《天人炁功之理證與行證（壹）》(十二)
資料提供／天人炁功院 2013-01-15 11:10
資料提供／天人炁功院
文／呂光證（天人炁功院研究員）
圖／編輯部
天人炁功院於辛卯年本師節發行《天人炁功之理證與行證（壹）》，《天帝教教訊》為協助同奮對天人炁功深層認知，強化信心與愛心，從328期起，每期節錄整理部分章節，裨益大家了解天人炁功鍼心救人的實質意義。
一些觀點的探討
一、同奮在作炁功時，有沒有耗自己的氣？
首先我們得建立一個觀念，人體是一個電子體，就像電池一樣，有的人電子體電量高，有的人電量低，當一個電量高的人與電量低的人無形的親和管道建立起來後，電量自然會由高者流到低者，這是一種自然法則。
因此，當同奮幫別人作炁功時，如果本身的電量本來就比對方高，氣會傳過去是正常的；一般氣功就是以自己的高電量，去補足別人流失的低電量。
天人炁功最特殊的地方當然是「氣」從天上接下來，非從己身而出，但並不意味著不必遵守上述的自然法則，筆者以圖六、七、八來說明，其中虛線代表天上下來的氣，實線代表人體自身的氣。
如：圖六，連接同奮與病患的管道，表示兩人無形中的親和力已達到熱準（亦即同奮的布施心與病患的祈求心，已搭上線），兩邊實線等高則表示兩人的電量相等，因而雖然二者管道已通，但並無電量移動。
●圖六
不過同奮若接上天醫之炁，電量位漲到虛線（左邊）所示，即能將炁傳導過去（虛線箭頭），達到天人炁功的目的。
同理圖七所示，同奮原本的電量反而比對方低（實線左低右高），但因接上天醫之炁，電量位增高（左邊虛線），一樣能將炁灌過去（虛線箭頭強過實線箭頭）。
圖八所示，則是同奮的電量原本就較高（實線左高右低），現又接上天醫之炁，電量位更高（左邊虛線），當然能將炁氣灌過去。
●圖七
●圖八
因此幫人作炁功時，在圖八的狀況下，自己原本的氣，傳到對方身上是很自然的事，談不上耗氣。
因為天醫之炁，亦自然會補足同奮流出去的量，甚至同奮若守得住、存得住（不動心），反而會增加己身原有之電量。
二、自己有病可以幫人作炁功嗎？
歷來這個問題有兩個極端的回答，一個是說沒關係，天人炁功是接天上下來的炁，不是自己的氣，只要心誠意正就可以幫別人作；一個是說不行，因為會把病氣傳給病患，反而有後遺症。
其實，從剛才圖六到圖八的分析，可以發現只有圖八的狀況需要考慮，但是若真正接上天醫之炁，就不必擔心病氣的問題；因為先天炁自然會蓋過並消化病氣，於人於己皆有好處。
真正的問題是如果熱準不夠，愛心不夠，沒有接上天醫之炁，在圖八的狀況下的確有可能影響病患，因此問題不可一概而論。
三、打坐功夫不好或精氣神不足的同奮幫人作炁功有效嗎？
打坐功夫好的人精氣神較飽滿，電量位較高，更重要的是，其Ｘ原素的炁氣轉換效果佳，當然作起炁功來效果很好。
但天人炁功畢竟是先天炁功，打坐功夫是療效的充分條件，非必要條件。
一個坐功不怎麼樣，精氣神亦有不足的同奮，若在急切之間慈悲心真誠流露，熱準依然可達高峰，接引充沛的天醫之炁下來，療效一樣顯著，一樣有起死回生之效。
其原理類似上面的圖七，許多同奮都有此經驗。
四、同奮施行炁功時若自創新招，就沒有效果嗎？
專司維護天人炁功法統體制的先天「天人炁功院」院長流道子前輩，曾降示聖訓警示人間：「如未經天上人間同時證實或傳授而擅自另創新招，或假借神意另授法技者，……天醫一概不予認同，必將無法獲得無形加持靈力及超渡陰靈之助護，種種後果一概由施行者自行負責。」（註14）
這裡講得很清楚～「必將無法獲得無形加持靈力及超渡陰靈之助護」，一般人常犯一種毛病，都以為只要有顯化或有效果就是對的，其實不然，再以圖六到圖八來分析，如果該施行者是屬於電量與病患相等或較低者，又無天醫的加持，當然作了半天沒有效果，且有可能引來患者的陰靈求超（如果對方是因果病）。
如果該施行者是屬於電量較高者，雖然沒有天醫的加持，一樣會有療效，甚至見效更快；因為他是以自身的元氣，換取對方的病氣，典型的「人肉換豬肉」。
這會有幾種嚴重的後果：第一，將對方病氣吸來體內，造成己身臟腑受損，元氣大傷；第二，對方若是因果病，將會引來陰靈纏身，無處超渡；第三，因損耗氣能過巨，又無法接上天醫之炁，人體的自我修復功能會慢慢驅使其向四周環境採氣補充，久之氣雜不純，內傷暗生。
事實上，這樣的同奮已完全落入後天氣功的範疇，全然不是天人炁功了，若其又不諳後天氣功的種種禁忌，還以天人炁功之名到處施為，不免自誤誤人、自害害人，同奮們不可不慎！
五、天人炁功當務之急
天人炁功當務之急，是如何妥善規劃一套教材及整頓辦法，以輔佐、糾正現有同奮的偏差觀念。
但是教材的擬訂必須植基於學理研究的背景，才能客觀而不失偏頗，不能光憑權威的經驗來領導，因此追本溯源，天人炁功的「學理化」顯然迫切需要。
所謂「學理化」指的是，建構一套完整的理論體系，可用來指導同奮在施行炁功時的依據，並能解決同奮實際面臨的各種問題。
如何建構這套理論體系呢？清虛宮天醫院院長孫思邈真人曾指出：「要研究精神療理的理論，除了透過天人交通方式，取得一些資料外，就只有在精神鍛鍊方面加強靜坐的功力。」（註15）
師尊則在民國83年天人炁功指導院幹訓班指出：「研究發展靈體醫學之天帝教天人炁功，要不斷地開發研究先天的原理，與後天的中醫、西醫相互配合映證，天人研究學院天人炁功研究所應該專門研究確立天人炁功的理論，從中西醫對肉體治療的研究進入靈體治療的研究……」，顯然聖訓與師尊非常強調「先天的開發」。（註16）
這是很自然的事，因為師尊早已講過天人炁功一切都在無形中運作！但是要如何研究「先天的道理」？如何「後天與先天配合」呢？
筆者歸納出幾個方向：一、首先是以教義記載的三角親和（即圖三）為基本架構，廣泛收集教內關於天人炁功的聖訓、文獻，作為資料整理的第一步。
二、廣泛收集中、西醫與一般氣功研究的相關文獻，以期與教內文獻比較研究，這是資料整理的第二步。
三、設計謹慎而適當的問卷，有系統地調查十餘年來同奮在作天人炁功的狀況，統計出對各種身心靈病症的療效，以及個人心得、所面臨的問題等，這是資料整理的第三步。
四、組織專門的炁功小組，有系統地對各種病症大量做炁療觀察，歸納出有統計意義的臨床報告，一方面可作為深入研究的資糧，一方面可提供同奮做教學案例參考。
五、透過天人交通將人間不斷建構的學理呈報天上，拉近天人之間的距離。
當然，最重要的是研究人員本身要提高熱準，加強精神鍛煉的功夫，才能以無形的線，串聯起一批批後天的資料，而不致陷身其中，茫然失措。
六、天人炁功之必然發展
筆者在閱讀一些大陸的氣功論文後，更加肯定天人炁功未來的前途就在「科學化」！
以針灸為例，在尼克森沒有訪大陸之前，針灸只是江湖術士之流的玩意，等到美國人以科學方法來研究，中國人才恍然大悟原來這一套經絡學說還真了不起！
氣功也是一樣的境遇，直到錢學森登高一呼，氣功開始邁入科學的殿堂，才廣為知識分子所接受，否則任憑一套陰陽五行、氣走經脈之說再怎樣精彩、怎樣顯化，終究是信者自信，疑者自疑，永無法登大雅之堂。
天人炁功處境亦然，對教內需求而言，一套自圓其說的學理建構及教材固然夠了，但是對教外人士來說，除了感應之外別無它途可證，但是各大教派一樣都有感應、甚至小術小道、精靈邪魔感應更強，各大宗教的弘教活動幾千年來，陷入這個框框走不出來，誰能率先走出，結合科學實證，就有可能成為21世紀的主流思想！
天人炁功必然要經科學檢驗，必然要藉科學發揚，殆無疑問，無形古佛曾降示：「未來投注研究天人炁功理論與實務經驗之世界人士與有心同奮將與日俱增，共同以科學技巧揭開天人炁功之神秘面紗，屆時，天人炁功之神奇感應及獨特基礎理論，必然昭信於群倫，將促帝教躋身立足於國際性大宗教之林，歷億萬年而常新。」（註17）
要如何來做天人炁功的科學實驗？筆者以為有兩大原則：
一、科學實驗必然需要大膽探索的彈性空間，許多宗教的禁忌、戒條在實驗過程中，應有彈性方案。
二、天人炁功不是只有人間參與，天上也是實驗參與者，因此所有實驗方案的擬訂、執行應先呈送光殿，請無形核示或備案，不可率性而行，以免破壞法統。
至於實驗方針的擬訂，筆者深覺應參考大陸氣功研究的發展過程。我們不可能期望作一兩個實驗後，就解破什麼奧祕！
所以應有近程、中程、長程的規劃，也就是「證明存在」、「唯象探討」、「體系建立」三個目標。
所謂「證明存在」是指以科學數據證明「炁」可以是具體存在的事物，並非心理作用、或催眠想像等。
現在同奮要向外人證明「炁」的存在，恐怕除了出手外，別無它途，問題是外人是否有感應，這牽涉到雙方親和力的銜接，以及該人體質、靈質的狀況，不但不能保證什麼，即算有感應也容易被歸入怪力亂神或符水治病之流，根本無法對社會帶動起全面的影響。
因此我們必須設計一系列的實驗，觀察「炁」對人體的生理參數有否具統計意義的影響，甚至在天上同意之後，針對組織培養液之類的非人有機物做實驗，看看是否有客觀的變化，這都是為「炁」尋求客觀存在證據的作法。
因為只有先證明「炁」可以是客觀存在的，才能說服更多的專家學者投入研究，另一方面也可作為教內訓練班的教材，堅定同奮的信心，免得一堆人老是疑心他到底傳到法技沒有！金針金光是不是騙人的！
第二目標是所謂的「唯象探討」，也就是以天人炁功從事多方面的實驗觀察，了解炁功具有哪些現象。
比如施行者的腦電波、腦磁波、血壓、心跳、呼吸、甚至周身或手掌電磁場的改變、有無紅外輻射、生物離子化的現象……，也可實驗觀察炁功醫療的現象，觀察病患接受炁功後，患處的變化如何，醫學指標的變化如何，量測性竅與天門處的穴位電阻值……。
此外，另可實驗分析請了靈丹妙藥後的甘露水、黃表紙，看看結構、材質是否起了變化，還有可以做的實驗太多了……。
總之「唯象探討」主要的精神，就在於透過一系列相關現象的觀察，找出這些現象背後的因果關係，最後，才有可能進入第三目標：「體系建立」。
當擁有了炁功各種現象的關聯性之後，可以漸漸把這些後天現象的關聯與先天的學理搭上線，一方面指導人間能更抓得對實驗方向，一方面可以更豐富並了解先天的道理，天人之間的距離逐漸拉近，真正能弘揚於世的天人炁功的理論才可望建立，並能因此引導人類重新認識心靈、精神與神的世界，重新了解真善美與神聖的價值，重新掌握心與物的真相。
結論
筆者以數日的時間，摸索完成這份粗淺的報告，在執筆過程中，深感師尊留給我們的許多法寶不能在我們手上糟蹋了，此刻的心情是沈重的。
願以此文，探討本教炁功文化的可能性，再一次深盼有心同奮多方迴響，同時獻身研究，為弘揚 上帝真道而努力。（待續）
註14～17：以下均參考《天人炁功師訓與聖訓》，天帝教臺灣省掌院編印。
聲明
本連載內容所引用之「求診者、施治者、鍼心治病、炁功醫治、炁功治療、炁功療理、炁功調理、精神治療、精神療理、精神調理、診治」等名詞，乃天帝教宗教活動之慣用語，非《醫療法》及醫療相關法律之醫療業務，且與醫療相關法律之醫療行為無涉。倘身體有任何疾病或不適之情況，仍應至醫療機構尋求專業醫療。
