天帝教靈體醫學的沿革與展望

天帝教靈體醫學的沿革與展望

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天人炁功院靈體醫學小組  2014-01-15 10:45

文/天人炁功院靈體醫學小組
圖/編輯部

  天人炁功院,近年致力於靈體醫學的研究;靈體醫學「靈療」傳示範圍究竟是什麼?簡而言之為:「在使人易懂,又能建立整體齊一之理念。」

  民國82年8月25日《第四期師資高教訓練班聖訓錄》記載~靈體醫學為天帝教獨有的宇宙十五項法寶之一(第十三、綜合未來醫學之前導—靈體醫學)。其中,呈現不少令人驚訝之處,但可能因為內容龐大及深奧,研習不易,暫緩執行。

  隨後,民國82年9月15日,無形修正公布「天帝教獨有的宇宙十五項法寶」時,內容略有不同,已將上述第十三項改為:重建人心道德之經典─帝教特有之經典與《明心哲學精華》。

  靈體醫學的歷史變遷,有必要讓同奮瞭解,並惕勵日後研習時更加嚴謹。

  一、人間推動:醫學史有段名言:「醫學隨著人類痛苦的最初表達和減輕這痛苦而誕生,中間經過許多辛勤探索而成為科學。」醫學,最後目的是解除人類痛苦,進而促進、改善與造福人類。

  民國82、86、90年間,天人炁功院陸續有同奮對此進行探討,接著民國102年在極院天人研究總院支持下,復行研究,並集合3位前組長繼續深究。不過,無形曾多次批示:時機未成熟。

  最近,在多位同奮精神與物力支援下,亦獲部分成果,得以呈請無形批答及指引。

  這項成果是以學術座談的形式,深入探討,開始僅限於生理方面的研究,並自氣炁擴展到心理與生命靈魂相關的領域。

  研究中,從基礎陰陽五行開始,包括經典、炁功、靜坐、病例調查、追蹤等,冀望此一宗教醫學的理論基礎,能夠逐步成型。

  同時,從天人文化、天人親和、天人炁功、天人合一等領域,全面積累能量與知識,以整合身心靈,達到「心物一元二用論融貫運化於一切生命現象」(93年2月9日本師世尊回覆同奮個人之批答)。

  二、天上策劃與實施:孫思邈真人於民國80年7月聖示:「靈體醫學繁雜深奧(靈治尤甚),非人間醫學知識所能盡述。」

  民國82年8月聖訓又顯示,帝教靈體醫學是身心靈未來的醫學思想,含括原則、原理、過程、人體組合與身心靈要素,以及多項天命換人命的案例(成功與失敗兼具),說明整套天人醫學,在人間已逐漸有臨床的實證(按:天命的重要性,涵蓋人命留存的價值)。

  民國88年7月聖訓闡述,大部分學員閉關時,無形更實施多種技術(診、調、治、煉),交互錯綜運用於身心靈的改善。

  三、天人展望:本師世尊於民國80年10月23日在天人研究學院授課時說:「研究靈體醫學,就是首先要注重我們這一條正大光明能夠來來往往、進進出出的大路啊!這是使得我們的靈體,能夠維持我們光明的本體。因為我們起心動念,對我們的靈體都有損傷。」(節錄《天人學本》)。

  無始古佛民國82年3月22日慈示:「無論是何人,身屬五行所化,本應受五行所限,均不免有病礙,雖言已到達大澈大悟,一體通明之境界,亦不能免。」

  綜觀來說,靈體醫學是一項大工程,帝教的研究小組已於民國90年間,邁出一小步。帝教珍貴法寶即尊重人性,不希望完全控制人類意識,而授人以漁,因此聖訓勉勵同奮「自創自奮」,戮力研發此一應元絕學。

  靈體醫學闡述造命與養生的機運,是「行理格物」的實學,《天人醫案》則能體現該妙法,顯示生老病死、再生的觀念,更道出自我修持,提升能量,才能自救救人。

  帝教近年「天人實學」以科學、哲學、宗教,研究天人間的變化,理論與實務並行,假以時日,若天人距離縮短,勢將可帶給世人更光明遠景。

  而其他時空條件一旦進一步厚積,相信整套靈體醫學發光、發熱的時機就到了!

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