天命意識難以提振 東瀛弘教幾許滄桑
編輯部 2013-10-15 09:15
文／編輯部
攝影／林光喜
●本師世尊於1983年首度赴日，為化減人類災難與富士山爆發危機精誠祈禱，所留之珍貴聖像。
民國72年（1983年），世界局勢一再緊張，日本國的戰略地位，成為東、西雙方必爭之地。
本師世尊首先到日本國，在富士山標高2,400公尺新五合目，舉行「天帝教富士山擴大祈禱，化解人類毀滅危機，減輕日本國重大天災大會」，引人矚目。
本師世尊在民國72年（1983年）於日本國期間，完成3大任務：
1、富士山祈禱大會，延緩日本國名氣象學家相樂正俊預測的火山爆發、東京地震災劫。
2、應日本國5大天神之請，天人交通侍筆「大和民族之無形吼聲」，透露日本國未來浩劫，期以喚醒日本國民眾，奉行 天帝真道。
3、在日本國關西危高山下，設立天帝教日本國主院「玉和殿」，期能於無形之中化為禁區，將來一旦核戰來臨，可供正氣之士避難之所，與劫後重建之基地。
《天帝教教訊》值此日本國弘教30年之際，特地以專刊紀實，除載錄本師世尊崇偉精神外，更留下第2次世界大戰結束(1945年9月2日)，日本國簽署停戰協定那天起，日本國可能再度受到劫災， 上帝之教～天帝教的信徒們，主動以祈禱的「集體念力」，期盼護祐日本國「多數」善良性靈和子，免於浩劫的史實。
1980年（民國69年），天帝教教主 上帝慈悲，特准本師世尊的哀求，讓宇宙最古老的宗教天帝教重來人間，在臺灣寶島復興，交付天帝教二大時代使命，以「拯救天下蒼生、化延核戰毀滅浩劫」為同奮長期祈禱奮鬥的目標。
當時，美、蘇兩國軍事爭霸逐漸擴展，核武較勁意濃，本師世尊觀照後憂心不已，深慮一旦核戰爆發，日本國正居關鍵性位置，不得不展開救劫行動。
本師世尊流露的宇宙玄機，以及悲天憫人、濟世拯民的慈懷，令許多日本國同奮、臺灣同奮深受感動。
本師世尊出發前夕，北部同奮們特地在民國72年7月2日，於始院大同堂舉行「歡送師尊東瀛弘教」親和集會。
●圖1／悲願宏深的本師世尊（最前面一位），83高齡仍心繫日本國安危，親自前往舉辦救劫的祈禱大會。
●圖2／熱準十足的天帝教坤道同奮們，參與「富士山祈禱大會」之隊伍，站立中間者即為王鄭賢德同奮（現為樞機使者・日本教區公署主任開導師），她的左手邊，雙手拿著旗竿標語的為蕭敏堅同奮（現為樞機使者・日本教區公署副主任）。
●圖3、4／來自中華民國臺灣教區同奮們，至真至誠一同與本師世尊為化解富士山危機而祈禱。
在會中，本師世尊懇切指出：「我選擇了這麼炎熱的7月到日本國弘教，為的是什麼？有些同奮，尤其是中部許多同奮認為：我們自己同奮亦不過幾千人，反而要到日本國去救日本人。大家有沒有想到這場劫難很快就要來了？尤其是日本國將受到不可言喻的大災難。
我們帝教主要目標就是要普化全球，拯救天下凡有生命的一切性靈。
雖然，今年我已83歲了，絕不因炎熱溽暑，旅途勞累而退縮，反而更要不斷積極奮鬥，這也是本教的一貫精神，……。」
本師世尊長孫李光光同奮（現為開導師）亦在會中問本師：老師以前在華山固守西北門戶，對抗日本人，為何現在反要去救日本人？
●圖1、2、3／1983年，本師世尊號泣天地，哀求化解日本富士山災劫。83歲的本師世尊（圖1前排中間跪者）及同奮，在富士山上精誠為日本國安全、安定，心心念念慈悲祈禱。
本師世尊回答說：我要效法先總統 蔣公，以德報怨的精神；因為這場劫難首先就是對向日本國。
我希望大家要愛護團體，天帝教在短短的2年時間已有小小的成就，一個團體最忌不能開誠布公。
大家都是從四面八方來的，從無形的情況下聚在一起的，大家要注重團體榮譽，不要只為個人；因為有諸天仙佛的幫助，才有這麼快的發展。如果因個人勾心鬥角，要毀於一旦也很容易。
隨後，本師世尊即率領臺灣地區同奮代表，遠赴日本國富士山，偕同日本國各宗教，於9月4日首度舉行「天帝教富士山擴大祈禱，化解人類毀滅危機，減輕日本國重大天災大會」，並舉辦日本國第1期正宗靜坐特訓班。
這是本師世尊第一次在日本國傳播天帝教，將 上帝的祥光，接引至日本國。
儘管本師世尊接著於危高山引接寺正殿，設立日本國主院教壇「玉和殿」，但因主客觀人為因素，只好暫撤「玉和殿」，並託付首批日本國原人之一的藤岡光忠同奮（日後晉升為樞機使者）負責保管重任。
●1983年，日本國主院「玉和殿」在京都危高山引接寺開光；站在中間，展開雙臂手持聖匾者，即為本師世尊。
●本師世尊為日本國主院「玉和殿」開光的情形。
本師世尊返回臺灣前，在1983年（民國72年）11月19日於日本國東京虎門霞山會館，舉行離日公開演講會。
這項演講，分成兩部分（亦發表為書面文字）：一是臨別～敬請日本國有道長老、大德君子奮起支持擴大祈禱，以救日本國前途而維國脈於不墜；另一是我命由我不由天。
●1983年，富士山祈禱大會，開啟跨國宗教，一同攜手為蒼生災劫，共挽狂瀾的先例。
以下是演講內容全文：
本人此次到貴國，匆匆已經4個多月了，這次來到貴國主要的使命，是為救劫，為救日本國而來，是希望使民主自由經濟繁榮的工業大國～日本，在未來的第3次核子大戰中，能維持到國運不墜。
承蒙各位的熱誠支持～
（一）富士山祈禱大會成功：天帝教主辦之化解減輕災劫祈禱大會，能順利地完成使命，首先在此感謝各位。
（二）設立危高山天帝教日本國主院：以前向各位談過，未來的美、蘇核戰，貴國居於世界戰略地位，首當其衝。所以本人此次最重要的任務，是在貴國找一個地點設立天帝教壇，以作為將來逃避核戰浩劫之所。
這個地方與日本國皇室淵源很深，就是三重縣、危高山下引接寺；承館長中山法元大僧允准，選11月25日舉行開光大典。
綜觀最近國際局勢，自美國雷根總統訪日後，於東西方情勢而言，美、日之關係是更增進、更加的密切，對民主自由世界而言，像是好的現象，但對第3次世界大戰而言，恐怕越來越快了。
一星期前，四位國際現勢專家代表（包括蘇俄、日本等）互相研討。其結論曾於日本國家電視台發表過，認為現在是20年來東西方關係，最壞、最緊張的時刻。
同時看看最近報上的消息，英國、西德遵照北約組織規定，已準備於12月中旬，裝備美國中程飛彈。義大利也於昨日（11月18日）獲得國會通過裝設。
●本師世尊對日本國救劫一事，返國後，常在上課時提及，並書寫在黑板上。為何要救日本國？他老人家說：1.挽救日本前途2.保留皇室命脈3.搶救日本緣人。
這種飛彈是中程飛彈，直接可命中蘇聯的心臟地區。而至今蘇俄卻還未在中南美洲，找到一個適當地點裝設飛彈，以對付美國。這對蘇俄而言，是非常不利的，所以蘇俄非常的緊張，隨時隨地想先發制人。
所以美蘇決戰如發生在眼前，亞洲的國家都沒有準備，貴國是否有準備？（本師世尊當場問日本人，答稱：沒有準備）。
但本人奉了 上帝之命來到日本國，為貴國作了一個準備。因為戰爭一發生，臨時大家都沒有一個選擇，必定首先對準工業最發達之大國─日本國首當其衝，後果不堪設想。
所以在貴國關西三重縣危高山下，選了一個地方，作為避難逃劫之所，以保留日本國元氣，維護日本國皇家命脈，將來重建家園。
我來到日本國，非為傳教而來，是為維護日本國而來，在人事及工作的推展上，必要有一組織，因此成立了天帝教日本國主院，以及其教壇，所以希望貴國有道長老大德，共同來維護這個教壇。
這個教壇─即是 上帝的聖殿，可作祈求保祐日本國脈的地方。我誠懇地敬請各位大德，共同維護這個教壇（日本人大家拍手稱讚）。
本月25日，本人將前往關西為教壇開光，然後於27日返回臺北，所以今天專誠向各位女士先生告別，在臨走前有很多話要向大家講，但由於語言不能溝通，因此寫了一篇〈臨別贈言〉，把本人此來之緣由，向各位報告：
〈臨別贈言〉
（一）本人如今的年齡已屆83歲高齡，精神有限，不能普遍與貴國人作廣泛的充分交流，因此4個多月短促時間內，無法收到自己理想的效果，感到抱歉難過。
（二）天帝教的發祥地在臺灣，到12月才滿3年，所以基礎很薄弱；尤其財力方面，益感短絀，此次是奉 上帝之命，來到日本國，不能帶很多錢來，不過這4個多月來都用天帝教臺灣教徒同奮的捐助，並不收日人及華僑之分文協助，因此在貴國不能作更多貢獻，感到難過。
（三）日本國5位大神大佛：天照大神、日蓮上人、不動明王、神武天王、大日如來等，在9月4日富士山祈禱大會當天晚上，前來本教臨時光殿，請借天人交通工具，要向日本國同胞一吐多年心中鬱積，經派本教天人親和院副院長楊子光贊，侍筆接靈，不到3天，把5位大神要講的話全部紀錄，經會商後訂名為「大和民族的無形吼聲」（簡稱《大和吼聲》），由藤岡先生把它翻成日文，由臺灣的天帝教始院印10,000本（5,000本費用70萬元），亦即日本國印5,000本、臺北印5,000本。
請各位先生多多助印，免費贈閱，希望日本國的同胞，都有機會一讀此一極有價值之文獻。
本人常同藤岡先生、樋口先生，以及陳福坡先生等提起，本人此次來日是以觀光身分，只有3個月時間，再經他們的協助也只能加簽延期2個月，在如此短的時間內，實在無法為貴國做更多的奉獻，感到非常遺憾。
接下來本人再講一個題目：「我命由我不由天」，敬請各位指教，同時留個紀念。（日人均拿起紙、筆，作筆記）
〈我命由我不由天〉
我「命」：（一）命運之命；（二）生命之命。
我「命」可分兩種，一種是命運之命；一種是生命之命。先講命運之命。
中外古今世上之人類，凡是有知識之人都相信人有命運，即所謂之「定命論」。人一生下來，認為命就註定，一切靠天。不知自己努力上進奮鬥，一切聽天安排。
此種人如果生在農業社會的太平時代，並沒有關係，如果這種人生在今日工業科技社會的時代，就非常危險，必定落伍，而被淘汰。
因此我們既然生在這個高度科學化的時代，我們就應該要向天奮鬥、向自己奮鬥，並且積極地從向自己奮鬥開始。
向自己奮鬥，就是要造命：
一、自立自強與惡勢力奮鬥，與環境奮鬥，創造未來命運（前途）─能造命之人，最後才能（便可）跳出三界外，不在五行中。（本師世尊問五行是什麼？三界是什麼？日人搖頭不知）。
五行是什麼？金、木、水、火、土。五行相生相剋，因此普通凡夫都在五行中。
三界有兩種說法：（一）天曹、地曹、人曹。（二）色界、欲界、無色界。
人都在三界中輪迴、旋轉，只有能造命之人才能跳出三界，不在五行中。
二、積善培德，多行方便，肯發大願，救世救人之人也能跳出三界之外。
尤其今天這個非常危險的時代，如果大家存一切靠天的觀念，不知趨吉避凶，則將來命運，禍福吉凶，不堪設想！
現在面臨核戰的威脅，如果大家存一切靠天，沒有絲毫防核準備，後果大家有沒有想想會如何呢？
請各位想想，1945年美國在廣島、長崎投下了原子彈，當時美國並沒有事先通知日本國說要在某時某地投下此原子彈。而今天的核彈，其威力等於當年原子彈的千倍，你們說今天要不要準備？
核戰要來，如果一切靠天，則玉石俱焚，當可預卜。如果相信一切「由我不由天」則大家該要有準備。
●第1次富士山祈禱大會暨辦理日本國第1期幹部訓練班後，本師世尊（戴花圈者）於1983年11月27日，自日本國返回。
美國政府巳知核子大戰之可怕，早已在全國包括政府、大中小學，都在教導防核之知識，及一切應變措施。反觀亞洲地區，包括經濟工業大國的日本國，有那個政府在做此種準備？因此本人此次來到日本國，替各位日本國朋友準備一個防核避難所，保留日本國的元氣，以便劫後作重建工作。─「盡人事，以待天命。」
現在談生命之「命」：
人生生命短促，古人言：人生如朝露，幾十年光陰，一剎那便消失於地球上。我看到東京1,200萬人，每天為生活，為事業而奔波勞碌。每個人都在追求名利，貪圖享受，如此周而復始，死而後已，這與草木、禽獸又有何異？人生的意義，生命的價值又如何呢？
為父母乎？為妻子乎？（盡人道、修人道）為自己前途乎？（修天道）
為父母是應該，為妻子、子女也應該，有謂為自己前途？怎樣的前途？每當深夜捫心自思，心靈不免有空虛之感！
為人一生忙到最後到底為了什麼？如果能永久長生不老，才有價值，才有意義。但卻是不易做到，因此應該要修道，要靜坐，才不會有空虛之感。
天帝教所主張的修道，是要「先盡人道，再修天道」。修道並非出家，而是一面修人道，一面修天道，兩者兼而顧之，進而得之。所謂盡人道，便是以盡做人的責任。
為人父母以及為妻子，則是修人道。
為自己─即是修天道。
修道不是逃避現實，而是與現實奮鬥，必須把握現在軀體（假我），自己奮鬥創造─即自奮自創，鍛煉人生生命之三大原素─精、氣、神三寶。從現在之肉體生命，以創造未來之精神生命。
此一新生命（真我），是由肉體的舊生命蛻變而來，如蠶之蛻變，不受軀殼之束縛，便可來去自如，永生共生！
所以今天我講之題目：「我命由我不由天」，則從上分析可作結論如下：（一）打破定命論。（二）盡人事以待天命。
謝謝各位！
