寫給親愛的天帝教同奮〜《涵靜老人天命之路》
教史委員會 2010-07-15 12:45
親炙本師復興帝教行路心路
資料提供：教史委員會 編纂發行：帝教出版公司 照片：教訊檔案資料
●本師世尊遙望山川大地，希望早日建立道場基地
編按：
「歷史上的今天」專欄由天帝教極院教史委員會，於民國98年4月至99年12月推出，以摘錄本師世尊日記為內容；詳述本師世尊來台後，於民國68年起的救劫弘教歷程；闡明本師世尊一生愛國愛民的情操，以及天帝教重來人間的時代意義。
謹摘錄《涵靜老人天命之路》內容如下：
民國六十九年七月一日（五月十九日） 星期二
《應元寶誥》˙〈送神咒〉經我修正，無始上靈認為合用。今天開始進入校正誥文！
民國六十九年七月六日（五月廿四日） 星期日
校正《應元寶誥》進入順利正常。前晚於校正過特首相聖誥時，過特首相奉命突然臨壇察看；今晚校正濟祖寶誥，濟佛也來光殿看看。
因此，我想〈普濟開元妙道天尊寶誥〉即將順序校到，擬請無始代請先父親臨指示前途！
民國六十九年七月十日（五月廿八日） 星期四
查我凡體有事欲與上靈相商，應按手續行文咨商，以示鄭重，今日開始用咨商文第一號。
為請三期主宰、無始古佛、萬靈兼主會商「准予提前頒布《應元一切宮府組織，主管仙吏名冊》，由何子光體侍筆，俾與修正後之《應元寶誥》，同時付印以廣流傳。」特發咨文！
民國六十九年七月十二日（六月初一日） 星期六
為使天帝教開方便之門，除傳習「正宗靜坐」舉行皈宗儀式者，得為正式教徒外，幾經考慮決意酌予開放。
只須信守「廿字」，研究教義亦得皈宗，舉行初皈得為記名教徒。今日申請初皈者有四人。
民國六十九年七月十五日（六月初四日） 星期二
多承無始鼓勵，告以帝教宏展可期，爾任務未了，尚須繼續奮鬥，為帝教盡餘力，為接教者鋪碁石，眾聖亦將合力，助爾完成此一重任，願共奮鬥！
民國六十九年七月十七日（六月初六日） 星期四
謹按《明心哲學精華》一書，為先母劉太夫人畢生窮心血之遺著，惜原稿散失蘇州、上海兩地，未能收集整編成書為憾，乃承崑崙山惸聾道人于民國廿四年，歲次乙亥十二月十六日子刻至卯正侍筆傳播人間，如獲至寶。
原書分為〈立志〉、〈涵養〉、〈省察〉、〈致知〉、〈力行〉、〈性命〉、〈論道〉七篇，純係闡述易理與《大學》、《中庸》之真諦，勉人立身行道之哲理，內聖外王之寶筏。
曾奉慈諭，處此世道顛危，人慾橫流之際，弗能傳世當可傳家。
迭經友好門下請求公世，爰于玉階八十母難日敬謹付印，先于《宗教哲學》月刊本期刊載陸續發表，再將精印成冊，以廣流傳而報慈恩。
民國六十九年七月十八日（六月初七日） 星期五
葉漢卿、陳國治、李顯光三人，下午由武陵農場一帶山區勘察回來，據報在武陵農場出口風景絕佳之山阿裡，發現輔導會宜蘭森林開發處（蘭陽林區思源苗圃工作人員宿舍一批），地形非常理想，交通也很方便。
該地工作人員，現已轉往祁萊山工作，無人居住可以借用，此為勘察小組此行惟一收穫，大家希望我速向輔導會設法進行，連同該處附近一塊空地，同時承租或酌付地上建築物代金一併使用！
民國六十九年七月廿二日（六月十一日） 星期二
《應元寶誥》即將校完，〈總讚〉是否仍用原文，抑或酌予修改，俾與修正後之〈至心文〉，前後可以呼應。
尤以其中「浩浩國脈基，脈脈貫關中」兩句，今時、今地究應如何修正，以及〈迴向文〉亦應預作準備，今晚提出統請上靈統盤考慮並予示知！
當夜子刻承示：《應元寶誥》之〈總讚〉可由爾師極初擬之，以與修正後〈至心文〉相配合；至於〈迴向文〉可配合凡間現用文句，一併予以修訂即可！
民國六十九年七月廿三日（六月十二日） 星期三
由于無始上靈對《應元寶誥》之〈總讚〉與〈迴向文〉，都要我配合人間修改後之〈至心文〉予以草擬。
惟我認為在〈至心文〉內，既有「應元眾聖，佐靜佐清，聲聲哀號，通達玉京。」，〈安神咒〉內亦有「應運列尊，朝禮玄穹，慈心哀求，妙現神通」等等悲壯聲調氣氛。
而殿之以讚美恭維之〈總讚〉頗不得體，自宜刪除緊接〈迴向文〉較為恰當，商之于上靈，承示：有關〈總讚〉擬刪乙節，似覺未妥，仍有保留之必要！
民國六十九年七月廿七日（六月十六日） 星期日
無始廿五晚對我所擬〈總讚〉，有頗能表達現階段之適用，與前文一氣呵成，天人同感，厥功至偉之讚詞。
廿六晚無始又說：所擬〈送神咒〉、〈天曹總讚〉、〈迴向文〉均奉 天帝核准； 天帝甚為高興勉勵爾之辛苦，他日返宮有嘉賞，吾先行祝賀！
金石家、書法家王王孫贈我硃書篆文八十壽聯，文曰「彭祖八百歲，老子五千言」，有氣魄，有道意，可留紀念。
參加靜坐傳習第四期，今日有男女七人舉行皈宗！
民國六十九年七月卅一日（六月二十日） 星期四
請無始會商後專案請示兩事：
（一）有關《應元寶誥》今時、今地之感應例。
（二）御定三期匯宗暫編十類，其第二類德淵類，有關天德教，計八目應如何處理！（待續）
●《三期匯宗天曹應元寶誥》又稱《應元寶誥》或《寶誥》
