「真、禮、和」快樂的奮鬥列車—臺南縣初院、臺灣省掌院溫馨分享
口述／蕭敏堅樞機使者 2013-08-15 09:15
口述／蕭敏堅樞機使者
整理／趙淑一
攝影／吳敏浩、李靜莊
坤院聯席委員會（簡稱「坤聯」）「真、禮、和快樂的奮鬥列車」，7月4日及9日分別駛向臺南縣初院、臺灣省掌院，與當地同奮溫馨分享修持心得。
●7月9日「真、禮、和快樂的奮鬥列車」駛向臺灣省掌院，「坤聯」主委蕭敏堅樞機致詞。
重視和諧修持
這部列車7月4日先行到達臺南縣初院，7月9日又開向臺灣省掌院，「坤聯」主委蕭敏堅樞機在兩地分別指出，「坤聯」成立至今12年，我要感謝坤道同奮們的共同協助。12年來，我最重視的修持是和諧、是團隊合作，期盼以非常喜悅的心，帶領同奮共同奮鬥。
我今天把奮鬥的精神帶到各地教院，希望所有教院的教職團隊在奮鬥的過程中，也都能以喜悅的心，面對自己的崗位。
不管承擔哪個神職、哪個教職，儘管很辛苦，但那個心，希望是開心的。天帝教同奮的功課，跟外面民間信仰比起來好像比較辛苦，因為我們有誦不完的誥，磕不完的頭，永遠祈禱這個地球完全沒有災難為目標。
天帝教鞏固世界和平、鞏固人間樂土的信念，與同奮生活密切相聯，這也就是為什麼我們的教徒，稱為「同奮」，亦即大家共同奮鬥的意思，共同朝著一定的目標一起前進。
但是，同奮間的意見，如果對方接受，也許彼此就沒事；如果別人不接受，讓我不舒服了，從此我就只要唸誥打坐就好，不再管教院的事了。
這種現象怎麼辦？「真、禮、和」在哪？「廿字真言」的最後3個字，就是「真、禮、和」。
理性協調溝通
敏堅樞機強調：同奮間有爭議，重在「溝通」，理性溝通！一次又一次的協調；因為所有的爭議，都是為了教院的事，有沒有為了私人的事爭議？既然爭議是為了「公」，那有什麼好意氣之爭呢？沒有必要！
她指出，同奮剛認識時都很客氣，但慢慢熟了，互動比較尋常了，就容易忘記禮貌。新同奮來時，我們會非常客氣，等到他（她）們變成老同奮時，大家都忘記禮數，摩擦就出現了。
「廿字真言」的「真」字是什麼？意義是什麼？是赤子之心、是紅心、是天帝教的精神標誌！天帝教的修持，最後就是希望回到我們的本來、本心與純真。
我們看小孩發生爭執、打架，哭完以後，過一下又可以玩在一起。可是大人呢？大人就會沒完沒了，就會記在心裡，就會產生隔閡。凡是對方做什麼事，我看了都不順眼；我做什麼事，對方也看我不順眼。
人與人之間，就是因為這樣一點點小的記恨、小的怨懟，放在心裡，慢慢的就會結成網，就會結成一個很大的一個網。
當每個人心中，都有很多結的時候，就會變成另一個結；這些結形成的巨網，都是從「心」開始，最後形成無以復加的劫難。
在教院要修「真」，不是率性或任性的「真」，同奮相處在一起，因為個性很「真」、很「直」，講話講得痛快，但別人聽得難過，那不是「真」，那是「失」真！
●圖1／「坤聯」主委蕭敏堅樞機（持麥克風者）7月4日在臺南縣初院以「真、禮、和」與當地同奮親和。
●圖2／臺南縣初院的同奮們，十分專注聆聽。
●圖3／7月9日「真、禮、和快樂的奮鬥列車」駛向臺灣省掌院，「坤聯」主委蕭敏堅樞機致詞。
真重在禮與和
敏堅樞機表示，要做到「真」，就需想到「廿字真言」的「禮」字；你真心做一件事，對一個人講話，沒做到「禮」這個字，就會偏差，就會失真。
真心相待，絕對不能忽略「禮」，有了這個「禮」，才有「和」。我們每天持誦「廿字真言」，要勤問自己有沒有確實執行、體悟，並落實在生活言行中。
師尊當年把「同奮相處之道」當成座右銘，以前教院都會把此掛在要上光殿的牆壁，希望各教院能把師尊教誨「同奮相處之道」的格言，掛在上光殿的地方，讓同奮一抬頭就可以看得到。
敏堅樞機說：自處是什麼？管理自己。相處是什麼？待人之道。有些想要學習的同奮，常被老同奮斥責：你這個做不對、那個不懂……；我期盼大家了解，允許同奮做錯事、做不好，包容是一項美德。
容許別人犯錯，讓他（她）在學習過程中調整過來，這樣他們才有真正學到。
天帝教沒有誰能夠去指責或是罵人，如果你覺得自己的修行德望，已經可以跟師尊等同的時候，你就可以罵人；因為師尊罵你，不管是當頭棒喝，或直指人心，都有他老人家的用意。
早期同奮被師尊罵時，都會跪下來謝謝師尊，感恩師尊教誨。師尊用心良苦，如果你的境界也能如此，再決定罵人，否則罵人，同奮不會感激你，只會記恨你，或離開這個道場了！
我們一定要包容新同奮，讓他（她）們學習，不要因為自己資深，或是神職、教職就去指責他（她）們做錯的地方，要用協助、引導的方式，才能更順利推動事情。
在修持上，我們一定要有這樣的一個水平，才能帶領這個團隊；當你帶領這個團隊的時候，大家因有共識，也才會激揚革命情感，相互貼心。如此一來，每個人都非常有熱力，新同奮更會想參與學習。
團結展現紀律
此外，切勿在工作上有負面情緒，許多事是要磨和的，剛開始可能大家不是那麼相知，或許在相處上不是那麼稱心，但你領導的這個團隊如果能更有組織、更有紀律，相對的將更有執行力。
所以要以不斷的溝通、協調來處理事情；要以善意、喜悅的心來溝通反應，這樣才能讓我們這個團隊越來越好，越來越提升。
我希望帶給大家一個正向，積極樂觀的奮鬥觀念，過去我常告訴同奮，「修持」不要往後看，只有往前看，每天反省懺悔，不是每天去挖陳年往事。
每天在反省懺悔的時候，我選的那兩個字，我做得怎樣？我有沒有去觸犯這兩個字？如果我有觸犯，就改過來，讓自己變得更好，努力修正，一天一天做得更完善、更完美，而不是要一直沉浸在痛苦中；要把有些東西放掉，只有往前看，以二十個字來修身。
師尊希望同奮都能讓天帝教的道場，成為人間無是無非的樂土，我相信在神職、教職人員帶領下，各地教院都能蒸蒸日上，建立真正和樂、和諧的道場。
盡心視教為家
敏堅樞機指稱，天帝教同奮都是教院的一員，要承擔家的大樑，但是大樑需要小石頭、小螺絲釘來支撐與維持，沒有的話這個大樑也是會垮掉的，因而每個人盡心去把家精實及壯大，才能發揮力量，這是天帝教同奮責無旁貸的事。
師尊從建立第一個教院開始，就把教院交給同奮管理與奮鬥，他老人家交給我們，從此我們就要承擔起經營這個家的重任，甘苦與共，相忍為家。
敏堅樞機指出，同奮對教院可依自己的時間、能力，能承擔多少就承擔，倘若能稍微燃燒一點點自己的光亮，很多人加起來時，就會變成一把大火炬。
踵武師尊奮鬥
《奮鬥真經》最後面的〈發願文〉~
願行奮鬥道 願發奮鬥心 願得金剛體 願為永劫身
願如大火炬 如電洞微塵 願如嶺上柏 萬載時常青
願如旋風威 體運無休定 願得真常道 不昧本來性
願得大平等 協調凡與聖
世云有盡 我願無窮 常奮常鬥 無始無終
什麼是金剛體？就是把自己鍛煉到永不退轉的境地，不怕任何考驗。
什麼是永劫身？師尊是不是永劫身？為什麼師尊是永劫身？師尊曾講：只要有劫難的地方，他都去，不管肉體存不存在，他的心、他的生命，就是要救劫。
當這個地方需要救劫的時候，他就下凡救劫，並不在天上享受福報，只要有劫難的地方，他就要救劫，同奮都應追隨師尊的精神。
｢願如大火炬 如電洞微塵｣，每個人的活力都是有限的，但是如果能夠集結所有的同奮，小小的燈火，很多、很多的小燈火，聚集起來的時候，就會照亮需要救劫的地方。哪裡需要幫忙，就去幫忙，要把這把火炬，真正的去撫慰眾生眾靈，去溫暖這世上所有的心。
｢願如嶺上柏 萬載時常青｣，要是努力修持與鍛煉自己，讓自己能夠永生共生，這是天帝教修持的最終目標。
｢願如旋風威 體運無休定｣，就是永遠奮鬥，永不止息。
｢願得真常道 不昧本來性｣，就是透過修持還我本來、本性。
｢願得大平等 協調凡與聖｣，修持的終極目標為｢聖凡平等 天人大同｣。我們要與仙佛聖真一樣的修為，不為自己設想，不求個人福報，慈悲為懷，真正為天下蒼生奮鬥及犧牲，那我們跟仙佛又有什麼不同呢？
｢世云有盡 我願無窮 常奮常鬥 無始無終｣，人的生命總有一天要毀滅，但我們的願力是無窮的，奮鬥的熱準是不停的。當我的生命終結時，我的另一個生命又開始，展開循環不息的奮鬥。
