呂光證  2013-12-15 11:30

文／呂光證
圖／《教訊》檔案資料

　　長期研修天帝教教義的天人親和院副院長呂光證同奮，為循序漸進引導同奮或社會大眾，深入天帝教教義的宇宙大道內涵，闡揚本師（天帝教首任首席使者．涵靜老人．本師世尊）思想體系，特以平易近人，淺顯易懂方式，分三部曲解析天帝教教義《新境界》。
　　《天帝教教訊》為嘉惠一般同奮，並利於有志研修　天帝教化之社會大眾，深入瞭解天帝教精神理論核心與內涵，特別自318期起，連載刊登，以饗讀者。

57、如果神真的是人格昇華的高級生命體，那麼摩西、耶穌、佛陀、穆罕默德、老子、孔子……等先聖，在靈界中有沒有分別？

答：

　　以上列舉的先聖都是天上為了適應不同時代、不同地區、不同文化，派遣下來的不同使者，由於時空背景的差異，這些使者們所揭櫫的思想與修行，當然會有分別，但是撫慰人心、激勵人心，創造文明的宗旨，則是一致的。

　　他們降世為人時，受到不同的文化背景影響，展現的人格特質多有殊異。大體而言，從西亞到歐美的宗教發展，偏重於「一神論」的他力觀，而源於東亞的宗教發展，大抵是「泛神論」的自力觀，這些殊異並非是本質上的衝突矛盾，而只是表述上的應機分教，故由天帝教教義的表述來看，這些先聖的分別確實不小，但由天帝教教義的本質來研究，會發現有許多相通的思想淵源。

　　更重要的是，他們一定都滿足自由神的基本條件，都能夠殉其職責與理想，生前即陽電勝於陰電，死後清輕飛昇，直達靈界的歸宿，復命歸根。因此，吾人應當敬其所異，愛其所同，對於他們的分歧處，客觀、謹慎地理解其時空背景所造成之影響，對於他們的共通處，則發揚其精髓，異中求同。

58、如果神真的是人格昇華的高級生命體，那歷史上為甚麼發生了許多宗教戰爭？

答：

　　本教首任首席使者涵靜老人的師父，道統第五十四代蕭昌明先生（宗主），曾明確指出，人類歷史上發生許多的宗教攻訐與爭戰，肇因主要是「流於迷信」與「門戶之見」二大原因。

　　所謂「流於迷信」，是指後世教徒往往為了一時一地的需要與利益，曲解創教者的原意與初衷，以遂其目的。一般求神問卜的，固屬之；發動宗教戰爭的，亦為是。要知正信宗教無不以勸人為善作基礎，以慈悲愛眾為目的；而迷信的宗教則永遠離不開一個私字，不論是私心、私見、私情、私利，歷史上假宗教之名行爭戰之實的，都是犯了同樣的毛病。

　　所謂「門戶之見」，是指後世教徒拘泥於教義的文字解釋，皆以我教最高，貶低他教，甚至排斥他教，使得彼此攻訐，反而做出許多違背創教者精神的事情，而渾不自知。

　　其實，宗教教派多元發展，有如醫院要分各科一樣，因為眾生的病情殊異，所以需要眼科、內科、外科、小兒科、婦產科、神經科……不同科來診療眾生。對每個病人來講，稱讚該科是最好的救星，這是人之常情常理啊！但若因此而排斥他科，豈不滑稽？醫院需要各科一齊協同合作，就像人類需要各宗教心手相連。（待續）