掃妖蕩魔重責大任 光怪掌教一門深入
蘇光怪 2010-03-15 11:05
文／圖：蘇光怪
期別：
1.正宗靜坐先修班第4期
2.正宗靜坐複訓班第4期
3.師資班第4期
道歷：
1.教務中心右典司企（台南縣初院）
2.極院天人研究總院總務課長
3.極院天人研究學院第1任訓導長
4.嘉義縣初院開導師兼宏教
5.台東縣初院開導師兼宏教
6.南投縣初院開導師兼宏教
7.彰化縣初院開導師兼宏教
8.天安太和道場主任引導師
現職：
1.花蓮港掌院開導師兼掌教
2.東部教區主任開導師
一、入道緣起
每個人皆有影響一生的因緣，而牽引着走進人生旅途，我也不例外。
民國40年來台，我感受無形「顯化」～那時我父親隻身來台，在台糖公司花蓮儲運站擔任職員，……不料那年母親突然收不到生活費，經濟頓時拮据，只好靠幫傭維持家計，奉養祖母、3位兄長，還有我，總共6人。
由於負擔沈重，母親每天幾乎以淚洗面，經鄰居介紹求助廣東省南海縣很靈驗的「南海觀世音菩薩廟」。
經過扶鸞，觀世音菩薩垂示：「你先生很守本分，只不過生活費被朋友私吞而已，快攜眷依所畫地址，趕至花蓮團圓……」。
隨後母親真的照著地址，找到父親工作之地，終於一家團聚（家裡即開始供奉觀世音菩薩神座）。
而母親尚未跨海來台與父親團聚前，我的五哥突然生重病夭折了，時年6歲；他托夢給母親說：「我雖走了，但隨時在母親身邊，保護母親」。
說也奇怪，瘦弱的母親帶著一家五口，提著2個大鐵皮箱，出海關時，與坤元輔教舉家遷往西北時的遭遇雷同～多出一位協助她搬家當的人。
母親回憶說，當時不知從何而來的耐力與精神，可以帶著孩子，又搬許多東西。
來台安頓好後，五哥再托夢給母親說：「我是太白金星身邊的一位童子，這一世是來報恩，現在全家安抵台灣，我的任務已完成」（母親從此再也沒有夢見五哥）。
而我於民國69年在金門砲兵333營擔任營輔導長時，偶然機緣接觸，曾受「濟佛祖」指點……，種種顯化事跡，肯定了我與觀世音菩薩、濟佛祖有緣。
二、神奇式的安排
75年元月1日由金門380旅政戰部處長，調任嘉義軍工兵群處長，沒想到接任的居然是來自馬祖防衛司令部（簡稱「馬防部」）政戰部主任的秘書，像這樣前線調前線，還是頭一例（正常皆是外島調本島、本島調外島）。
更巧的是，當時「馬防部」政戰部主任也調職，對方必須留下來協助辦理交接事宜，因此我等交接足足等了2個月之久。
也許是師尊在無形運作，當時因警總整編，暫調為待命軍官，正在政戰學校高級班受訓的李華台（光龍同奮）少校，被安排調至嘉義軍部（58軍），成為我的上級單位參謀。
當年4月，李光龍同奮前來督導講習，拿給我2張卡片，一是廿字真言卡，另一是天帝教的精神暨玉靈殿三大特定任務，我因好奇，並進一步想了解天帝教，就去皈宗，同時參加先修4期「正宗靜坐」班。
從此與李光龍同奮密切配合弘教渡人，達4年之久，使得嘉義地區的弘教情形，從無到有～先設立籌備處、民國78年7月27日成立嘉義縣初院。
這項階段性任務完成後，嘉義軍也解編了，我也與李光龍同奮分道揚鑣。
三、法緣聚足蒙 師尊徵召入阿
●蘇光怪（左1）於第4期「正宗靜坐」師資班結訓時，與師尊面談
76年11月30日以資深中校退伍於234師，因家住台中市，屆退前擬在台灣省掌院擔任專職，希望以上、下班方式，奉獻 上帝，又能兼顧家庭人道。
當時中華民國主院秘書汪光活同奮（現任極院管理院主任、樞機使者）告訴我，「台灣省掌院代掌教王鄭賢德同奮正在尋找秘書」，因而推薦我。為此，我還特別考汽車駕照以備不時之需。
80年9月17日師尊批閱簽呈後，召見我說：「沒出息！當什麼開導師秘書，大材小用，目前剛成立天人研究學院缺訓導長，你最適合了，但現在是草創期，缺人，1人要當2人用，要兼天人研究總院總務課長……」，就這樣，我走入天帝教專職之路。
四、師恩浩蕩，永生不渝
擔任專職期間，師尊在有形、無形考核我，後來徵召我參加第4期師資班，82年9月11日頒發開導師「天命狀」，派任嘉義縣初院兼宏教。
從此，我謹遵天命、服從師命，隨任務需要，又於83年12月1日調至偏遠的台東縣初院兼宏教；復於87年10月1日調南投縣初院兼宏教。2年3個月後，再調彰化縣初院。
天安太和道場第1任主任引導師王光我同奮，3年任期屆滿，因個人因素必須離職，我奉派成為該道場的第2任主任引導師。
目前，天帝教擁有開導師、引導師，雙重「天命狀」者，只有6位，而引導師制度，已於95年10月1日廢除，成為歷史名詞。
接任主任引導師一職，驗證了我與濟佛祖果然有緣（「天安」同濟殿殿主為南屏濟祖），真是與有榮焉！
3年前，因任務需要，我又調任花蓮港掌院膺任掌教兼東部教區主任開導師迄今。
花蓮港掌院玉蓮殿總護法為觀世音菩薩，是我從小禮敬的神祇；來台時，祂顯靈全家；現在祂的運化與護持，強化了我的奮鬥。
●蘇光怪「開導師」天命狀（左），以及「引導師」天命狀
五、「道名」的意義與天命
●82年9月11日師尊頒授「開導師天命狀」給蘇光怪開導師（跪著右1）
我的道名「光怪」，十分有意思；今藉《天帝教教訊》陳述一下，天帝教「錫道名」的意義。
據我瞭解「錫道名」大概可分為3大類：第1類為「任務派遣」。第2類是「以先天名助其事業」。第3類為「以先天名補其後天之缺或不足」。
我認為，我是屬於第1類「任務派遣」。當時師尊為我「錫道名」時，連問我3次「要不要啊？」，我的回答都一樣：「祇要是師尊賜的，我都要」。
隨後，他老人家哈哈大笑，拿起紅筆在「正宗靜坐」班報名表，寫上「光怪」2字。
那時師尊嚴肅地對我說：「你回嘉義後，你的任務負責掃妖除魔……」。師尊當下的闡釋，「如雷灌耳」，此後任務接踵而來，這就是「天命」。
然而，許多同奮不懂箇中奧妙與玄機。有人曾一再請師尊換道名，真不聰明！其實，第1次錫的道名最好，就算換了，也是相同的天命。
六、修道觀念與心得分享
（一）弘教渡人在默契
1.祈禱重於一切～充分運用無形應化有形的助力。
2.要有得力搭配的同奮。
3.巧妙躲過邪魔佈局的阻礙。
（二）勇敢踏出第1步
1.協助原人確實認識天帝教後，再行皈師，不要為皈師「數字」多少而渡人。製造失聯同奮或疏於輔導，罪過將多餘功勞。
2.「正宗靜坐」班結業同奮，人人都會「天人炁功」，但6成以上同奮不敢出手。主要原因在於「信心問題」，因此建議首位受診者，最好不要是自己親人為宜。
（三）修道路遙且艱辛
1.「道、魔」並存，有心修道，業力自然也會來追討，勿須害怕！天帝教修持配套多（如：護身神咒、金光局、監護童子……），很簡單，也很有保障，勇於向自己奮鬥，即可迎刃而解。
2.親情、道考是常態，同樣透過向自己奮鬥，可化阻力為助力；俗語說「不考不成道，天命越大考的越大」，要感激「考」你的人。
（四）來者是福氣，不來者靠運氣
天帝教是救劫的宗教，同時也是造命的宗教，來的自然有福，不來就依其流年走，自求多福了。
（五）皈師天帝教，不論動機是為健康長壽或學習法技……，都不重要。重要的是～心態是否能轉化為救劫、弘教？唯有如此方能死忠（台語），才有所得。因為昊天心法（急頓法門），是為救劫而傳下來的。
（六）一門深入是一切法門的要領
不論學什麼都一樣，要放空，才能學到東西，否則主觀意識太重，容易斷送學習機會，學得太多太雜，結果一事無成，成為半調子。
（七）修道三大阻礙
「名」、「利」、「情」不能貪。很多教院人事間的衝突，全是將「名」、「利」擺在第1位才發生的。這三關如不能突破，則修不成道，都是假象而已。
（八）要正信
1.遇事不可怨天尤人，這是人道，否則一定退志，這也是造成失聯同奮原因之一。
2.同奮千萬不要求神通；神通是假象，大部分所謂「通靈」皆為邪通、魔通、鬼通、精靈通，因人有求於祂，而感召來的，那是有條件的，不要被利用了。
（九）錢財夠用即可，知足常樂；情感要昇華超越；生死要看破放下
想要斷生死、斷輪迴、跳出五行，只有勤修「昊天心法」，方能達到。人世間一切生不帶來、死不帶去，修得「真我」（封靈）才是真的！
（十）要培養 上帝觀
師尊證道位證無形，無人可以取代，信仰不可建立在人的身上。當年佛門弟子問：「師父證道後，要以誰為師？」，佛陀說：「以戒為師」。
天帝教是個有組織、有制度的救劫宗教，除組織、制度外，還要培養「上帝觀」，方能堅定信仰而不偏差。
（十一）帝教資糧多元又簡易，捨近求遠（或外求）太笨了！
以《清虛宮弘法院教師講義》一、二、三、四集而言，全是深入淺出，淺顯易懂的白話文。
上聖高真們以至理名言，針對同奮生活、待人、處事、修持……，一一詳實陳述，是指點迷津的寶筏。
有人卻忍為佛經文言文下功夫，儘管個人資質不同，但有幾人懂？花費過多時間研讀，試問人生有幾個10年！
●83年4月3日蘇光怪開導師（右1）陪同師尊（手持柺杖者）散步；師尊關懷蘇光怪開導師在嘉義縣初院服務情形，頻頻垂問
