編輯部  2013-10-15 11:25

文／編輯部
繪圖／陳正筆

（十）將軍松下悟丹經

　　北峰藏經樓地基前面，有一棵將軍松；將軍松可能是北峰最大的一棵松樹，松枝上面頂是平的，開展開來，就像大鵬鳥一樣。

　　阿爹每天早餐固定吃一顆雞蛋、一碗稀飯，飯後休息個把鐘頭，順手抄起藏經樓裡收藏整部《道藏》中的一本，抱著厚厚的蒲團，到將軍松下看書、打坐。

　　蒲團是姆媽先用草編，然後一圈圈圈起來，厚厚實實的。阿爹抱著蒲團，拿著道書加上筆、墨與書寫用的黃表紙，慢慢地走到將軍松下方，先看書，做筆記，寫心得；到了中午，就在松下打坐。

　　將軍松位置很特別，阿爹打坐的地方，放眼望過去，可以清楚地看到，發源於甘肅省，河水清清的涇河與水濁的渭河交會處，是那麼涇渭分明。

　　將軍松前懸崖下方，恰是「老君犁溝」；「老君犁溝」是夾在華山陡峭石壁之間的一條溝狀險道，傳說是太上老君看見該處無路可通，牽來青牛，一夜之間犁成山溝。

　　「老君犁溝」深不可測，有750多個石階；至今在北峰西側的崖上仍有石溝，看起來就像犁槽。

　　在北峰生活一年半的時間，阿爹圈看完整部《道藏》，黃表紙寫下的筆記、心得，裝滿一大箱。阿爹用自己的身體當試驗，在將軍松下打坐，驗證丹經的功法與口訣。

（十一）虔誦〈皇誥〉解旱象

　　華山常年不下雨，靠的是天水。

　　住在北峰時，阿爹請人鑿井接雨水，吃的、用的就靠那些降下來的天水。如果很久沒下雨，就必需到山凹、水澗找水，背回去用。

　　老大大慎就常帶著3個弟弟，上蒼龍嶺去找水，背水回去用；只不過山凹、水澗的水都沁著松葉，呈現著綠色，這種天水只能將就著用。

　　在北峰，不巧也遇到久旱無水的困擾。

　　姆媽便決定與阿爹帶著4個蘿蔔頭，一起誦唸〈皇誥〉祈雨。北峰的馬老當家不信，認為華山3年一旱是天經地義的事，祈雨是不可能的，可是阿爹領著全家持誦〈皇誥〉的第3天，北峰果然下起雨來，老道們無比驚訝。

　　其實，姆媽21歲那年春天，因緣際會，與人稱活菩薩亦是濟佛祖化身的吳子卿（吳老師）相逢，經吳老師的引介，開了「天眼」，從此皈依了濟佛祖，為濟佛祖傳播教化，並助吳老師診病渡人。

　　同年夏天，姆媽的家鄉江蘇常州大旱，姆媽傳達濟佛祖指示：要大家在子、午、卯、酉四時，虔誦〈皇誥〉，共同祈雨，誥文為：「志心哀求　金闕玄穹主　高上玉皇　赦罪大天尊　玄穹高上帝」。

　　經過常州百姓在硬硬的大石板地跪著，不眠不休地祈禱，虔誠地誦唸〈皇誥〉。第3天午時，大家虔誠誦唸100遍〈皇誥〉後，都留下來等待著，果真沒有多久，烏雲密布，大雨落下，而且持續了3天，完全解除了常州的乾旱。

（十二）大上方洞天福地

　　五嶽之中，西嶽華山以雄奇險峻名聞天下。華山的開山祖師，相傳是陳摶老祖。

　　宋代開國皇帝趙匡胤棋藝高超，一生少有敗局。趙匡胤還沒成為皇帝之前，有一次，來到華山，遇著也是象棋高手的陳搏，兩人在棋盤上廝殺起來。

　　趙匡胤連戰皆北，將山下的馬匹、刀杖輸個精光，最後，信口開河把華山押注，並立文約。後來，趙匡胤當了皇帝，果真履行諾言，把華山送給陳搏，免除華山賦稅。

　　在華山當地還流傳著幾句俗諺：「山是道家山，樹是皇王樹，華山不納糧，不得亂砍樹。」

　　大上方的房子終於蓋好了，阿爹決定全家搬過去。一聲令下可苦了姆媽，光整理細軟就花了3天。姆媽以阿爹為重，先整理好阿爹的東西，接著是整理4個蘿蔔頭的，最後才是自己的行李。

　　從北峰下到「大上方」下的莎羅坪，搬行李、家當工程浩大，要上「大上方」，難度更高。

　　「大上方」的登山口，是一座呈90度垂直的陡壁，約4、5層樓高，往上爬要手腳並用，岩石壁上只有前人敲出來一個個不到5公分的缺口，得手抓、腳踩在那些小洞上，一步步往上。對一般人已是考驗，更何況「解放腳」的姆媽；反倒是請來的挑夫，如履平地，走得穩當。

　　大慎領著大璋與大藩，高高興興地沿著「之」字形的山脊往上爬；到了幾個「鷂子翻身」的地方，轉身180度，一躍而上，興奮極了；6歲的老么大慈，身子一向弱小，讓挑夫放在竹簍子裡揹著往上爬，往下一看是萬丈深谷，不由得直打哆嗦。

　　經過艱險的路段後，來到約2、3坪大的「雷神洞」，這個洞是順著山壁向內敲打形成的，站在洞口往下看，上來的路已是一片白茫茫；往上仰視，頂上陡壁一個圓，日光從洞口直洩下來。

　　攀登「大上方」，一定得過「雷神洞」，頂上的洞口用鐵板蓋著，除非搖鈴鐺，請在上頭的人打開鐵板，才上得了；那兒可說是「一夫當關」，想過都過不了。

　　從「雷神洞」爬約一層樓高的木梯，到了陡壁內的洞口，出了洞口，頓時聽到鳥聲唧唧，「大上方」就在前頭不遠處，真是個洞天福地。（待續）