靜坐，雙手仍放在膝蓋上，但乾道右腳在內，左腳在外；坤道左腳在內，右腳在外。
（三）不必調息、運氣或守竅。
（四）靜坐時，臀部以後部三分之一至二分之一坐在椅上或墊上為佳；腰以上部位要挺直，但不可用力，全身放鬆；心無所住，一切放下。
（五）「靜心靜坐」功效雖然快速、明顯，但學習者應在為人處世上，時常注意反省懺悔的功夫，不妨自行選定「廿字真言」之1至2字，以為作人處事準則，並經常反省有無違背，有則改之、無則加勉，如此正氣自然充沛，靜坐效果必然神速！
此外，「靜心靜坐」時，必須背脊伸直，目的是使學習者有一個正直的身心，以使天地正氣自然充滿，有益於全身氣脈的暢通。
而在將天地正氣～「廿字真言」接入臍輪後，就不必再去擔心或控制它的去向，因為當學習者在天地正氣接引後，而感應到與天地合一時，肉身已經屬於宇宙。
此時，學習者只存有一個與天地合一的本心，它超越肉身，所以不必擔心肉身與氣的融合問題。
天地正氣～「廿字真言」已經深深進入潛意識中，成為生命的一部分，它種下善良種子，不但培養定力，也開發智慧。
而將手放在膝蓋上，是為了使身體上下合而為一，不只是為了氣的自然流通。
舌尖輕舔上顎，是為便於將上顎生出的津液再回收，使它的精華慢慢的透入臍輪，成為身上能量循環的補充品。
●「靜心靜坐」姿勢～先天坐
還有、當人的身上被氣充滿時，舌尖也會自然向上捲，如將舌尖輕舔上顎，有助於適應這些狀況。
靜坐中，一切感官都應印向內心，對外不起任何作用，可是在功夫尚未成就前，如果睜開眼睛、容易散神；如果閉著眼睛又容易昏沉。學習者應採取視之不見，這樣不論睜眼或閉眼，都無所謂了。
下坐前，搓手並按摩身上的目的，是一種自我補充的功夫，因為雙掌是一個可以發放能量的竅門，有些教派用雙手結手印去運轉無形能量，也是基於這個道理。
初學階段，運用自己的雙掌，集結身上能量作自我補充，不但可以自助，將來也可以救人，這種救人的方法在未來的「正宗靜坐」裡，將會傳給進階者。
下坐時，務必扳腳排濁氣，因為學習者在靜坐中，身心已調整過，此時將原先藏在上身的濁氣，轉入下身，必需再一次把它們排掉，這樣才有新的開始。
用腳心排濁氣，是因為濁氣比較容易積在下半身的緣故，假使濁氣被牽引到了上半身，會造成憤怒、衝動，以及不安、煩燥等現象。
如果學習者把濁氣排掉了，就有足夠的條件，去接受由「廿字真言」所接引下來的天地正氣。
「靜心靜坐」程序
1.扳腳功：作好扳腳姿勢，並誦唸「廿字真言」，扳腳之時間可稍長，約3〜5分鐘。
2.靜 坐：請調整好坐姿，由默誦「廿字真言」，並請作引氣觀想動作，共3次，然後進入靜坐狀態，約20〜25分鐘左右。
3.下坐動作：靜坐完成後，進行作下坐按摩動作，完成後，再作一次扳腳，共約3〜5分鐘。
●「靜心靜坐」姿勢～盤坐（乾道左腳在外，坤道右腳在外）
