尊嚴通透平等無懼 天安蓮位琉璃獻瑞
文／黃敏書 2012-08-15 10:00
文／黃敏書
照片提供／天安太和道場•原域國際室內裝修有限公司
地曹道場～天安太和道場（簡稱「天安」）繼孝道大廳精湛圓成後，再展雄風，更上一層樓的神主牌位區（蓮位區）在2位大師～林文鴻與王政吉，以及他們的工作團隊，鬼斧神工下，擘建「天安」新境界，讓先靈們得以在「新厝」，安魂立魄，重新養靈出發。
「天安」神主牌位究係採用何種材質，曾經籌選多時，時下普遍使用的木雕、水晶、合成玻璃、玉器……等，幾乎都研議過，但最後由「天安」興建管理委員會主委林光鳴樞機定奪，以琉璃結合藝術進行建構。
●圖1／王董（左）的擇善固執，讓林光鳴主委欽佩。
●圖2／萬餘個飄洋過海的琉璃神主牌位，竟然沒有一個破損，堪稱天助與奇蹟。
●圖3／林光鳴樞機肯定神主牌位區建造工程的質感；他說：做工相當精緻！
●圖4／林文鴻大設計師繼圓成「天安」孝道大廳後，又著手主掌神主牌位區的總體設計。
●圖5／林文鴻大設計師（右）與郁元設計師是師生，他倆組成的團隊，不僅有名師，更有高徒。
材質選別莫非天意
回首探訪琉璃廠家的過程，「天安」副主任委員林光文不勝驚異的說：簡直是「天意」！
他指出：「天安」從網路上訪價4家製作琉璃廠家，但大多設在中國大陸，唯獨「華懋」晶品有限公司，公司在臺灣，工廠另設中國大陸。
因而，林光鳴樞機與林文鴻大設計師主動親赴臺灣的「華懋」拜訪，並面陳該公司負責人王政吉董事長（以下簡稱「王董」）說：「天安」計劃以琉璃材質，作為神主牌位。
當時，王董一聽「神主牌位以琉璃來做？」有些驚訝；因為他從事琉璃業數十年來，尚未聽聞有人以琉璃製造神主牌位。幾經思考後，王董抱持「完成一個創世紀殿堂」信念，允諾接下「天安」訂單。
王董慨允後，碰到不知凡幾的問題，曾經心灰意冷，可是林光文副主委的緊迫盯人，以及前後16次誠摯造訪與請託，撼動了王董的續航力。
王董表示：「天安」神主牌位更換了4次規格，每次變動，幾乎拖上一個月；定案時，原物料價格就將近漲了一倍。
後來「天安」裁定以神主牌位兩邊各+、-0.5毫米為規格（亦即+、-1米釐之內），這著實是高難度的技術。
●「天安」擷取「透」的概念，採選琉璃來製作神主牌位，匠心獨具。
●氣勢萬千的「天安」同濟殿。
●寬敞、明亮的神主牌位區，有的只是賞心悅目，一點都不會讓人有畏懼或冰寒之感。
擇善固執刻骨銘心
●琉璃神主牌位雙側，飾以雲紋，光源從雲中穿透，有感恩意寓。
●琉璃散發的七彩，隨著追思者移動腳步，光色也隨之更換，使得神主牌位區猶如輝煌的聖殿。
不過，儘管是件苦差事，王董竟以超越自己、挑戰自己為標竿，更因琉璃薄度只許在米釐與毫米間，猶如工藝上的豆腐，一個失準即全功盡棄，可能就是上千片的損失；他竟也強調：「就算傾家蕩產也要完成！」
由於規格一再更改，光開模就開了4次，前3次都是王董自己吸收，加以手工控面的製作過程冗繁，每一個必須格外謹慎及細膩維護，另需在薄如蟬翼的琉璃上，按先靈名諱逐一刻字，箇中功夫費時費事，更是不在話下。
有時一而再，再而三出現不良率，他也都自我承擔，種種艱困難為，換成別人也許早就不做了，或是汲汲要求調漲價格。
然而王董的「擇善固執」，外人都認為離譜，若以宗教語彙而言，幾近「神奇」。他以一輩子做生意首度碰到，在乎的是「心靈的快感」，回應別人認為的「離譜」。莫非媒挾，何以致之！
王董瀟灑的說：人活著不是為了賺錢餬口，再怎麼賺錢都是有限的；人應該追求「靈質」的品味，年紀越大越能體悟這種感覺。
若在20年前遭逢這些突發與多變，可能會受不了；但就因為從未碰觸類似工程，卯了勁也要給耳順之齡的自己，留下一個值得追憶的成果。
「天安」萬餘個神主牌位，王董在「刻骨銘心」竣工後，鬆了一口氣的說：「有馬拉松賽到終點的感受」、「這是天帝教創世紀的聖典」！
●每一格都是聖潔的清修先靈，壯觀！
挑高大氣靜謐安詳
此外，負責設計神主牌位區的總舵手～林文鴻大設計師，以及旗下菁英郁元設計師，師生同組的原域國際室內裝修有限公司，手法大氣，堅持將同濟殿4、5樓地板層，在結構安全無虞中拆卸，以挑高為取向。
林文鴻大設計師說：我們團隊因緣際會分別從天帝教經典～〈無生聖母聖誥〉「……一炁靈光片片，萬象紫氣千千……」，以及涵靜老人《清虛集》「……會元一炁皆成果」，「朗朗清虛復我初、無無明盡合先天，遍地琉璃種玉蓮」，啟發設計案精髓。
感謝「天安」林光鳴樞機支持，從善如流的讓我在空間條件不是很好下，大「砍」空間，並在綜合意見後，去蕪存菁，以簡單元素，勾勒出有氣勢，又莊嚴的設計。
郁元設計師表示，首度接觸有關神主牌位類別的設計，是項挑戰，也是考驗。若以文人的角度觀之，人往生後，進入另一個重新開始階段，應該有一個「美麗庇護所」。
這個「美麗庇護所」應是聖潔、光明、希望的，不宜有陰暗、恐懼或不安的感覺，以致營造氣勢就變得很重要；氣勢的良窳，將決定整體觀感。
他強調，初訪「天安」同濟殿時，映入眼簾的是樓與樓地板層的狹窄，以及莫名的壓迫感，若要符合上述設計概念，勢必大幅「調整空間」。
所幸「天安」讓其放手一擲，兩位設計師的設計靈覺也源源不絕，終於完成創建「天安」神主牌位的歷史任務。
而打掉的4、5樓地板層，使得整個空間呈現挑高格局，環繞空間中的挑高牆面，是由琉璃塊整齊堆砌而成，組構出靜謐莊嚴的氛圍。
悟濟眾生雲海恩深
兩位設計師指出，琉璃中，隱透的燈光，展現「一炁靈光片片，萬象紫氣千千」氣勢，充分感受清靜的先靈，在此聖潔空間中持續修行，而生者也因而獲得陰安陽泰的慰藉。
無巧不巧，設計團隊在神主牌位區的走道空間，不採幾何紋、龍鳳紋、或是……等其他優美紋路的案桌，而是陳放以古「雲」字為樣貌的案桌，同時在每座固定琉璃神主牌位的支柱兩側，也以「雲」紋設計。
「雲」紋的設計，層層疊疊，好比雲海；這在天帝教有特殊意義，「雲海」代表感恩～雲海恩深（按：當年蕭大宗師～一炁宗主，將「雲海」2字勒石在華山北峰；師尊銘感在心，從此「雲海」2字，即有「感恩」之意）。
先靈在此一恢弘聖殿養靈修煉，遵循地曹主宰～一炁宗主，以及首席承天智忠玄君恩賜教誨，豈不曠古榮寵！
同時，琉璃自古是建造皇室或聖廟的首選，「天安」神主牌位以琉璃精心打造，呈現的七彩柔和光暈，由神主牌位兩側雲紋穿透出來，隨著追思者腳步移動，迸出不同自然光彩，時而藍、時而黃、時而金……，好不輝煌。
曾有部分人士主張，神主牌位應該採肅靜幽隱設計，不宜過於光亮，有妨先靈清修；殊不知應元宗教～天帝教以「正大光明」立範，不論生、死都應欣然效之。
生，正大光明做人做事；死，亦正大光明，坦蕩蕩面對生前所為，或乘願再來，或反省懺悔，清修何須幽隱？
●圖1／當初尚未採挑高設計時，4、5樓地板層的原貌，十分有壓迫感。
●圖2／原始的樓梯間，單調也具危險性。
●圖3／神主牌位區的樓梯間，以透光玻璃為造型，宛如直達天廳的光束。
四大概念展現新意
林文鴻大設計師提出設計主軸說：這項「明知不可而為之」的設計，計有四大概念，完構本案設計。
第一概念，1+1大於2：還原空間挑高的精神。
同濟殿4、5樓原高度，同為樓高2.4公尺的建築，由50公分高的H型角鋼構分層。
若以單個樓層高度來看，實難營造出宗教空間（寺廟、祠堂、教堂等）神聖莊嚴的空間氛圍。因此設計建構之初，大膽地將4、5樓間的夾層拆除，還原建築原始挑高的高度。
這個關鍵構想，除了保留原有神主牌位的期望數量外，更創造垂直空間的穿透感，奠基此設計的空間氣勢。
第二概念，尊重既有存在，琉璃材質入選的特質。
傳統的神主牌位材質多為厚重的木料，陳列上也採階梯式前後排列。昏暗的燈光加上煙燻，使得空間產生一種陰沉、灰樸的距離感。
而「天安」擷取「透」的概念，採選琉璃來製作神主牌位，並規劃層次鮮明的主動人造燈光。
林文鴻大設計師強調，將琉璃光明剔透的特質，反映成一道平整乾淨的挑高牆面。琉璃牌位量化且重複規律的排列，醞釀出寧靜但氣勢非凡的光牆，宛如直達天廳的光束。
再者，由於琉璃塊的生產經過高溫處理，產生自然流動的肌理，片片皆是獨一無二。具備漸層色澤變化的美感，正象徵往生者曾經擁有的存在，都具獨特意義。
同時，隨著瞻仰者的目光移動及心境轉折，琉璃光牆展現出豐富，但含蓄的紋理變化。
相較於直接植入傳統固定圖騰符號的刻板設計手法，更顯「無去無來妙在無，無中象有產玄珠」的深遠意象。
無方無位眾生等平
第三概念，無方向的空間立面構成：象徵眾生平等無分尊卑。
呼應建築迴字廊的空間設計，引導追思者環行琉璃光牆一圈，正如人生走一遭，起點即是終點。
郁元設計師說：為強化該構想，縮小原5樓多餘不必要的樓版，規劃出一座「回」字型橋，生者可在橋廊上，瞻仰漫步，登高凝望以示追念！
而矩陣般不設限方向性的平面空間設計概念，再次將其套用在立面規劃上。琉璃光牆牌位重複、韻律的矩陣模式，展現出眾生平等無分尊卑的氣度。
凡俗的價值判斷，在此已不復見，所見只有一個純淨的靈位，無關乎地位、職業，只留同奮共同努力的精神，回歸初始～「會元一炁皆成果，朗朗清虛復我初。」
他又說：剛開始敲掉樓地板層時，發現同濟殿屋頂，居然留有一個以玻璃為罩的窗口，抬頭透過此一玻璃窗口可仰望天空，正是天光直引而下，先靈英氣而上，親和交流，很妙！
第四概念，無畏無懼：跳脫傳統神主牌位空間的印象。
傳統神主牌位空間往往給人一種晦暗、冰寒的陰沉感，而那也反映出人們對於未知世界的不可捉摸與畏懼。
「天安」在空間認知上，力求突破，運用人造光源及琉璃透光的溫潤特性，將神主牌位空間，轉化成光明通透的追思空間。模糊傳統神主牌位空間給人畏懼的印象，進而強化內心神聖敬仰的感受，無所罣礙，自然無懼。
尊嚴、通透、平等、無懼四大主軸，架構出「天安」設計的精神，反映出設計者企圖扭轉一般人，看待神主牌位空間印象的思維。
生死本不易看透，但去接受它，才能真正無所牽掛，能返本源。
兩位重量級的設計師，感謝林光鳴樞機在設計過程中的肯定，以及充滿信心的期待。此外，也深深謝謝陳永傳大建築師對於設計理念的支持與專業工程的指導，大家同心協力，造就此一大氣、神聖之作。
林光鳴樞機對「天安」神主牌位的設計，感到自豪；他說，頂尖一流，是最棒的！施工時間可以慢，但品質不能打折扣。
他強調，林文鴻大設計師所引領的專業團隊，用心將「天安」6顆珍珠～孝道大廳、神主牌位區（蓮位區）、光殿、平等堂、天安雅居、神主座區（蓮座區），精闢籌劃，在許多高難度中，胸有成竹，逐步圓成此一精緻雄偉力作，以問心無愧形容不為過！
