師母，「我」回來了！
吳月行 2011-05-15 09:40
文／吳月行
圖／《教訊》檔案資料
師母慈恩總是相隨
談起師母，不管是否親炙過她老人家的同奮，都有一本「師母經」在心頭。
民國88年我皈師天帝教，台南市初院2樓掛了一些師尊、師母早年行道布化的照片。
由於喜歡看公布欄和牆壁上掛的資訊，大概日有所思，夜有所夢，不久我夢到了師母；在夢中我還相當清醒的告訴自己：「這位長者，不是已經回歸自然了，為什麼我會看到她呢？」
事後，與郭光城開導師（現為樞機使者）親和時提及此事；他甚為驚訝的說：「你皈師才不久，能夢到師母實在很難得！」
結婚後移居台南縣，只有名字沒有變，其他都變了，新婚加上父親罹患肝癌，那1、2年真是苦不堪言，因緣際會進了鐳力阿道場擔任專職，也開始與師母的一段緣。
擔任專職前，有將近3週時間在鐳力阿道場的《教訊》當義工，隔壁教史編纂委員會（現為教史委員會）的辦公室外，那時擺著師母的巨大幅照片（據說是師母飾終大典當天使用的），經過這麼大幅的照片前，總會行禮一下。
我看著師母的眼神總覺似曾相識，後來回娘家向母親上香時，看到媽媽的遺照，發現原來那就是「慈母的眼神」。
有位同奮語重心長的透露，她們當年在鐳力阿道場修道學院讀書時，師尊希望每位坤道同奮早上起床後，都要向師母請好問安。
我開悟似的每天早晚都會進師母在鐳力阿道場的房間行禮，隻身在外難免會有一些問題，幾乎每一件困擾的大、小公（私）事，都會向師母訴說、稟報；師母簡直是我的閨中密友，更不會講出去。
罪與赦均在一線間
民國93年中秋節後我如願懷孕，初次懷孕每天都很快樂、很好睡，又參加鐳力阿道場天人研究學院舉辦的「正期班」課程（每隔週週末上課），一股靈力加持般，對教義與經典的體悟比平常都深刻，對生命的看法也截然不同。
因為前置胎盤關係，醫師警告必須提前剖腹產，若待正常分娩期間，容易造成大出血。
不過，我卻在約定提前剖腹產一週前出血，醫師決定馬上剖腹產，讓小孩子提早出生；但小孩子出生後，因為一些狀況必須住進保溫箱。
產後我暫住黃敏原同奮家中做月子，我的另一半～緒士同奮先回台南學校上班，我們夫妻將等小孩子出保溫箱後，再一起回台南。
產後第6天，院方覺得狀況不錯，請我們隔天去接小孩。黃敏原同奮怕我沒經驗，還特地請假陪我去接小孩。
要接小孩的前一天晚上，她怕我無聊，拿了一些照片讓我看，其中包括師尊、師母的照片。
當天晚上我竟然夢到師尊、師母，他們並肩站在《教訊》辦公室高緒業社長（民國97年回歸自然）座位的正後面，這下我才發現師母在師尊旁邊顯得非常嬌小，兩人神情凝重的似乎在商量事情。突然，師母用相當重的鄉音向師尊講了一句話：「那樣很貴！」
隔天早上院方致電通知，小孩狀況還是不穩，仍須住院觀察幾天。下午主治醫師請護士緊急通知，請我們必須幫小孩轉送台中的大醫院治療，謝普昇開導師開著教車，協同朱敏隱與黃敏原2位同奮帶我去醫院辦理轉院。
為了小孩我住進醫院附近的月子中心，一連串的治療，與台灣省掌院同奮義助的天人炁功調理，小孩子（名為安平）在愛心滿滿的關懷下，依然回歸自然！
在台中做月子期間，第2任維生首席（民國96年卸任）特地請黃緒我同奮帶話給我說：「每個人都有自己的因緣，不必太自責！」
這句話大赦了我，也因這句話，往後夫家親友無知的詢問，甚至懷疑是娘家基因問題，我都能以有形的醫學結果，與無形批答理性回覆。
天人合力恩賜神蹟
為了堅強的站起來，我很少哭，回到阿中工作才知事態嚴重。面對同奮的關心，加上情緒不穩定影響到工作，於是提出離職請求。
更可笑的，我像負氣的小孩般，依然每天「形式般」向師母行禮，但是我不再向師母講述我的心事。主管們怕我離職回家後，生活沒有重心會胡思亂想，一再慰留我，還讓我請假再休息1個月。
最後一次的離職辭呈，主管們看我心意已決，簽下「同意」後，呈送第2任維生首席，而回覆的批示是「與月行、緒士談話」。
會面時，第2任維生首席並沒有特別慰留我，他只問緒士同奮：「月行回家要做什麼？」緒士同奮心虛的回答一些話語。
第2任維生首席接著說：「聽起來不是什麼重要的事，這小孩回歸大自然對她和你們是好的，不要牽掛這小孩，讓這小孩可以好好的修！月行你就繼續做吧」。
為了離職的事，我大大影響《教訊》同仁與阿中同奮的心情，也自覺不可以再如此胡亂下去。
因而趕緊收拾心情工作，可是身心總是未能平和，為了教內第一次與北京大學的學術活動採訪工作，大傷元氣，迄至那年母親節時，整個身心失衡到了臨界點。
主管們商量後，建議我去日本那須道場閉關調養；民國95年我參加日本那須21天閉關（現稱：那須成長營）；閉關結束返回阿中後，睡眠與精神奇蹟似的恢復正常，很感謝主管們的恩澤。
從日本回來之際，正值鐳力阿道場舉辦傳教、傳道第6期閉關訓練，我拎著行李迫不及待的進入鐳力阿道場師母的房間，向她老人家稟報，「……，師母，我『回來』了！師母，『我』回來了！」
最後一句～「『我』回來了！」當下心頭一震，了然於心，「師母，我『真的』回來了！」
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修道就是要做「境隨心轉」這個功夫，環境要倒過來跟著心走，就是要有定力；修道就是要修心。修不動心，心定下來了，有定力，永久是 上帝的同奮。「同奮」兩個字談何容易？要言語思想一致，普通人心由境轉，天帝教的同奮要境由心轉，不受環境的支配。所以要培養這一股不受環境支配的正氣，就是要有堅定不亂、不拔的定力。（節錄自《師語》／天人研究學院‧80年11月6日）
