呂光證  2013-11-15 12:00

文／呂光證
圖／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者．涵靜老人．本師世尊）思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修 天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

55、人到了靈界還能生存嗎？是否意味著成為神了？

答：嚴格說，人死後和子脫離電子體，到了靈界，就已經不能再說是人了；因為人的定義本就是「和子+電子體」方為人（靈、肉的結合），因此和子脫離電子體後回到靈界，必須給它另外名稱，以資分別。

　　教義將這些和子劃分為八等級，從最低層級到最高層級如下：

　　普通和子→自由神→天君→聖→天尊→仙（菩薩）→佛→ 上帝

　　普通和子即一般人的和子，死後或依律輪迴投胎，或受制於地面成為「鬼」類幽魂，自由神（含以上）則不然，都具有在靈界獨立生存的能力，能夠繼續發展其智慧與修養，也就是能夠超脫自然律的束縛，並運用自然律以達其目標，這七類高級和子，統稱為「神」。

　　自然律分二大類，一類是彼此吸引的萬有引律，包括各種和子、電子之間的引力，也包括地心引力；另一類是旋和律，包括五種旋和系的運轉規律，凡是能超越更多自然律的和子，即為越高級的神，至 上帝境界，則為宇宙至尊之神。

　　可見人死後到了靈界，已不復人身，一切均依和子等級分布於靈界，下則為鬼類，中則輪迴投胎，上則成神。是以人生歸宿，當以積極向上，樂觀奮鬥，為追求生命永恆之價值所在，「神」之意義即在於此。

56、常聽貴教說，神是人格昇華的生命，這種人文本位的解釋，詳情究為何？

答：的確！

　　孔子亦講「聰明正直之謂神」，生為堂堂正正的大丈夫，死為堂堂正正的神靈，這是本教對神最簡單、最直接的詮釋了。即以自由神為例，祂是七類高級和子中最基本的層級，人能夠從普通和子提昇到自由神的條件，據教義記載有四：

　　一、生前有功德於世者。

　　二、生前有貢獻於人類社會者。

　　三、忠孝節義者。

　　四、具有智慧之善良者。

　　這四個條件只要滿足其一，死後和子自然成為自由神。

　　第一個條件指的是在精神層面上，對人類社會有貢獻者，比如：宗教家、哲學家、思想家、教育家之純正者。

　　第二個條件概指在物質方面，對人類社會有貢獻者，比如：科學家、實業家、慈善家等等。

　　第三個條件指的是其人格能夠發揚倫理，光大道德，足為後人憑式者。

　　第四個條件泛指一般善良敦厚，又有智慧面對險惡人事者。

　　簡而言之，只要生前做好人道，能夠正心誠意殉其職責與理想的人，必當充滿正氣，使和子清輕迅捷，在靈界中可以來去自如，生前即為人神，死後至少是自由神。

　　尤其要強調的是，這四個條件與是否信仰本教無必然關係，亦與有無宗教信仰無涉，反而與人格養成息息相關，這就是本教以人為本的神學思想。　　　（待續）