首日研討會扣人心弦 實修與音樂饗宴登場
編輯部 2013-12-15 09:15
文／編輯部
攝影／李光巡
「第12屆天人實學研討會」11月15日晚間，舉行實修饗宴；以親和座談方式，邀請4位同奮～吳敏浩、游光羨、天人親和院副院長呂光證與天人合一院院長陸光中樞機，提出成果分享，是為本師傳習昊天心法，自奮自證的最佳宣言。
●實修親和座談，由天人合一院副院長蕭敏堅樞機主持。
立天地心 弘開太平
此一座談，由天人合一院副院長蕭敏堅樞機主持；她在開場時，以北宋張載言：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」，期勉同奮在修持的道路上，不僅要自證，也要利他，將昊天心法世世代代傳承下去。
蕭敏堅樞機說：天帝教同奮要為天地立什麼心？為生民立什麼命？為往聖繼什麼絕學？要為萬世開什麼太平？
天帝教同奮為天地立心，就是「仁」的心；仁慈的心就是向善、向上的心，而且是生生不息的心。
為生民立命，是要創造生命生存的價值，身為同奮傳承師尊法門，應該要鍛煉精氣神，創造新生命，除維持自己基本生存外，更要透過我們鍛煉擴增宇宙和諧的能量。
為往聖繼絕學，應繼承師尊的絕學～昊天虛無大道自然無為心法；因為，救劫的急頓法門是空前的，但不能是絕後的。我們必須要將師尊的絕學發揚發光，傳續子孫、後代生民，因此自己一定要真正實踐，真修實煉。
為萬世開太平，是為天帝教萬世開太平，天帝教使命是救劫；要傳繼師尊的法，就要鍛煉自己，如：《奮鬥真經》所言：「願為金剛體 願為永劫身」，不論我們將修證如何，必須永遠承擔救劫使命，希望世界沒有災劫，人類獲得幸福健康平安的生活，達到救劫的最後使命～康同境界。
此外，天人合一院將透過同奮在實修上的體證與經驗分享，交流切磋，並記錄研討內容，才能將師尊心法留傳下去。
一門深入 必有所感
親和座談饗宴中，在實修部分首先發言的是，臺南縣初院吳敏浩同奮；她說：我20餘年的靜坐經驗，從民國75年在始院皈師後，參加正宗靜坐班坤7期，接著第2期高教班，就一直靜坐，平均一天3、4坐，上班遇到中午休息時，也常常靜坐。
師尊說：「一門深入」，我真的有做到；我認為，只要「一門深入」，無形會給我們靈感與加持，也就是自己努力3分，無形加持會有7分。靜坐築基好的話，身體的感應就會連連浮現。
●臺南縣初院吳敏浩打坐已有27年。
民國78年皈師的游光羨同奮，靜坐時間有24年，曾罹患血液惡性淋巴腫瘤。當時，他一個月必須化療一次，總共10次，由於年紀輕，醫師建議用劑量最強的化療。
一般人化療大概是17天才掉頭髮，但游光羨同奮到第8天就掉髮；他某天進浴室前特地告訴媽媽說：「我要去洗頭髮」，出來後媽媽看到光頭的兒子，當場嚇呆了！
游光羨同奮表示，打了幾次化療之後，痛苦到有種不如歸去的念頭，也有坦然面對死亡的心理準備。曾恭請本師世尊釋疑；本師世尊說：因為我做拆房子工作時，干擾太多的雜靈而病變，要配合現代醫療，並勤做五門功課。
後來，又硬著頭皮繼續化療療程，本來只要做十次，因為中斷再打一年的劑量。化療期間，只要不舒服就找人作炁功，身體虛弱到只要吃隔餐菜，缺了營養就會感冒，一感冒就又多了一堆的藥，每月檢查各種數據都須耗時、耗精神，等待期間，一直不斷默唸廿字真言，平時靠禮拜廿字真言迴向，並飲甘露水支撐體力，還有以靜坐養護靈體。
他指出，多數患者化療時，大多要家人陪同；因為化療後頭昏腦脹的，會分不清東西南北，而我是一個人開車去，作完化療自己開車回家，這對護理人員來說是不可思議的事；但我認為，這是天人炁功能量對身體虛弱者產生很大的幫助。
而化療後14天內看到東西會想吐，醫師通常會開興奮劑幫助患者度過難過期，而我是靠著虔誠的禮拜廿字甘露水、天人炁功與每天靜坐2次，讓我感覺跟沒打化療一樣，這是我個人的親身經驗。
●天鎮堂游光羨同奮曾是惡性腫瘤患者。
止念專注 真我乍現
●以「根」的觀念，進行修持的天人親和院副院長呂光證。
天人親和院副院長呂光證，打坐亦長達20多年，因公差常常必須在外面靜坐，有時在飛機上、火車上、高速公路上、休息站、開會時……。
他指出，因為工作的關係，沒有那麼多的時間能夠打坐，一天坐兩坐，一坐是安穩坐，一坐隨意坐；我以一個「根」字，來介紹我的一些心得。
我最近買個書架，這樣就可以甩手。我是在不得已下看書甩手，當全身放鬆，雙腳站樁，整個人腦筋就開始清楚了，甚至常常感覺腦後趴、趴、趴、……腦筋就通了，我把它叫做「根」。
當我們的腳，站立在地上很久，那種頂天立地的感覺，你會覺得整個人或生命意義就不同；我覺得生命的「根」，就在腳。所以腳能夠站穩，讓身體整個放鬆，生命的意義就起來了，活力就來了。
打坐這麼多年來，從亂坐，到靜坐，有些時候心情很不一定，但打坐久了之後，自己的感覺也是一個「根」字。
以扳腳來講，身體是一個表面，兩眼盯著腳的大拇指，貫念師尊老人家，默唸廿字真言，降服心之氣；這樣的扳腳動作，對我意義很大。
打坐要唸金光局、護身神咒、化身蓮花偈、上天梯、默運祖炁等口訣，我都不用嘴巴唸，都是用心唸，心神唸；用心神唸其實會很專注，坐得比較進入狀況的話，會感覺整個人進入一個「根」。
這「根」很深層，亦即身、心、靈的根；以宗教術語而言，應該就是「真我」，返本還原。
此外在誦誥方面，誥唸很誠心時，好像心裡開了一口井，有股力量源源不絕的出來，是心裡這口井在唸，是這個力量帶動我在唸。我現在唸誥很少集體誦誥，我都是個人誦，數字對我不重要，我有沒有唸到我的根本？內心的力量有沒有出來？其實這對我才是比較實際的。
根本唸誥或是表面唸誥，有很大的差別，我們看一個同奮，當我們看他、感受他，有時候會有心跟心相連的感受，我把那個叫做「根」。
有些時候我們遇到很痛恨的人，當我們看著他，看著他的言行舉止，我們看他，能不能看到他的「根」？我們為天下蒼生祈禱，那個讓我厭惡的人，也是天下蒼生啊!所以我常問自己，我心裡能不能愛他？接受他？如何面對一個傷害我的人，還是一樣真心誠意為他祈福！
我常常到各地親和宣講，能不能成功或順利，不是我資料準備充不充份，也不是我的故事準備的多不多，也不是當地熱不熱情，是我要去那個地方親和的時候，我願不願意把心打開。當我見到那邊同奮的時候，我能不能夠把心打開，去跟他們真心親和。
如果心裡有比較負面的東西，我要去親和的時候，我會比較痛苦，所以我要轉化內心負面的東西，這樣才會比較成功與順利。
以此推及教政的推展，我們到底要從表面去推，還是從心裡的根本去推？師尊在光殿給我們留幾句話～心連心、手連手，共同為天下蒼生奮鬥。師尊是把心連心擺在上面，我認為這個就是根本，奮鬥的「根」。
陸光中樞機為民國70年正宗靜坐班第5期的同奮，72年多次請示師尊開辦《天帝教教訊》，提供同奮一個交流園地，獲得師尊首肯，並承諾專心承辦後，親任專職，以辦理《天帝教教訊》為職。
●民國86年開始落實動功~甩手，民國88年甩手與站樁並行的陸光中樞機，覺得身體比過去好很多！
內證真如 建超世志
他指出，當專職以迄到鐳力阿道場任職後，常常問自己是無奈、是強迫？還是欣然接受？會不會人在阿內心在阿外呢？生活與修道能否合一呢？
師尊常向同奮說：「發大願！立大志！」願，有另一個詮釋～主動積極，才是願。因而民國86年開始落實動功～甩手，民國88年甩手與站樁並行。
他強調，能夠持續30多年奮鬥，就是無形給自己的一個動力。生理上的變化不是究竟法門，同奮應追求生命的普世價值與意義；追求生命的普世價值與意義，才是修道的究竟法門。
當然在追求期間，生理上的改變，絕對因人而異。以我個人來講，我來帝教修持後，外在的抵抗力比較強了，譬如說感冒，以前早上一掀開被子，就會連打噴嚏，現在已有一段時間沒有這種現象了。
我的動功是不斷的，而且是堅持在一個小時，以站樁來甩手，一般可能會覺得腳痠，但我大概做到20分鐘左右，覺得是愈來愈有勁，不痠也不痛，感覺到非常的舒服，從腳心～湧泉穴發熱。以前誦誥，鼻涕、眼淚常流不停，現在沒有了；如果吃得油膩一點，會有深層的痰出現，現在也不會了。
所謂的七竅相通，這是正確的；七竅絕對是相通的，我覺得不單是在動功，靜坐也是一樣，眼睛、鼻子、喉嚨是一貫的相通的，動功輔助靜功，要想突破靜坐的時間，當然無形的協助是有的，動功做得好，就會有幫助，只要堅持每天去做，不管是打坐也好，動功甩手也好，那種意志力就是加強生命的內涵。
陸光中樞機說：在奮鬥的過程中難免會消沉、退志，或是有不如歸去的感覺，那就去反省懺悔。做了省懺之後，就有力量產生；這股力量，我把它定位為「覺」～覺悟。覺悟後，就能好好持續奮鬥下去！
精彩的親和座談結束後，由傅碧雲老師指導的高雄市掌院天韻合唱團（坤元輔教命名），以曼妙音樂展開另一場饗宴，為首日「第12屆天人實學研討會」帶來繽紛多元的氛圍。
同時，高雄市掌院參教長黃光狀、陳敏孕賢伉儷的公子～大聲同奮，亦在現場以鋼琴獨奏，嘉評如潮，大家不但一飽耳福，也見識青年才俊細膩及優異的一面。
●黃光狀、陳敏孕賢伉儷的公子~大聲同奮，以鋼琴獨奏，嘉評如潮，大家不但一飽耳福，也見識青年才俊細膩及優異的一面。
●傅碧梅老師（指揮）指導的高雄市掌院天韻合唱團（坤元輔教命名），以曼妙音樂展開另一場饗宴。
