閉關聖訓曉諭
2010-08-15 09:20
資料提供／極院
整理˙圖／編輯部
編按：今年是天帝教復興30週年，也是光照首席呼籲全體教徒同奮加強修持的新起點，《天帝教教訊》特地公開在鐳力阿道場第8期傳道、傳教使者閉關訓練垂示的部分聖訓，一來讓外界知曉天帝教閉關的殊勝，二來讓有心「二度重生」的同奮，在向自己奮鬥中，一個難得改頭換面的機會。
不過，芸芸眾生中，每個人先天與後天機緣不一，不是在家自行按表操課，即能如鐳力阿道場閉關的效果一樣。
因為這座直屬極院的天曹道場，為 無生聖母直轄的宇宙場域之一，許多身歷其境的人都確曾感受「氣場非凡」，因而在天時、地利、人和條件具足下，才有與眾不同的閉關氣息。
珍惜道緣發願立志
先之勞之一門深入
99年7月5日
庚寅年5月24日午時
極初大帝：
閉關首日，傳道、傳教使者、天人交通班學員一同來到黃庭親和，本席欣見親傳與再傳弟子，老、中、青三代齊聚鐳力阿道場，接受55天閉關訓練，顯見道心與信仰經過淬煉，有備而來！
本席一視同仁，皆與親和，期勉各位要效法先聖「非生而知之，乃學而知之，困而知之」的堅毅精神，一門深入，了解教義、經典，勤參法華，知行合一，下學而上達，厚植起超凡入聖的基礎。
諸位學員來自滾滾紅塵，不論是台灣教區或國際教區，對東西半球的人群中同樣表現瘋狂、掙扎、呻吟、苦惱、恐怖、疲痹等姿態，必有切身之見聞與感受，一念之覺，即是救劫天命意識之萌發，諸位要痛下決心，充實弘教資糧，厚實行道之本，以履行救劫天命，自救自渡，方不枉前來參訓閉關。
同奮皈依帝門，都是有來根，有使命，今日得有機緣參加55天訓練，更是道緣難得，希望大家自我期許，發大願，立大志，一心一意，誓願拯救天下蒼生，化延核戰浩劫，促進兩岸和平統一，全力以赴，天心早許，天榜可登。
編按：閉關學員道心、信仰均經淬煉，早已萌發救劫天命意識， 極初大帝（本師世尊）期勉學員困勉堅毅，一門深入，知行合一，厚植起超凡入聖的基礎。
同時期許學員發大願，立大志，全力以赴完成帝教時代使命與特定任務。
恪遵規範誦持皇誥
無人無我化劫功深
99年7月5日
庚寅年5月24日酉時
宇宙監經大天尊：
皇誥是天帝教應元救世的宇宙法寶、消災解厄之利器，30年來同奮以大無畏犧牲奉獻之精神，凝聚沛然莫之能禦之正氣，屢次化延迫在眉睫之行劫方案。
尤其兩岸關係由兵戎相見轉而破冰解凍，化干戈為玉帛，凡此皆載入無形救劫功冊，乃同奮顯赫之道功，亦為榮登天榜之道糧。
誦持皇誥之心念與方法，影響化劫消災之功效甚鉅，人間天人禮儀已有明白規範，同奮應確實遵守，配合節拍，整齊劃一，以發自肺腑之真誠救劫心願，融入團體，和諧共振，聲聲願願直達金闕，即是救劫化災之正氣泉源。
少數同奮習焉不察，持誦皇誥時雜念橫生，千迴百轉，或是我執我慢，無視道務規範，今特以佛門六祖之言教，提示同奮：
「禮本折慢幢，頭悉不至地，
有我罪即生，亡功福無比。」
持誦皇誥或行跪叩禮，即應五體投地（頭、手肘、膝），降伏己心之貢高我慢，以最虔誠之敬禮，摒除我相、功德相，一以煉心修性，一以救劫化災，未來諸位學員返回各自教院，亦要秉此皇誥心法，以身作則，成為同奮的榜樣。
編按：誦持「皇誥」的心念與方法，影響化劫消災之功效甚鉅，宇宙監經大天尊提示閉關學員，應確實遵守《天人禮儀手冊》的規範，降伏己心、念念專注，以煉心修性，並以真誠心願救劫化災。
循規蹈矩心無旁騖
全心融入閉關生活
99年7月7日
庚寅年5月26日午時
首席正法文略導師：
孟子曰：「離婁之明，公孫子之巧，不以規矩，不能成方圓。」規，是正圓之器，矩是正方之器，無規不成圓，無矩不成方，校正方圓，是謂規矩。
而今規矩之說，推而廣之有秩序之意，所謂國有國法，家有家規，同理道場也有道場的規矩。尤以現在各位學員身在閉關之團體生活中，更要有關場的規矩，以維持作息秩序。
唯有大家心中有規矩，行為方有秩序，由自律自重開始，進而相互尊重，化除個人隨心所欲，自私自利的習氣，提昇個人道德修養，為自己奠立超凡入聖之基礎。
閉關已有4日，學員初閉關之興奮與彼此間久別重逢之歡愉，以及家庭、子女、教育或工作、經濟等牽掛，都要拋諸腦後，全然放下，全心融入閉關生活作息中，服從紀律，身在關內，心亦在關內，即刻關閉通信手機、電腦連外網路，心無旁騖，無牽無掛，慎始慎終地完成閉關訓練。
編按：外緣不能放下，必然無法全心融入閉關，枉費無形調靈調體之辛勞。
因此，首席正法文略導師特叮囑學員遵守閉關規矩，慎獨、止語，收攝精神，摒除所有外緣，心無旁騖，慎始慎終完成閉關訓練。
如同《參同契》所述「經營養鄞鄂，擬神以成軀」，用功的心法，正同達摩祖師所說的「外息諸源，內心無喘，心如牆壁，可以入道」。
洗心藏密天心正運
二度重生赤子來歸
99年7月7日
庚寅年5月26日酉時
崇仁大帝：
天帝教一貫主張「潔慾」之教化，指導同奮正己化人，齊返「心清務慾潔，氣清務心潔」之清淨本心，是則一生一祥，芸生凝祥，維於四極，繼於宇宙，於焉大同之境不求自臨，人間淨土不造自現，斯德斯功，允馨允昌。
然人身之中，乃和子與電子之組合，兩者之鬥爭、衝突永無已時，至死方休。觀人之幼年，和子之真善、真性充分展露，赤子潑潑，蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，甚者終日號而不嗄，和之至也。
由幼而長，循著幼者慾辨，少者慾色，壯者慾貨，老者慾利之人生道路，其慾心之熾盛，激活電子體之貪、嗔、兇、暴、怒、惡等特性，反抗壓倒和子之控制，而有倒行逆施之盲動，人生遂失平衡焉。
諸位學子反觀自照，自己幼兒時期天真活潑、無善無惡、無怨無尤之本心、真心而今安在？年與時馳，意與日去，枯落體衰，陰濁沉重，又將以何面目重返道源，回歸帝鄉耶？
55天閉關，即是二度重生，還我本來之殊勝道緣，諸位學子深思自覺，奮起篤行，把握閉關短暫時間，勤問道學，勤修性命，以期恢復天真爛漫的赤子本心，並立願踵武本師以教為家、犧牲奉獻之精神，勇於承擔救劫天命，積功累德，陽和充溢，皆可回歸帝鄉。
編按：色、聲、香、味、觸、法六塵，以眼、耳、鼻、舌、身、意六根為媒，自劫家寶，故喻之為賊。
學道之士，眼不視色，耳不聽聲，鼻不嗅香，舌不味味，身離細滑，意不妄念，以避六賊。
所以閉關期間日日讀誦〈學道則儀〉第一句就是「學道須知道，掃淨六賊心，抱一深履進，真理自然明。」
閉關期間，雖然外緣少，但是調靈、調體後，慾望可能增強，若無法掃淨六賊心，就容易敗道，不可不慎。
一念不生清靜圓明
抽添沐浴開舒布寶
99年7月8日
庚寅年5月27日午時
天人教主：
針對傳道、傳教班及天人交通班學員之靜坐情況，提示要點：
一、修道忌漏，有精漏、氣漏、神漏，分屬生理、心理與靈的層面，古之修道人將「保、固、養、補、化」精氣神，作為對治之步驟。昊天心法直修煉神還虛，尤應在止漏方面加強留意，於閉關修煉期間，口無妄語，目無邪視，耳無妄聞，神無外馳，以莊嚴身心，誠正自持，契合無形調教運化。
二、靜坐時間至少40分鐘，尤其在紅塵中，飽受酒色財氣誘惑，而斲傷元精、元氣、元神的同奮，更需降伏己心，放下一切，一切放下，一切不想，不想一切，安心靜坐，向自己奮鬥，以期再造。
三、靜坐不可自恃自滿，一念之偏，失之毫釐，差之千里，再三反覆詳細檢查個人靜坐基本動作，上坐前之準備、扳腳、口訣、扣手印後靜坐要領與下坐動作，務必確實，所謂師父領進門，修行在個人，謹記勿誤。
四、注意抬頭挺胸，避免低頭彎腰而陷入昏沉之通病，靜坐中，生理上的氣感，或酸麻脹痛等知覺，以及心理上妄想紛飛、幻視幻聽，皆不予理會，當作什麼都沒有，謹記心無所住，心無所注之要訣，精進坐功。
編按：天人教主提示閉關學員的靜坐要領，是同奮靜坐時最容易犯的錯誤。
尤其在「子午卯酉」四正時的一天四坐；子課「一陽生」生命功能自然有陽氣上升，此時稱為「添火」必需靜極，聽其自然運化；午課「陰生」容易昏沈，要提高警覺，如此「曲伸以應時」。
卯、酉課是「沐浴」，即《繫辭》所載「洗心退藏於密」不但要把念頭空掉，連空也空掉，徹底的空，就是「沐浴」。
同時謹記「所有相皆是虛妄」，要「聽到」當作沒聽到，「看到」當做沒看到，心無所住，心無所注，坐功自然精進。
打破藩籬宗教大同
敬異愛同宇宙為家
99年7月9日
庚寅年5月28日午時
崇道真人：
天帝教主張教徒同奮仍可信仰原來的宗教，這在古今東西方宗教史上，是絕無僅有的創見，超越了宗教的門戶之見，前瞻性地洞悉宗教大同乃攸關全球人類存亡絕續的關鍵。
諸位學員研究本師思想，可由此處細思，體會：「道尚玄同佛平等，耶稱博愛視同仁，包荒之量無取舍，物與民胞聖賢心。」之內涵。
盱衡世局，宗教亂象層出不窮，橫跨東西半球，宗教戰爭在人類歷史上血淚斑斑，以迄近代美國九一一恐怖攻擊事件，乃至美國、伊拉克、阿富汗間之戰爭，仍然劫波盪漾，難以收拾，隱伏三期浩劫之重大劫因，此等演變絕非各宗教創教先知所願見。
天帝教應運重來人間，以救劫為使命，同奮們應當記住宗教遺毒人間的慘痛教訓。
在弘教佈道的過程中，秉持「天帝教同奮仍可信仰原來的宗教」之精神，敬其所異，愛其所同，從事宗教會通，為宗教大同奠定基礎，以迎啟世界大同、天人大同之聖境。
諸位學員溽暑閉關，所為何來？人生自古誰無死，留取丹心照汗青，即刻放下我執，勿要專注在一己之病痛與得失，而要擴大思想領域，以天下安危為己任，循著以身許道，以教為家，以宇宙為家之奮鬥途徑，煉心發願，刻苦力行，奮登天人階梯，開創永恆生命，得其所哉！人生不虛度！勉之！
編按：觀乎歷史，盱衡世局，宗教對抗是世界與人類最大的災難之一，天帝教超越宗教門戶之見，主張教徒同奮仍可信仰原來的宗教，前瞻性地洞悉宗教大同乃攸關全球人類存亡絕續的關鍵，這在宗教史上，是絕無僅有的創見。
因此，崇道真人喻示同奮要擴大心胸，擴大思想領域，研究天人實學，在弘教佈道的過程中，敬其所異，愛其所同，從事宗教會通，為宗教大同奠定基礎。
生前不修死後無能為力
宗主例證把握閉關道緣
99年7月10日
庚寅年5月29日卯時
一炁宗主：
天帝教鐳力阿道場開辦55天閉關訓練，培育中堅幹部，薪火相傳，乃天人間盛事，吾特前來親和：
緣於三期末劫，烽鏑起神州，反應元組織藉機坐大，行劫高漲，魔氛熾盛，浩劫將興，國難臨頭，人心惶惶不可終日。吾自觀察，劫數已難挽難化，無力回天，又不忍大地蒼生受苦，不惜違反天律毅然下令焚毀黑冊，懿旨謫降為地曹主宰，此段三期末劫之史實，足可作為今日同奮研究之教材。
吾主宰地曹，教化各類受貪、嗔、痴、愛四毒以至真性迷失、輪迴顛倒之頑靈遊魂，早日出離孽海心獄，可惜彼等已無精氣神可資假藉，亦無人身進行培功立德之機緣，欲出幽籍，談何容易！
尤其感慨者，先後計有37位天帝教同奮，死後陰濁之氣滿身，業報難逃，被拘前來報到，悲夫！同奮既發願救劫，卻不知及時奮鬥，反墮惡趣，天門自閉，終至淪為鬼道，正是生前不修死後即無能為力之例證，人間同奮能無慎乎？
其實聖人亦有貪、嗔、痴、愛，以貪而言，或貪樹立綱紀，或貪渡盡眾生，或貪承擔原罪，或貪復命歸根，如是之貪，可悟本性，可養性天，可渡眾生，可離火宅，此謂性中真貪。
諸位學子善加把握閉關道緣，深思體會吾之用心，舉一反三，奮發希聖希賢之志與大無畏之決心，勇猛精進，功夫深處，親證我命由我不由天之境界，超出三界外，不在五行中，登真可期。
編按：本師世尊駐世期間，不斷提醒同奮「仙佛不可能使人成為仙佛聖真，但仙佛也不可能阻止人成為仙佛聖真」。所以本師世尊一再強調：「我命由我不由天」。
為什麼「由我」呢？就是要向自己奮鬥，自修自創，我要成為仙佛聖真，就要自己努力下苦功真修實煉。
所謂舜何人也？有為者，亦若是。同奮每天誦誥就是為天下蒼生，為天下蒼生就是為人，從遠處講，其實也是為自己。這種「我為人人，人人為我」的淺顯道理大家應該懂得。
而向自己奮鬥，簡單明瞭，就是要培養正氣，做四門功課；鍛煉精、氣、神，就是靜坐。
同時，本師世尊一再強調「生前不修，死後即無能為力」；因為人有三寶「精、氣、神」，死後，沒有「精、氣、神」可以假借，這正是宗主喻示地曹的實況。
宗主更提示，先後計有37位天帝教同奮，死後陰濁之氣滿身，業報難逃，被拘前來報到，悲夫！
同奮既發願救劫，卻不知及時奮鬥，反墮惡趣，天門自閉，終至淪為鬼道，正是生前不修死後即無能為力之例證。
也就是說，皈師成為天帝教同奮就取得往天堂的門票，生前不修，依然會到地曹報到，接受另一種訓練。
同奮究竟是發願「以宇宙為家」，踵武本師腳步到各星球去救劫，還是到地曹去反省呢？
參勤歸道源學勤臻至善
服勤炁氣融篤行了生死
99年7月11日
庚寅年5月30日午時
先天一炁機禪子：
傳道班、傳教班、交通班閉關學員晨間卯刻，分別以三步一叩廿字煉心步與廿字煉心步開始奮鬥日課程，齊聲唱吟廿字真言，調和心聲，步履踏實，藉以反聞自性，透發親力，與萬物大地和融，學員只要用心領會，皆有所得。
尤以三步一叩之行，一以降服己心，忍辱精進，破執生信，去妄存真，一以體驗苦行，鍛鍊心志，砥礪愈挫愈奮、百折不撓之氣節，以承擔傳道使者天命。
諸位學子參與閉關修煉，實乃超越生死之大事，三勤課程「參勤」～於光殿祈禱、誦誥、省懺、靜參，皆是化凡心為道心，了斷生死，不墮輪迴，回歸道源之功課。
「學勤」～於課堂上好學不倦，格物致知，窮理盡性，以止至善。
「服勤」～於關場中發揮服務之熱忱，擴而充之，即萌生「不為自己打算，不求個人福報」之犧牲奉獻精神，得與本師氣炁親和，信心益增，願力彌堅。
諸位學子能於三勤課程痛下苦功，篤實修行，須臾不離道，假以時日自然功行圓滿，了卻生死大事，當可喜可賀。
編按：修道最重要在煉心，因為，念一動氣就動，身心都變了。
以三步一叩之廿字「煉心」步，與靜坐之「靜中有動」，搭配互補。
其訣竅就在「心君泰然」，在動中求其靜，一念不生，無思無念，吟唱「廿字真言」，調和心聲，步履踏實，藉以反聞自性，由於心念不生，靜極靜久之後，氣機「開舒布寶」自然通暢。
其實，三勤「參勤、學勤、服勤」各有其密要，需要閉關學員自己去體會。
頂表宣誓承擔成全
好學力行傳道佈化
99年7月12日
庚寅年6月1日午時
先天一炁流意子：
第8期傳道班、傳教班學員於今日頂表宣誓，皆已上聞，諸學員之靈冊隨之轉移註籍，以為天命交付與考核之依據。
兩班學員既有承擔傳道使者、傳教使者天命之心願，即須認知「天命可畏不可違」之天律，當下於關場內虛心學習，切問近思，真知力行，正心修身，厚植道基，堪當來日為教奮鬥，傳承道統、法統、炁統，傳佈天帝教化，廣渡原人之重任。
九層之台起於累土，千里之行始於足下，閉關學員自知自覺，奉行三要，力行三奮，完成使命，功德圓滿，同了三期朝聖躬。
編按：本師世尊在第3期師資高教班頂表宣誓前說：我們知道我們是從什麼地方來的，有奉了命來的，有任務來的。
到這個人間來，是來了緣、了願，所以我們首先要發願，發了願以後要行，要採取行動，就是要奮鬥，要採取行動，不是空話。
今天各位來吃苦55天幹什麼？就是準備來受訓之後，回去要繼續的為帝教要加強犧牲、奉獻，闡揚傳佈宇宙的 上帝的宇宙大道啊，否則何必來吃苦啊？
要行啊！要終身身體力行「廿字真言」20個字，要每天要反省懺悔啊！不但是在我們55天閉關，回到家也要這樣子，不是作給人家看，是為自己啊！
兩班學員既有承擔傳道使者、傳教使者天命之心願，閉關期間自當厚植未來弘道傳教的根基，承擔天命也要成全道侶、道伴，建立「功成不必在我」的心胸與氣度。
累世宿孽了業了緣
得天眷顧學員感恩
99年7月12日
庚寅年6月1日酉時
首席承天智忠玄君：
第8期傳道班、傳教班暨天人交通班學員援例舉行濟幽法會，吾受命為總主持，以金精光大法運化學員持誦之經力、黃表，化為朵朵金蓮，濟渡學員先靈，亦有聞風而來之孤魂，蒙總護法網開一面，皆予一一接引。
所謂無磨不成道。同奮於修道過程中，或有先靈親情痴性難捨，以致難以定心，或有累世冤親債主前來索債，成為修道之考驗。
惟有發大願、立大志，堅定道心，勇於奮鬥，積極培養正氣，積功累德，方能化解先靈業緣或累世冤孽宿業，相互成全，了業了緣。
天帝教閉關訓練啟建濟幽法會，更證明天帝教應元天命之可尊可貴，足見學員都是道緣深厚，得天眷顧。
學員當以感恩心，放下一切，一切放下，一心研修天帝真道，充實天人實學，涵養宗教情操，順利完成閉關訓練，堪當下山行道之重任。
編按：遍讀佛經道典，修道難免磨（魔）考，最大的關隘就是累世冤孽，一不小心就會敗道。
所以，佛家講：有無「福德資糧」，福德功德圓滿，障礙就少。道家則說：百日築基、10月懷胎、3年哺乳，9年面壁，功成不易。
閉關同奮有幸，濟幽法會化解冤孽，這是無上道緣。
因為帝教是救劫的宗教，不同於一般凡間宗派，僅止於逍遙勸善，同奮既然是救劫天使，自有非凡使命，「斬斷前世業力緣，成就上聖返先天」。
本師世尊說過：帝教同奮是三分自修，再加上七分上聖的加持，主要是為了搶救未來的三期共劫。
至於個人的現在劫與過去劫，若因種種機緣成熟，再加上同奮之心性自大自傲，誦誥不誠，還是要受到應有的報應。
所以，本師世尊過去一再告誡同奮注重實踐的修行，這是為自己也是為他人的打算，請同奮覺悟。
從今以後，要以昊天心法為修持，以救劫弘教為行，不可稍有懈怠，而最簡便的修煉，就是真心誠意的「祈禱誦誥」。
開闊視野奮鬥精進
回歸無形宇宙世界
99年7月13日
庚寅年6月2日酉時
崇道真人：
宇宙何其浩瀚，人類耳目之所見所聞，實僅限於有形宇宙之範圍，而性靈所組成之無形宇宙，涵蓋有形宇宙，並能產生不可思議的控制力量與調和力量，即是自古以來哲學家、科學家以及宗教家終其一生亟思探索之究竟。
無形宇宙至高無上唯一主宰 上帝位居金闕鐳都，即是宇宙的中心，時時以鐳能激發太陽系中的太陽，產生熱與光，以調整星際軌道的正常運行。
上帝為了大宇宙的幸福與和諧，不斷調和所有銀河星群的星球，維持正常運轉，使得宇宙永不毀滅，這便是宇宙生命之意義。
諸位學員明白宇宙生命之意義，建立以宇宙為家的宏觀思想，開闊視野，奮鬥精進，透過天人合一回歸無形宇宙之精神世界，得能與宇宙共始終，豈不妙哉！
編按：把自然界紛呈多樣的宏觀物體，還原到微觀本源，它們都是由質子、中子和電子所組成的。
這些粒子因而被稱為基本粒子，意指它們是構造世上萬物的基本磚塊，事實上基本粒子世界並沒有這麼簡單。
在20世紀30年代初，就有人發現了帶正電的電子，這是人們認識反物質的第一步。
到了50年代，隨著反質子和反中子的發現，人們開始明確地意識到，任何基本粒子，都在自然界中有相應的反粒子存在。
反物質的研究者認為，宇宙中存在著我們看不見摸不著的「反物質世界」，它的基本屬性同我們周圍的世界正好相反。
反物質的原子核是由反質子和反中子構成的「負核」，外有正電子環繞。
反物質一旦同我們世界的「正物質」接觸，便會在瞬間發生爆炸，物質和反物質變為光子或介子，釋放巨大能量，產生「湮滅」現象。
我們是否可以因此證實有無形宇宙存在？當然需要科學證明。但是，無形創造有形，無形宇宙涵蓋有形宇宙，還需透過天人合一回歸無形宇宙之精神世界去探索。
養氣忘言真常應物
人道圓滿天道圓融
99年7月14日
庚寅年6月3日酉時
首席承天智忠玄君：
鐳力阿道場舉行55天閉關訓練，培育救劫弘教中堅幹部，是天人間一大盛事。
但見無形諸天神媒往來頻繁，佈施靈光，調體調靈，對學員愛護有加，護法金甲應時巡行督察，維持關場安寧，鐳力阿內莊嚴肅穆，氣象萬千，諸學員要知道珍惜，自動自發，勤奮向學。
天帝教主張先盡人道，再修天道，唯有人道圓滿，才有天道圓融。
吾亦常說：「天上無不忠不孝的仙佛」，同奮前來閉關，有心修道，要從自己切身檢討起，有無做到孝悌友愛、仰事俯蓄的責任？
尤其現下世道人心混亂，中華文化固有美德飽受衝擊，同奮都是救劫使者豈能坐視？
唯有正己化人，弘揚 上帝真道，方能確保中華文化的老根於不墜，對得起 上帝對台灣寶島的鍾愛眷顧，期望諸學員有此願行，必能得道多助，人天兩道圓滿。
編按：坤元輔教常說：「天上無不忠不孝的仙佛」，閉關同奮有心修道，要以廿字真言的精髓，從自己切身檢討起，正己才能化人，道沒修成功，如何弘道濟眾？
所以說：修道容易成道難，成道容易行道難，行道容易弘道更難。
閉關同奮若能時時日日，慎獨、省懺，正氣充盈，秉持本師世尊「信願行」的教誨，不難以身、心、言教為弘揚天帝教化開創新局。
春劫順轉康同例不多見
帝教人間復興已見善機
99年7月14日
庚寅年6月3日酉時
三期主宰：
本地球三期末劫六階段「行、清、平、春、康、同」之演變，始於民國20年918事變行劫啟動，迄至民國90年春劫行運已近70年。
滄桑變更，吾之凡體領命歸證，人事全非，所幸救劫薪火相傳，道脈相繼，正氣常存，尚告堪慰。
天命靡常，道統綿延至55代返本還原，天帝教應運重來人間，以化延核戰毀滅浩劫拯救天下蒼生，暨確保台灣復興基地促進兩岸和平統一兩大時代使命為奮鬥目標，歷三十年之艱苦奮鬥，道果豐碩，天人同慶。
然而春劫行運，多元善變，尤以全球暖化，氣候變遷，生態變異，大自然強烈反撲，有後發先至之勢。
極區冰融，能源短缺，糧食不足，人口爆炸以及種族仇恨、宗教對立、恐怖暴力，或隱或顯壓迫人間，全球人類幾陷水深火熱之中，無形救劫神媒甚表憂慮，究竟地球近70億人類前途安在？有無成全方案可行？
吾主59餘次三期，應劫星球由春劫順轉康同者，並不多見，終至戾塞天地，惡業急劫，相因相成，同遭毀滅，至為可悲！
本地球之三期末劫，幸蒙宇宙大主宰慈悲應吾之凡體懇切哀求，爰降先天天帝教復興人間，實前所未有，已見善機，諸位閉關學子要仰體天心之仁，撥亂返和，為延康之運而奮鬥，允符天意人願。曷其勉夫！
編按：地球最大的公害是「人類」，因為人類的慾望太多，人口爆炸，能源浪費，引起大自然強烈反撲，糧食不足，能源短缺，全球暖化，氣候變遷，生態變異，極區冰融，問題日益嚴重，加上種族仇恨、宗教對立、恐怖暴力，地球與人類未來不可樂觀。
三期主宰喻示，其主59餘次三期，應劫星球由春劫順利轉為康同者，並不多見，終至戾塞天地，惡業急劫，相因相成，同遭毀滅。
而地球春劫啟運已屆10年，各項變化莫不在考驗人類的智慧。所幸帝教復興已見善機，因此同奮任重道遠，務必勤參自修，力行三奮，為地球與人類的未來而奮鬥。
守御密固遏絕奸邪
刮垢磨光神炁滿室
99年7月15日
庚寅年6月4日卯時
崇仁大帝：
「人之初，性本善，性相近，習相遠。」及其長也，習與性成，造就該人一生之成敗，故修道之士，起心動念之間，若未能洞察意根，善惡份際不清，習焉不察，養癰成患，能無慎乎！
人之習氣有來自和子之先天餘習，此乃累世業力所積，隱顯於人格特質中，有惡怨痴愛，易怒盲動，悲觀憂愁，驕矜虛妄，堅吝自閉，酒色財氣，不一而足，是原人轉世紅塵必須坦然面對的修證功課，以期孽業自清。
「近朱者赤，近墨者黑」人之習氣亦受後天環境影響而改變，尤其年幼時血氣未定，極易可塑，由幼至長，電子體發育成熟，稍有不慎，更易沾染惡習，積非成是，如同癬疥之疾，揮之不去。
各位學員藉閉關同修之緣，藉事煉心，刮垢磨光，徹底掃淨先後天習氣，更經由救劫之願力，強化和子天性，配合無形調教，煉魂制魄，降伏電子體的盲動，此正是向自己奮鬥之修行真義。
編按：省懺需從內心最底層的覺醒開始，猶如一杯混水在「沈靜」之後，原有之污穢、骯髒先落在杯底最低層。
所以，反省懺悔、認錯改過的起點，要從內心深處的刮垢磨光開始做起，將底層的污垢一一清除，內心自然「澄清」。
心性之修持最重要者，在於正視自己最不能面對的過去。
在行為上省懺，在思想、念頭上用功夫，澈澈底底的檢討、省思，以求正本清源。
在初心正確思維，進一步延伸到過去心、現在心、未來心之省懺，自我坦然面對，勇於認錯，真誠改過，這是向自己奮鬥的自赦，內心自然清清淨淨，自能正大光明，俯仰無愧於天地。
以無制有自然無為
關開竅通明心見性
99年7月15日
庚寅年6月4日午時
崇道真人：
天為一大天，人為一小天，天有三百六十五度數，人有三百六十五骨節，天有四時八節，人有四體八脈，天有週天，人有氣血循環。
凡此種種自然之道，自古以來即為修道之士據以鍛煉，性命雙修，以期超凡入聖、登真，進入天人合一的境界。
天帝教同奮直修昊天虛無大道自然無為心法，開宗明義即是以自然為宗，以無為為法，試觀宇宙太空之中無量數的星球依自然律運行，不假絲毫人為力量。
同理人於靜坐中，聽任氣機自然運轉，以合天體，依循天與人之間生化本自然之妙理，而修而煉，親身體證人法道，道法自然之大用，以登堂奧。
諸位學員於閉關中，更有無形急頓調教之法益，務必知所精進，用心參勤，開發生理氣機，奠定天人合一之基礎。
編按：古人修道非常注重陰陽消息，因此要求博學多聞，而且必需陰陽和度、性命雙修方能超凡入聖。
宇宙依自然律運行，不假絲毫人為力量，同理人於靜坐中，亦應聽任氣機自然運轉。
而其重要關鍵在於「靜」，靜到極點，什麼多沒有，才是生命功能的開始。視而不見，聽若罔聞，忘身、忘形、忘我，就是《參同契》指出的「幽潛淪匿」，此時陰極陽生，自然氣機發動。
至誠感應法喜充滿
自詡神通皆是心魔
99年7月18日
庚寅年6月7日酉時
先天一炁流意子：
不談感應，便非宗教，而是倫理學，不談感應，天人便不得親和，天人文化便不得交流。
惟感應必須建立於善之誠心，如動念是惡，即召來大空間之陰性魔鬼相引，諸學子藉閉關學習，建立感應之正確觀念，以面對春劫行運，萬教齊發之考驗。特提示學員注意：
一、天帝教不以神道設教，凡有同奮自詡神通，皆是心魔作用，惟有力行省懺，認錯改過，徹底根除邪思妄想，以求自救。
二、天帝教天人交通有理論基礎與嚴格之戒律規範，天人間訊息傳遞均依天人協議之正式管道行之，管道之外，均非真傳。
三、同奮於奮鬥過程中發出善之誠心，有所感應，乃助道之鼓勵，法喜充滿，過即不留，勿生住心，而召自障。
四、勤讀教義、教綱，明白奮鬥造命之至理，自然不會迷惑於一時之神通小術，須知奉行三要，堅定道心，完成救劫時代使命，即是本教最大之神通顯化，深思之。
編按：《新境界》載明：「夫感應與啟示的原理必須由親力達到「電熱和準」，方能冀引所想對象之和力，使生感應。
至於親力，如何方能達到「電熱和準」，即在動念之善與惡為分際耳。
如動念（親力）是善，則所放之電射為陽性，質輕上升，自然能達到熱準，發生感應。
如動念（親力）是惡，則所放電射為陰性，質重下降，不能達到熱準，即無感應，而與大空間之陰性魔鬼相引，即得惡之反動感，故所謂熱準者，善之誠心也。」
此外「和子之電力的放射，為自然的、無為的、直覺的；電子中電力之放射，則為有為的、不自然的、存心的。
故凡有心而為之思想，多屬陰電，即所謂親力是也。……故人類但須培養其親力，以至相當之熱準，即能引來神佛之和力」
誦誥抱持「不為自己設想，不求個人福報」為自然的、無為的，動念（親力）是善，所放電射為陽性，質輕上升，自然能達到熱準，發生感應，產生效果。
但是，以「我」、「私」為出發的是有為的、不自然的、存心的，所放電射為陰性，質重下降，不能達到熱準，更易與大空間之陰性魔鬼相引，得到惡的反動感。
