十八真君諄諄教誨 祐護寶島普化真道
《清虛宮弘法院教師講義》 2012-01-10 11:05
資料來源／《清虛宮弘法院教師講義》
整理・圖／編輯部
《清虛宮弘法院教師講義》蒐羅自民國70（辛酉）年10月10日，至民國78（己巳）年10月1日，近8年期間，由十八真君與弘法院諸位教師陸續降示警世或鼓勵同奮建立積極向上奮鬥目標，增強化劫救劫力量，以及曉諭「皇誥」與《寶誥》的救劫妙用，字字珠璣，句句殷切，一直是教內同奮修持奮鬥不可或缺之寶典。
該書自民國75年付梓出版，86年再版，98年合併再版，迄今已超過25年。然諸多新進同奮尚未圓滿法緣，《天帝教教訊》自101年1月號334期起，持續轉載，並加註說明與引伸，俾便帝教後進同奮得窺無形上聖高真之諄諄教誨。
〈初版前言〉
天帝教復興第一代，係直接承傳 天帝親創的先天天帝教第一代的宇宙道統，是宇宙間最古老的宗教，最具精神潛能，故能結合時代，適應當前環境需要而復興。
因為天帝教正面對人間唯物無神共產主義積極擴張世界革命，核子戰爭恐怖威脅，世界毀滅浩劫將要臨頭之關鍵時刻，而負起救劫救急的時代使命，所以天帝教教徒同奮必須遵奉獨有之天命，堅定信心，矢忠矢誠，共同奮鬥。
本教懍於1984年（民國73年歲次甲子年）世界最危險的一年，本人決意於1983年9月4日組團前往日本富士山山顛，標高2,400公尺白雲深處，舉辦天帝教擴大化解人類毀滅危機祈禱大會。
同時，甲子年發動全教教徒同奮全年度虔誦9000萬聲「皇誥」運動，以期感格天心，祐導人類化延並化解世界核戰毀滅浩劫，得免玉石俱焚，同歸於盡。
清虛宮弘法院教師鑒於時機迫切於癸亥下半年起，便不斷指示同奮必須加強奮鬥培養正氣，才能克服劫前劫後的艱難困境，生存下去。
至1983年冬美、蘇限制核武突然破裂，蘇俄代表團回國，於是東西雙方緊張局勢立刻升高，弘法院諸位教師一再強調人類毀滅危機就在眼前，迫使教徒同奮不為個人設想，一心為化劫救劫虔誦皇誥與寶誥。
直到美國雷根總統當選連任，蘇俄頭子契爾年柯發電道賀，並建議美蘇兩國坐下來談談。
1984年歲次甲子世界最危險的一年終於得能渡過，才有1985年3月12日之美、蘇重開限武談判，進而舉行高峰會議，國際緊張情勢方見緩和下來。
本教教徒同奮甲子全年持誦9,000萬聲「皇誥」，祈求 天帝化延核戰毀滅浩劫，已現曙光。
由於中共處心積慮，謀我日亟，欲圖武力犯我臺灣，本教教徒同奮又於1985年（歲次乙丑年），發動持誦9,000萬聲「皇誥」運動，祈求鞏固復興基地，更安定，更繁榮，更自由，期能早日實現以三民主義統一中國。
多承弘法院教師曉諭「皇誥」與《寶誥》的救劫妙用，一再督促虔誠誦唸，復蒙諸天上聖高真執行 天帝意旨，發揮無形結合有形力量，持續祐護復興基地。
茲當清虛宮弘法院教師教材，自癸亥年11月9日至乙丑年8月17日，彙編100講成第二集，行將付梓。
特敘天人共同奮鬥經過，並在此再次謝謝十八真君、謝謝弘法院諸位教師，勉勵教徒同奮建立正確奮鬥目標，增強化劫救劫奮鬥力量，完成甲子年9,000萬聲「皇誥」，乙丑年9,000萬聲「皇誥」運動，實屬功德無量！
涵靜老人
民國75年5月1日
丙寅年3月23日
第一講
〈心力的無限界〉
清虛宮弘法院教師：
民國70年11月6日
辛酉年10月10日
此次乃是初次前來教壇，今天要說的是—「心力的無限界」。
人類的行為是先起心，然後動意，意動則有所行動；推其源，則是無形的精神力量，在影響有形的軀殼，這就是心力的作用。
但是人類的心力，若是受種種事相所迷惑，便會喪失心力之靈覺，而做出違反常理的事。
一個人要發揮心的力量，必須時常反躬自省，先管好自己的思想，才能做出合乎常理的行為。
心若是光明，無愧於心了，則自然會感動無形的精神力量，造成一股正氣，而影響所有人類之思維與行為，這就是「心力的無限界」。
同奮們，你們要常常培養這種心力，不要看輕自己。凡體是渺小的，但是先天之潛能是無堅不摧，所謂「精誠所至，金石為開」，亦就是指的這個道理。
引伸
晉代大書法家王羲之，在12歲時，從父親的枕頭下發現藏有前人寫的《筆論》，便偷偷地拿來讀。
父親說：「不要性急，等你長大了，我會教你的。」
可是王羲之回答說：「學習是不能等待的，像走路一樣，不停地走，才能前進。等我長大了，再教那就太晚了。」
在這種精神的支配下，王羲之長期堅持勤學苦練，其書法終於達到了爐火純青的境界，被後人遵為「書聖」。
假如，王羲之產生心念，卻缺乏即時行動的精神，他是否能夠取得大成就？
另外，《呂祖全集》載：呂純陽祖師憑一念完成三千功、八百果。
呂純陽拜鍾離老祖(鍾離權)為師。鍾離老祖點化他、考驗他，告訴他要傳授一種「點石成金」的發財方法，好讓他去救濟人。
呂祖問師：「相信老師的法力神通，但是這些石頭是否可以永久不變？永久是金子？」
鍾離老祖答：「可以維持五百年不變質。」
呂純陽答：「師父，你不要教我，你傳給我，我拿金子去給人家，將來不會害了五百年以後的人嗎？」
就憑這一念，他完成了三千功、八百果。
一個人，本身不愛財，已經了不起；今天有機會，拿一筆錢去救人、救世，他仍不考慮，惟恐害了五百年以後的人，這種真是大聖大賢真仙真佛種子的懷抱。…」（《天帝教法華上乘正宗靜坐基礎教材》，頁53）
師尊所說的這個例子，呂祖的心念，即是天地的慈悲與大智慧。一個人不愛財，更願意以財布施，其本身已經有 上帝慈悲濟眾的心懷。
同時，有人願意以「點石成金」的神通協助他，呂祖卻不願「以假亂真」，不願因貪功德而遺害後世的人，其所思、所想、所做、所為，都是依天道而行。
「菩薩畏因，眾生畏果」，呂祖不違自然，其心懷更反觀洞照自己當下心念，所可能造成的結果，如是慈善、喜捨、深謀遠慮的心，從「天心」的角度，檢點自己的作為，反省自己的心念，順應自然的法則，而不企慕「人為」的造作或速成。
因此，一念三千，此一深得天心的善念，頓即感召天地浩然正氣，遂能當下功果圓滿！
這個例子明白顯現：「福德」是配合自然大道的德性德行，超越了人間社會的德性標準。
在隱微心源處「惟天心是從」，以「天人太和」的宇宙視野，做為思考、反省、覺察和作為的判準，以「天心」做為「人心」的皈依，就是本教《天人親和北斗徵祥真經》禍福思考建立的基礎。
同理，當同奮們發乎真心誠意為天下蒼生誦誥祈禱時，實已經是克得天心的福德了！
因為，誦誥的宗旨，以化劫挽劫為念，祈禱乃為消弭地球之暴戾，挽救地球的劫運。
地球之劫運得以化延，本系星與大宇宙的氣運，才能回復平和穩定，整體大自然的生命，方能繼續生生不已，宇宙亦不致於瀕臨毀滅的厄運……。這正符合 上帝的心懷，也是諸天神媒共同的祈願！
