春季法會聖訓對照時局 《旋和》58期佳文連台
劉普珍 2011-04-15 11:05
文／劉普珍
圖／《教訊》檔案資料
《旋和》季刊：民國86年元旦創刊
出版與發行：天帝教天人研究總院
總顧問：維生先生
發行人：光照首席
編輯部電子信箱：tienti-tianren@hotmail.com
編輯部電話：（049）2898446；2898447（轉天人研究總院秘書室）
本期出刊日期：民國100年4月15日
索取方式：天帝教各弘教據點索取，亦可email訂閱，或直接來電洽詢
第58期《旋和》季刊主要有9篇專文，分別登載於天人文化、天人親和、天人炁功專欄中。
在天人文化專欄中，有編輯部整理之〈聖訓對照與時論評析：巡天節聖訓v.s馬凱觀點〉、〈籲請同奮共襄盛舉：辛卯年春季法會相關聖訓〉，以及施美枝的〈春季法會簡介〉，以上3篇文章屬於「春季法會」系列。
綜觀和子論生命觀
其次，上海華東師範大學哲學系蔡林波教授撰寫的〈和子論：對中西哲學本體論思想的融通〉、李似珍的〈體悟天人，給力民族興盛：涵靜老人生命觀讀感〉，以及呂光證的〈《新宗教哲學思想體系》：論天帝教教義發展歷程及其特色〉3篇論文，乃同屬「教義研究」系列。
在「新科學論壇」中，則登載了林哲宇的〈從天帝教經典探討能源的新境界〉。
天人親和專欄方面，有桑美玲的〈人體「整體電力引合網路」探討系列〉（九）。
而天人炁功專欄中，針對「311」日本國大海嘯導致的福島核電廠輻射外洩危機，編輯部特將民國73年教內發行的《核劫前後人人必備自救救人手冊》之實用部份加以節錄，提供有識者參考。
以下擇其要者稍行簡介：
施美枝說道，每年巡天節期間，宇宙主宰 上帝降臨本太陽系地球上空，巡視人間，並針對來年的各項行劫方案作出御示和裁定。
經由聖駕御定的各項方案，諸天神媒會分「上、中、下元龍華會」三階段來加以考核，審視人心的善惡，進而調整行劫救劫的步調。
因此，每年「上、中、下三元法會」以至「長期祈禱保台護國法會」，最具有直接救劫救人的功效。
其中，春季法會連結上元龍華會誦經誦誥的經力經效，凝聚救劫正氣的力量，一併相融相乘於法會之中。
同時，春季法會與上元龍華會二者炁氣相通，正式啟動是年救劫氣機的運作。
蔡林波教授認為，涵靜老人李玉階先生發明「和子論」，是在會通中、西傳統哲學本體論思想的基礎上，力求打通精神與物質、形上與形下，以及身體與心靈之隔閡的哲學嘗試。
從本體論角度看，「和子論」不僅在概念設計和表述上，而且在思想內涵上都呈現出了一種融合身、心二元要素的理論特徵。
作為一種具有完整理論結構及精神意義的新型本體論模型，「和子論」乃是兼具有科學真理性和道德價值性的生命本體論，具有重要的哲學史和思想文化史意義。
李似珍教授則說，涵靜老人的生命觀念，其內容涵蓋了生命概念、生命態度、生死觀、生命價值觀、終極生命追求等方面。
在解釋生命觀念時，他既有對傳統文化的整體貫穿，又吸納西方文化長於抽象思辨、講究邏輯性分析等特點，使解釋得較為完善。
以和為宗內外兩平
他以「和」為宗旨，論及人類與自然相處、人自身的內在平衡、人與社會關係等和諧問題，打開了人們在生命態度與價值觀念上的思路。
在生死觀念上，則以積極奮進之態引導人們。這些均對我們有啟示意義。
呂光證以為《新宗教哲學思想體系》既然作為一個宗教教義，即需要這個宗教以千百年的毅力實踐之，如此，則宗教儀式與教團組織才有了存在的價值。
《新宗教哲學思想體系》也可視之為一種學術探討，即需要秉持開闊、謙虛的心態，不斷自我調整，而保持其長存價值。
從天德教主蕭昌明到天帝教涵靜老人，恰巧跨越兩次世界大戰殺戮慘烈的時代，也是人類各種思潮十倍速、百倍速突飛猛進的時代。
是以，人類未來走向何方？《新宗教哲學思想體系》是否提供了新的思考與可能的方向？尚待吾人之努力及長遠時間來證實。
探究精神能量堂奧
林哲宇說道，人類對於能源的渴求，已經從量的追求，進化到能同時考慮量大所造成的副作用，因而亟欲利用如核融合等較無副作用的能源。
如能再加以因勢利導，一方面藉由核融合的研究，逐步邁向「化炁」等領域，另一方面藉由靜坐、針灸、氣功等醫學上的研究，讓人們瞭解到能源除了有量的大小之別，也有質的分別，循序漸進，一窺精神修煉能量之堂奧，那才真是人類之福！
此外，在天帝教應元系統內，具備強大「以炁（氣）御物」能力的，是應元的地仙系統。
筆者個人以為，在春劫的發展過程當中，未必不可能出現地仙以其「以炁（氣）御物」的能力協助人類科技發展的階段，不過須在兩大時代使命成功之後，方有足夠穩定的人類文明提供其伸展的舞台。
桑美玲認為，「生化系統」除了可將來自「心性系統」輾轉而來的能量與意識訊息加以處理之外，也可將由無形大空之炁輾轉而來的能量、意識訊息持續在此「生化系統」中不斷作用，以利該個體能適當地改造氣質、體質，甚至煉就出無形氣胎的運作成果。
當存在於「氣化系統」的氣化內容物轉入「生化系統」中作用時，將在其中形成具有基礎作用特色的運行內容，分別有「運行功能」與「反饋功能」二類。
而當存在於氣化系統內的氣化內容物轉入生化系統中作用，並在五大能量區中所形成的氣化動力時，能持續產生更精微化的深層作用，這包括了收納功能、調理功能、變化功能三類。
此外，生化系統除了必須經由「變換」運行的方式轉入氣化系統繼續作用，或經由「振動」運行的氣化動力的趨使，進一步發生初步「收納」的正常運作，納入生化系統正式作用外，生化系統內的五大能量區之間的互動，實亦受到體內各臟腑氣能與其內生、剋作用的影響，而產生直接、間接增強或減弱五大能量區相互間的運行效率的作用。
