呂光證  2011-09-15 10:40

文／呂光證
圖／編輯部

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者、涵靜老人、本師世尊）的思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

十七、地球生物真如達爾文學說主張的演化論，而不是神靈的創造？

答：眾所皆知，達爾文的演化論與基督宗教的創造論，在歷史上針鋒相對，至今仍然是科學與宗教關係中，最火爆的一環。

　　前幾年著名英國科學家道金斯寫了一本《上帝的迷思》，嚴厲抨擊基督宗教，令人印象猶深。

　　在本教觀點，生物的確是在不斷演化當中，這點與達爾文學說是一致的。

　　然最大差異，本教認為生物的演化有兩個面向，一是電子體的演化；一是和子體的演化。兩者相互影響，互為因果，形成了生物演化的多樣性。

　　而達爾文學說只闡述了電子體的演化，落於唯物，忽略了和子體演化的作用，至於一般的創造論者，則是將和子體演化無限上綱地擴大，形成所謂的創造論。

　　和子體的演化是一種精神的、思想的、靈覺的演化，是在整個宇宙意識洪流中，透過和子與和子間不斷交流，所產生的自主性、自覺性的蛻變。

　　當今人類正處在和子體演化的劇烈變動中，整個地球村的意識型態，能否從種族、宗教、文化等區域性窠臼中掙脫而出，進而邁向宇宙意識，便是人類在未來世紀能否演化成更高等生物的關鍵。

　　此種更高等生物採《新境界》術語來講，就是「神」；是以《新境界》說「神為物質（指人類）進化之變相」。

十八、如何促進和子體、電子體的演化？

答：和子者，性也；電子者，命也。若冀求和子體、電子體能夠演化，就要性命雙修，循著奮鬥初乘、平等中乘，晉大同上乘。

　　在理入上，須研究《新境界》的宇宙大道，從思想深處啟動靈覺之復甦，並潛心觀照人間地球整體文明的演變，相互印證。

　　在行入上，須晉修昊天虛無大道自然無為心法，炁氣相融，從虛極靜篤中，靜觀萬物。

　　更明白講，本師強調的天命意識，闡述三期末劫的來龍去脈，以及當今人類所必須急起從根自救的棒喝警語，都是和子體演化的自然語言，也唯其人類和子體急起演變，方能引導電子體失控之局勢，而導人類努力之正途，趨向合乎天理人情的進步。

　　衡諸21世紀第1個10年，每個人都能親身感受到地球生態的惡化，氣候異常，資源逐漸枯竭，而人心、宗教、種族、政治、經濟……日異紛亂，莫衷一是，顯示人類已面臨演化的轉捩點。

　　今後要如何抉擇，有賴吾等有正氣，有使命的宗教團體聯合起來，重建人類精神，啟迪人類心靈，方可望回天轉運，將危機化為轉機。（待續）