凡走過的，必留下足跡！
鄭靜心˙蔡化菩 2011-09-15 09:50
日本國追思親和回歸自然資深有功同奮
文／鄭靜心˙蔡化菩
圖／蔡化菩
●中日同奮們在溫馨莊嚴中，追思３位日本國宗教法人天帝教回歸自然資深有功同奮。
日本國宗教法人天帝教回歸自然資深有功同奮追思親和儀禮，100年8月21日（日本國平成23年8月21日）於日本國主院那須道場舉行；中日同奮在溫馨莊嚴中，齊聚一堂追念先賢奮鬥足跡。
這項日本國教區首度為有功的日本國救劫使者，舉辦的盛大追思活動，主儀人由維生先生擔綱，日本國教區公署並製作令人感懷的追思投影片。
籌備工作由目前在那須道場閉關的神培訓練班第9期同奮負責，在日本國教區公署副主任蕭敏堅樞機與鄭緒鍊開導師指導下，他們一邊落實閉關課程，一邊利用課餘進行籌備與排練。
追思活動由陳光海同奮擔任司儀；毛緒薦同奮負責影音播放；鄭靜心同奮擔任人物介紹；而日文口白部分，則由鄭緒鍊開導師負責。
影音總樞紐的電腦，在排練過程一度出包，導致無法運作，直到典禮前5分鐘才恢復功能，讓大家捏把冷汗。
首先，由維生先生領唱《飾終之歌》，為追思親和儀式揭幕。
他在儀禮上，特別追思3位日本國有功同奮：日本國首位樞機使者～光忠～藤岡瑛同奮、日本國宗教法人天帝教故副理事長～緒恕～黃俊勝救劫使者，以及～星田緒守～同奮。
●第１排左起：何光傑樞機、陸光中樞機、古館光潔掌教，分別以感性口吻追思３位日本奮鬥有功的先賢。
●日本國靜根同奮義女靜修同奮追思首位樞機～藤岡光忠。
維生先生讚嘆他們為天帝教在日本國弘化所作的努力，留下珍貴歷史足跡，也致上最誠摯的謝意，並深深一鞠躬，讓在場同奮敬慕之情油然而生，不知不覺潸然淚下。
而陸光中樞機、何光傑樞機，以及東京都掌院古舘光潔掌教與日本國同奮，也一一見證3位勞苦功高的先賢同奮奮鬥足跡。
大家語帶濃濃追思，隆重對3位資深有功同奮弘揚 天帝教化，為教犧牲奉獻，表達無限崇敬與感謝。
藤岡光忠同奮
他畢業於上海東洋文化學院，是日本國知名的中文學者，也是日本國人生哲學學會東京分會會長，更是天帝教在日本國的第1位樞機使者。
他在1983年9月4日促成富士山祈禱大會的啟建，翻譯了第1本日文聖訓《大和吼聲》，提醒日本國民眾要心靈重建。
黃緒恕同奮
生前是日本國宗教法人天帝教的副理事長；他是臺灣人，來日本國留學後定居日本國，從事貿易生意。他協助藤岡光忠同奮專心翻譯《師語》、《新境界》、廿字真言等天帝教書籍與文字。
同時，他更幫忙籌建教院襄贊化育，為教犧牲奉獻，可說是志願宏深。
星田緒守同奮
他是日本國主院奠基那須高原的大功臣，謹遵師命，鎮守那須道場3年，讓沉寂9年的大和道脈，得以重光道風。
即使冬天零下十幾度，星田緒守同奮也不曾離開，守護玉和殿，盡心盡力，為教獻身，忠侍 上帝，道行道德，足式後進。
接著，同奮代表～王奮克（森本先生）同奮與磯部靜根同奮，分別追憶對藤岡光忠樞機的敬仰與懷念。
他說，光忠樞機是日本國同奮皈宗的第1位，並參加日本國第1期「正宗靜坐」班，與光和同奮將「廿字真言」永留東洋。
光忠樞機踵武本師的天命精神，奮鬥歷程將長留在日本同奮的心中。
來自千葉縣初院的磯部靜根同奮，是光忠樞機生前的鄰居；她侃侃緬懷光忠樞機翻譯天帝教書籍的小故事。
她說，光忠樞機若遭遇到瓶頸或困難，就會到東京附近的咖啡館，起先不知道，誤認為他常到咖啡館，是為了迷戀咖啡館的小姐。後來，才知道去咖啡館是為了找靈感。
此外，何光傑樞機也追憶說，我未皈宗天帝教前，即認識緒恕同奮的2個姊姊；她們那時已是天帝教的同奮～敏幼與敏欽。
緒恕同奮當時從事中日之間的貿易，家裡就是公司，在臺北市安和路上，我以為是安和樂利；但剛剛聽維生先生介紹，才知道是安定日本國教區，調和同奮的意思，似乎預兆很好。
緒恕同奮參加民國81年，在鐳力阿道場舉辦的日本國第4期靜坐班，第2期的代表則是古舘掌教和敏專開導師。
他們帶動後，日本國第2、3、4期靜坐班都在鐳力阿道場上課；由於太密集，發現日本國弘教文字和語言部分亟需翻譯，所以緒恕同奮參加第4期靜坐班時，被寄予翻譯厚望。
不過，維生先生在解釋緒恕同奮的道名說，「恕」字有很多解釋，以中國字來說，上面是一個「如」字，意思是要讓他來去自如，不要綁住他。
隨後緒恕同奮就立刻介紹大學同學美惠來當翻譯，把責任成功託付。
何光傑樞機指出，緒恕同奮曾因道名請教我，但當時我實在沒有那麼大的能耐多做解釋，我一看是「廿字真言」中的一個字，只告訴他「了不起」！
何光傑樞機又說，維生先生講到光忠樞機和緒恕同奮的道名，是「廿字真言」中的前2字，我感覺同奮間的道緣是很微妙的。
因為，光忠樞機是日本國人，跑到中國大陸去學習；緒恕同奮是臺灣人，卻來到日本國讀大學，而讀的是日文系。
在天帝教系宗而言，光忠樞機是第1代(維、光、普、照)，緒恕同奮是第2代(顯、緒、嗣、禪)；他們前後2代合起來就是「忠恕之道」。
中華儒家文化講的是忠恕之道，他們一中一日攜手合作，藉由玄妙的媒介和平台，溝通中華文化和日本國文化，於日本國弘揚 天帝真道，恪盡天命。
何光傑樞表示，1992年9月，師尊第2次到日本國，除了為那須道場玉和殿重新開光外，還在日本國舉辦第1到第4期的複訓班，以及招訓第5期靜坐班。
緒恕同奮是第4期靜坐班，所以也參加複訓班。他從埼玉縣到那須道場來來回回，不辭辛勞。當時師尊給他「緒恕」道名，就是希望他能改變氣質。
為了日本國弘教需要，極院送黃光仗同奮到日本國留學，維生先生特別要緒恕同奮照顧他。
當時緒恕同奮說，我那麼忙那有時間照顧他；其實，緒恕同奮去開一個帳戶，存了一筆相當的數目，要光仗同奮隨時取用。
緒恕雖然粗線條，但默默的做事從不炫耀；他就是這個個性。我想，這是他最大的氣質改變。
加藤緒清傳道師也上台追憶緒恕同奮；他說，每次想到緒恕同奮都會掉眼淚，因為他和緒恕同奮的交往，因公司和天帝教兩者都有關。
加藤緒清傳道師指出，緒恕同奮生前和我有貿易往來，每次談生意時，緒恕同奮都會為對方著想，不是只想賺錢，只為錢而已。
緒恕同奮的性格很讓人敬佩，雖然緒恕同奮不在了，但永遠活在我的心中。
至於緒守同奮，古舘光潔掌教說，緒守同奮讓人折服，不是偶然的；緒守同奮堅守堅忍的情操，引人敬佩。
●日本國宗教法人天帝教回歸自然資深有功同奮追思親和儀禮後，全體大合照（維生先生在第２排右４）。
古舘光潔掌教回憶說，緒守同奮有一次問我，有一個地方很好，要不要去看看？接著就帶我到那須道場這裡來。
我看了之後，覺得這裡很美，就請敏專同奮（現為開導師）和大宮教區的同奮來看。大家都覺得日本國需要一個和鐳力阿道場一樣的道場，緒守同奮也很希望在這裡設立道場。
古舘光潔掌教強調，那須這個地方是日本國有名的避暑勝地，緒守同奮對當地很熟悉；他是這裡的導遊，曾經上過NHK電視台的節目，介紹那須高原。
那須這裡也有日皇的行宮別墅，警備很嚴，但緒守同奮卻可以自由進出。
師尊以前來日本國，緒守同奮都會陪著他。師尊曾送緒守同奮外套和小費5萬元日幣，他都把它當寶貝，不肯輕易給人，我要跟他換1,000圓留作紀念，他都不肯換給我。
師尊要他鎮守那須道場3年，他謹遵師訓堅守3年，連冬天氣溫零下十幾度也未曾離開。
古舘光潔掌教表示，緒守同奮生前都在看守玉和殿，他走了實在很可惜，現在還找不到人可以看守玉和殿。
靜修同奮也對緒守同奮生前點滴作了分享，她說：我是在1993到天極行宮參加55天閉關，同年11月就到這裡來，這個玉和殿遷了3次才到那須道場。
●古館光潔掌教帶領與會追思同奮持誦《廿字真經》。
有次冬天我來玉和殿看他，問他天這麼冷如何取暖？他就帶我到廚房，打開冰箱說：用這個取暖，因為冰箱的溫度比室外高很多。他就是這麼幽默！
這項深具意義的追思儀式，為中日同奮交流互動締造另類模式。
3位回歸自然有功同奮的奮鬥事蹟，帶領與會者回到從前，回到師尊帶領同奮齊心奮鬥拯救浩劫的時空；他們的身、心、言教，繼續激揚與鼓舞日本國同奮，奮鬥再奮鬥！
最後，由古舘光潔掌教帶領與會者齊誦《廿字真經》迴向3位資深有功同奮，期許他們回歸自然後，仍能積極持續奮鬥，培功立德，早日晉大羅。
