十八真君諄諄教誨 祐護寶島普化真道
資料來源／《清虛宮弘法院教師講義》 2013-03-15 11:20
資料來源／《清虛宮弘法院教師講義》
整理・圖／編輯部
《清虛宮弘法院教師講義》蒐羅自民國70（辛酉）年10月10日，至民國78（己巳）年10月1日，約8年期間，由十八真君與弘法院諸位教師陸續降示警世或鼓勵同奮建立積極向上奮鬥目標，增強化劫救劫力量，以及曉諭「皇誥」與《寶誥》的救劫妙用，句句殷切，一直是教內同奮修持奮鬥不可或缺之寶典。
該書自民國75年付梓出版，86年再版，98年合併再版，迄今已超過25年。然諸多新進同奮尚未圓滿法緣，《天帝教教訊》自101年起，持續轉載，俾便帝教後進同奮得窺無形上聖高真之諄諄教誨。
〈第二十六講〉西方佛祖囑一切往生之靈 回到人間與帝教配合濟世
清虛宮弘法院教師：
民國71年壬戌3月8日
最近參加西天的會議看到幾件事，茲報告各位同奮參考。
（一）西方佛祖對修行的蓮花使者們叮嚀：「西方不成佛之地，請你們到人間做佛祖吧！」
曰：
蓮花化生只是生 稱仙稱佛娑婆成
西方不是成佛到 應化應劫逞其能
（二）西方佛祖對一切往生之靈說：「菩提的柳岸快要崩潰，賜你們不退轉，再回去吧！」這是佛門新生代，確實領佛旨的英才，是與帝教配合的第三代！
（三）西方佛祖對痴迷的教徒說法：「我這個佛祖是人類加封的，破四相的人，連個『我』都沒了，如何會以『佛』居之！」
偈曰：
人我壽者眾生相
紅塵火宅煉鋼強
化身三寶瀰虛漫
天人合一歸自然
這裏三個對話，請各位有心得的同奮起來發言！
〈第二十七講〉講述先天原靈
維法佛王：
民國71年壬戌3月13日
你們的先天靈（第7期正宗靜坐班）都已經調回來，與各同奮之後天肉體互相親和，這是很奇妙的事，希望各位同奮能本著有恆不懈的熱誠，先天後天互相配合，為帝教而努力。
曰：
「先後天配合的才是修道
指引歸路教化群迷乃是明師
聖凡平等、天人大同者帝德也。」
首席使者師尊就是帝教明師，不只是為指迷而來，亦為救劫而普渡。今天你們能夠先後天互相配合，就是要協助首席使者師尊，行救世濟人的工作，希望不要被人世間的困擾所迷惑。
現在開始，一一講述你們先天原靈來配合的情形。
〈第二十八講〉消業的道理
清虛宮弘法院教師：
民國71年壬戌3月20日
有許多修道的同奮，不明白「消業」的道理，就會忍受不了魔考而怨天尤人。
這裏有幾個問題，請各位參考：
（一）何以古時候的大師，對於愈是精進的學生，愈是不拘形式的又打又罵，它的意義在那裏？
（二）修行的過程，若是受到同修的指責，要採取什麼態度？
（三）你若是受到同奮的批評，會不會不服氣而怨恨在心？
（四）對於人道上的現象，包括倫理道德、七情六慾，能否用 上帝的眼光來觀想？
（五）對於首席師尊的奮鬥精神，你們能否深入研究？這對於各位同奮而言，就是最好的修道榜樣。
今天講到這裏，不必多說了！還是多看多悟。
〈第廿九講〉建立正確奮鬥目標
清虛宮弘法院教師：
民國71年壬戌4月5日
同奮的信仰，建立在一個人的內心裏，不是向外求道，而是在心靈上開發先天既有的信心與勇氣，於平安的星球上，是沒有所謂「真傳」，唯有生在災禍的娑婆世界，才能顯現奮鬥的修道。
各位同奮，你們是時代的尖兵，為世界帶來和平的天使；同奮是不求一切代價而去奮鬥的人。「心」與「力」的奉獻，為了是圓滿人生的究竟，犧牲亦不是犧牲，奉獻也不是奉獻。
上帝的使者乃是帶來和平，而不問本身的利益如何，所以同奮的心就是天心，同奮所作所為就是依循 上帝的道。
現在吾提出幾個問題，請大家深思：
（一）天使是開山闢地的前鋒，扭轉乾坤的聖王，他就是同奮，同奮就是他。所以同奮生長在動盪不安的世界裏，又能參與帝教的應元，就必須發大願、立大志，你們是不是在如此做呢？
（二）同奮們的事業是在那裏？ 上帝會不會支援？真正的帝教家庭，是不是人助天助？
（三）同奮若是跌倒了，是不是應該比別人更能再爬起來，同奮們若失去勇氣，向別人訴苦，則別人又向誰訴苦？最痛苦的時候，才是最要奮鬥的時期，只有能自我奮鬥的人，才能替天下蒼生的和平去奮鬥，是不是？
（四）等自己平安了，賺錢了，放心了，才去為天下人祈求和平，是不是？
（五）託言太忙，俗事太多，分不出時間祈禱、親和，而不是不願意奮鬥，對不對？
（六）由於得不到感應，對帝教的奮鬥覺得空洞、乏味，真不知道是在幹什麼呢！同奮有這種奇怪的思想，是何原因？
（七）我所要求的事情，一點也沒有顯應，這種宗教太枯燥、無聊，不如到乩童的神壇去比較熱鬧，有如此觀點的人，為什麼呢？
以上幾點請大家參考，並提出討論，以建立正確觀念！
〈第三十講〉奮鬥的真意
清虛宮弘法院教師：
民國71年壬戌4月11日
各位同奮，你們不要看輕自己，只要是為了天下蒼生而奮鬥的人，便是仙是佛。
（一）何以菩薩有隔世之迷，倒裝下凡的人，何以會迷失本性，臭皮囊的魅力果是如此誘人乎？今日我們可以找到真正的明師，皆是累世積下來的功德，應該要很珍惜才對。
（二）有些同奮不明白真正修行的意義，往往會因小小挫折，便喪失修行奮鬥的信心，這是很可悲的損失呢！
（三）同奮就是不應以被譏笑為恥，不應以被誤會為恥，不應以被毀謗為恥，而是以不能自我反省懺悔為最大之恥辱。
（四）所有的譏笑、誤會、毀謗，對於一個清白無瑕的同奮來說，乃是好現象，這是很難得的消災解厄也！
（五）修行的同奮在相處之間，最怕互相猜忌、互相排斥，同奮之間是沒有你我之分，必須彼此諒解與合作，其共同的精神信念，就是為天下蒼生而奮鬥！（待續）
