打坐要坐得好，必須先「煉心」！
摘錄：編輯部 2009-11-15 09:45
修道容易 修心難 萬法惟心 莫造業
摘錄：編輯部 照片：教訊檔案資料
人沒做好不配修道
做人要檢討，如果有錯馬上要懺悔，認錯改過，這個才是行人道。做人先把人做好，你人沒有做好，根本不配修道，根本不配打坐，打坐也沒有用。
我們要退一步替人家想想，不要完全為自己打算，什麼事情都要退後一步想，不要往前衝，一直往前衝，衝到大海裡邊去，退一步想，要替人家想想。
這就是我們20個字，「忠、恕、廉、明、德……」（註）的恕道，自己不願意的事情，不要加在人家身上，叫人家去做。
所以打坐不是這樣簡單，這樣在光殿上坐，在家裡坐，有很多的條件，要從做人開始，所以坐功才有進步。
一面要唸「皇誥」，把我們過去生生世世，在輪迴裡帶著來的業障、宿業消除。
我們一個人過去做的事情不知道，但是我們現在做的事情也可以知道將來，現在我們做好人做好事，我們將來得到的結果就是現在種下的因，現在做的壞事，就是把現在造的壞事帶到將來去，將來再去做人吃苦。
不但我們的靈魂在地曹裡要吃苦，投了一個身，害了這個肉體也跟著吃苦，所以根本的條件不簡單，要懂得種善因得善果。
我們現在天帝教幾千個人大家都成功了，有一個人成功沒有？大家都是沒有把人做好，自己沒有照20個字做人，自己認定的2個字沒有做到。
命功容易性功太難
我們儘管有很多教職同奮在教院裡負了責任，掛個名，可是沒有盡到責任，對不起 上帝。儘管每天在家裡打坐，在光殿打坐，心放不下，胡思亂想，有什麼用呢？所以命功是容易，性功太難了。
所以第一步要「煉心」，把我們凡夫的心，這個心裡邊什麼東西通通都有，骯髒的東西，亂七八糟的東西，人家看不到的東西，我們裡邊通通都有，胡思亂想，從你起心動念開始。
現在很多壞人要去害人，他首先起心動念要去害人，要去殺人，他先從壞的心開始，所以開始行動，所以「心」要制服它、要煉它、要克制它，要把什麼東西都有的心煉得乾乾淨淨，什麼東西都沒有。
煉心一輩子都煉不乾淨，各位以為打坐很容易、很容易，為什麼要上課？這麼麻煩，早知道這麼麻煩，就不要來學，不是很好。
所以儒家讀書人不打坐，一樣可以成一位聖人，把人做好，不要害人，恪遵正心、修身、齊家、治國、平天下的道理。
我們學佛的人唸淨土宗，一心不亂唸「阿彌陀佛」等於我們現在「廿字真言」，到了臨終要回去的時候「阿彌陀佛」來接引他，這個很不容易啊！要一心不亂才行。
所以一切惟心造，心最難克服，最難修煉就是這個「心」，你們各位看看，這是什麼東西啊！我們天帝教的「教旗」，各位要知道中間這一顆紅心，紅心叫什麼？
你們叫「ㄤ」心是嗎？我們今天在這裡的每一個人媽媽肚子裡生下來，都有這顆心、紅心，現在年紀大了，紅心就變了，你看變了什麼？變了黑心，所以天帝教就是要我們世界上的人恢復赤子之心。
五濁惡世情意糾葛
赤子之心是先天帶來的，我們《大學》上講「大學之道，在明明德」；明德，就是我們先天帶來的光明本性；德，就是我們的本性，就是每一個人生下來從媽媽肚子裡帶著來的這顆心。
為什麼我們年齡大了，這顆心會變顏色，什麼原因？為什麼？（空氣污染？）。如果是空氣污染，就老早死翹翹了，是七情六慾作祟，包括：酒、色、財、氣。
所以慢慢年齡一年一年大了，你看小孩子都喜歡媽媽，對不對？都離不開媽媽，到了年齡大了也不要媽媽，他喜歡其它的東西了，是什麼？七情六慾。不要媽媽了，對不對？這個是沒有辦法啦！
我們現在這個染缸太大了，我們是一張白紙，一片白紙掉到染缸裡，變了顏色沒有辦法，有的人良心好一點，他祖上有德性或者他自己來根不同，他有天命、有使命來。儘管後天要掉下去，嘿！他的頭、他的身體不會整個下去，他的頭還在上面。
如果一個人掉到河裡去，掉到海裡去，整個的下去，不是死翹翹了，他掉到染缸裡去，上面的靈還好把他拉著，你不能下去要死翹翹啦！
還有人把他拉著，他的頭沒有下去，還有靈感、還有正氣，所以這種人來根不同，祖上有德的人，他的祖宗，他的原靈要拉他，不要完全掉下去翻不了身。
所以有很多人到了晚上睡覺的時候，他明白了，他靈感清明在躬，想想我這一輩子下去，還有什麼希望，還有什麼前途啊！
你們同奮想想，你們都有天命來的，來了以後好不容易，糊塗又掉到缸裡去，掉到大海去，而能夠有機會，有人把你救了、拉了，拉到我們天帝教來應該要明白啦！不能再糊塗啦！
涵養正氣遠離財色
現在開門見山談酒、色、財、氣，有幾個人不喝酒嗎？有幾個人不喜歡這個字「色」，不喜歡的有沒有？很少、很少。
不論男女老少都喜歡，有幾個人不喜歡黃金、美鈔啊！金、銀、財、寶啊！金、銀、財、寶太多了，丟出去丟到馬路上去，有沒有啊？沒有的。
男子漢大丈夫應該要有浩然的正氣，這個「氣」是正氣，不是邪氣，我們跟人家吵架是邪氣，不是正氣。
我們一個人活在世界上爭一口氣，死翹翹，為什麼會死翹翹？沒有氣啊！對不對？
所以這個「氣」字關係太大，尤其修道人要懂得這個「氣」，我們說「養氣」，養浩然正氣，我們讀書人要做養氣的功夫，我們修道人更要做養氣的功夫。
一面要做爭氣，大家懂得道理的人、做父母的人，都要管教子女，要爭氣，不要丟人，要為父母做個正人，要做堂堂正正的人，不要去做太保、太妹，對不對？
坤道同奮的責任最大、最大，要管教子女，好好要爭氣，這個就是爭氣，替祖宗姓張的、姓李的為你們每一家的祖宗、祖先爭氣，好好做人，要光宗耀祖，讀書規規矩矩做人。
有很多父親不在的人，做媽媽的人更要管教子女，爭氣不是要你跟人家打架啊！要弄清楚爭氣的解釋不同啊！
現在你們看看，每天把報紙打開來看看，一切的罪惡都是為財、色這2個字來的，對不對？
你們大家講講看，一切的罪惡是不是從這2個字來的，你看有很多的殺人、兇殺案都是從這2個字，為財、為色。
年紀輕輕的，怎麼會迷了本性，這個都是家庭教育，父母都有責任好好管教自己的子女。
所以我們天帝教的同奮責任太重了，我們今天在救劫，救劫就是要從革心開始。
什麼劫啊？劫就是人造的，你要救劫、化劫先要從人心開始，所以先要從我們自己同奮，你要去救這個浩劫、世界末劫需要改造自己的心裡，要每一個同奮和一家人男女老少，我們一家的男女老少通通要恢復赤子之心。
我們每一個同奮有責任自己先要改造，我們自己看看，我這顆心變了顏色沒有，先要把我們自己這顆心恢復光明燦爛，所以改造我們自己的家庭兒女，這樣可以影響整個的社會風氣。
靜坐煉心無畏省懺
打坐、靜坐看看很容易，你這顆心不改造，怎麼坐？一點都沒有用啊！
所以第一步要做「煉心」的功夫啊！現在靜坐開始就要做「煉心」功夫。
一直做到什麼時間呢？做到我們道成功，得道為止。隨時隨地要檢討，一切的思想行為都是從心開始，起心動念。
凡夫的心，稱為凡心；修道人的心，稱為道心；普通人為凡心、人心，比方你們現在靜坐，你們的親戚朋友都要笑你年紀輕輕學靜坐，看你的凡心要不要動？
什麼叫凡心啊？色心、財心。你要好色就動色心；你要想賺錢發財就動財心，你想什麼，動什麼心。
所以很多女同奮年紀很輕，我不要她來參加啦！她一定要來，家裡的人給她求，因為她不可能不動凡心啊！她還要出嫁，對不對？
我們天帝教正大光明鼓勵沒有出嫁的女同奮規規矩矩去交男朋友，我們男同奮很多，這是應該。
但是我們鼓勵男同奮、女同奮要正大光明，正正當當做朋友，不要偷偷摸摸，這個就是動色心。打個坐啊？還要偷偷摸摸動色心，給人家罵，給人家笑話？
所以「心」這個東西是很麻煩啦！你看心本來是一顆紅心啊！這顆紅心是什麼心？就是道心。
先天帶著來，這顆道心，到了年紀一年一年大了，色心也來了，凡心也起了，人心也動了、財心也生了，這顆心慢慢就變了，變了什麼？變黑了，變得沒有辦法。
允執厥中四字心傳
你們各位不要笑，我們2千多年以前，我們都知道三官大帝，天官、地官、人官。堯王當年把天下皇帝傳給舜王，堯沒有傳給兒子，不是家天下，傳給舜王四個字「允執厥中」。
中國幾千年以前就講心法，他的心得，堯王一生治國平天下，得到一點點秘訣心法，就是「允執厥中」四個字傳給舜王。
舜王後來傳給大禹王，加了十二個字。堯王傳給舜王，堯王不是傳給兒子，舜王也不是傳給兒子，是傳給大禹王，禹王治水有功，所以舜王把天下王位傳給禹王，給他4句話「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」。
堯王傳給舜王四個字，舜王傳禹王，你看「人心惟危，道心惟微」。2千多年以前，我們人的心已經變了、壞了。
「道心惟微」這顆心就是道心，那個時候人心顏色已經變了，沒有這樣的紅，已經變了，「微」很小很小，紅的顏色都退掉，懂不懂？
你看人心、道心從這個時候開始，「危」可怕，所以一直到現在更不必講了，現在到了工業時代，高度物質文明，我們生存在這個時代五花八門引誘我們這個道心的力量太大了，對不對？
引誘就是物質、物慾，凡是得不到的東西，我要想盡方法得到；自己沒有能力去得到，就做出很多無法無天的事情，去騙人家、去搶人家、去害人家。
自己沒有能力得不到啊！不慢慢等啊！等不及啊！要滿足慾望啊！就不擇手段做非法的事情。
這個社會上一切的罪惡，都是為財、為色，就是物質引誘的力量太大了，不管男女一樣啊！「財迷心竅，色膽包天」，這兩句話應該懂得啊！引誘的力量太大了。
天帝教的女同奮，一定要好好管教自己的子女，天帝教的女同奮，過去我每一期都講，為什麼我們要有一個「坤院」，就是提高我們女同奮的地位。
女同奮一定要自己尊重自己，將來都是賢妻良母，所以要培養德行，不要穿得花花綠綠，要淡妝不要濃妝。
註：20個字，即天帝教「廿字真言」～人生守則：忠、恕、廉、明、德、正、義、信、忍、公、博、孝、仁、慈、覺、節、儉、真、禮、和。
（以上內容摘錄本師世尊民國76年4月精神講話）
