在華山的日子
編輯部 2014-03-15 12:05
文／編輯部
繪圖／陳正筆
（二十二）掃把教出好書法
四個蘿蔔頭在華山難以正式上學，阿爹特別請了清朝最後一屆的「恩科」(註)秀才郭雄藩先生，教導四兄弟研讀《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四書。
郭先生外形清癯，雙目炯炯有光，留著八字鬍，平常一頂紅頂瓜皮帽，終年褐衣布履。他常年拽著一支黃銅頭、斑玉嘴的旱煙袋或含著一支自行捲成的煙外，沒有其他嗜好。
每天上午是四個蘿蔔頭例行上課時間，郭先生會個別講解古典。除了上課並參加正午的集體會禱會坐外，他總是靜靜地坐在三官洞的小房間裡，靜靜地誦唸《金剛經》，並作佛藏的筆記，偶爾興來也會跟四個蘿蔔頭講述一些風物人情。
老三大藩從小就頑皮；有一次，郭先生正專注地對老大大慎講解《大學》時，大藩拿著一個墨水瓶在郭先生背後假裝傾倒，不料墨水瓶中殘餘的墨水，倒在郭先生的頸項上。
當時，四個蘿蔔頭驚惶失措，但郭先生卻淡淡地對大藩笑了笑說：「你太頑皮了！」然後若無其事地用毛巾自行擦拭頸項間剩餘的墨水。隨後郭先生拿出一份自己經常臨摹的魏碑字帖，放在座位旁邊，要大藩坐下，臨寫四十個字。
郭夫子曾經誇過「大藩的字最有氣勢！」四兄弟中，大藩的字也稱得上最端正、最標準。
還有一個被四個蘿蔔頭叫「白老頭」的，則教他們寫「顏體」。白老頭拿什麼東西都可以寫字，教四個蘿蔔頭時，是拿掃把教的。
姆媽則是四個蘿蔔頭的古文啟蒙老師。如：李華〈弔古戰場文〉、李密〈陳情表〉、韓愈〈祭十二郎文〉，這些至情之文，都是姆媽在冬陽下教授的。
姆媽還傳授四個蘿蔔頭珠算和中式簿記，一句一句口授：「三下五除二、四下五除一、五去五進一」的九歸口訣。中式記帳的上收下付、日結月總的方法，則是姆媽用她自己的簿記作示範的。
註：「恩科」～明、清的科舉考試，本按一定年歲舉行，朝廷有慶典特恩，則加開「恩科」取士。
（二十三）犒賞蠟燭只為贏棋
胡明德象棋造諧極高，尤其以「當頭炮」加「屏風馬」，極具殺傷威力；有資格跟他匹敵對抗者，應屬原在正太鐵路（註1）擔任稽察長的「雙炮手」邢世五；他們兩人可以挑燈夜戰到黎明。
邢世五以靈活運作雙炮為擅長，攻勢凌厲，咄咄迫人；
不熟悉他棋路的，他可以在十步之內，決定勝負。祇有胡明德的「屏風馬」才是他的對手。因為胡明德以「屏風馬」配邊炮與巡河車，步步為營的持久戰，常常會殺得邢世五雙目圓瞪，厚唇癱落。
但是老二大璋、老四大慈兩人常常自不量力地在松樹下向胡明德挑戰；胡明德在讓「雙車」的情況下，總將大璋殺得「老帥推磨」。（註2）
每當棋入殘局時，胡明德會用雙手壓住大璋、大慈的雙手，否則，他們會將棋盤推翻；這時候，可以聽得胡明德那爽朗的呵呵笑聲，或是「啊！耶耶耶吔吔吔！」的驚呼聲。
「西北王」胡宗南將軍麾下許多軍、師長，專誠上山來看阿爹，都喜歡跟四個蘿蔔頭下軍棋、洋棋。老四大慈下棋的功力，比三個哥哥都好。
有個師長叫嚴明，下不過大慈，說：「小弟弟，我不能輸給你啊！我要下去打仗去啊，你總要讓我贏吧！起碼贏一盤才行啊！」
大慈就是不讓，非要贏他不可；贏了他一盤洋棋，一盤軍旗。結果，嚴明師長下山去打仗，就失敗陣亡了。
之後，來訪的軍、師長與大慈對陣，都會一再聲明：這位小弟弟要「輸」給我們，我今天帶了很多東西來，一個人一根洋蠟燭先給你們。
大上方晚上沒有電燈啊！有的是油燈，洋蠟燭當然是最好的禮品。四個蘿蔔頭常偷訪客送給阿爹的洋蠟燭，晚上就可以活動、講故事。
用洋蠟燭犒賞四個蘿蔔頭，換來一盤棋局的勝利，真虧這些將軍們想得出來。
註1：「正太鐵路」是山西省最早的一條鐵路，原計劃由河北省正定縣的柳林堡修至太原，故名。後因線路經滹沱河架橋困難，改由石家莊修起，故又稱「石太鐵路」。
註2：「推磨」指當一方只剩下「將」時，對方用「車」或「雙馬」一步步的追著「將」，圍著「窩心」轉，像推磨一樣。形容棋藝差，又不肯投降。
（二十四）流水子傳授天德套
阿爹奉師傅蕭教主的指示，曾經到太白山叩謁太師伯「雲龍至聖」，雖拜請太師伯准許留山學道，但太師伯不允，且限期要阿爹辭官，帶全家潛居華山白雲峰下，這是全家待在華山的主因。
太白山終年積雪，人跡罕至，每年僅農曆六月十五日至七月十五日一個月的時間，積雪融化開山，供香客朝山進香。阿爹到太白山，經過三天三夜都沒找著太師伯；到了第四天中午才遇見大師兄「流水子」楊宗畏。
流水子牽著阿爹，也不知道用什麼身法，只跳了三步，阿爹還沒回神，就落在一個懸崖之上，隨即進入「棲霞洞」拜見「雲龍至聖」。
「雲龍至聖」曾經承諾會常到華山照顧，但四個蘿蔔頭都沒瞧見。倒是「流水子」楊宗畏到了大上方盤桓一些日子。
「流水子」特別傳授給在大上方的同道「天德套」；「天德套」分為龍、虎、豹、彪四形。尤其，「流水子」示範豹、彪兩形時，高來高去，縱跳自如，原來武俠小說形容的輕功不是蓋的；阿爹才曉得原來在太白山「流水子」是用「天德套」把他拽上山的。
「龍形」從第一式「龍起」的「逆龍鱗」、「撫龍背」；第二式「龍俯」、第三式「龍仰」、第四式「龍翔」的「龍戲水」、「龍飛翔」後；以「展龍姿」、「降龍體」、「龍旋風」的第五式「龍旋」了結。
「天德套」用的是逆呼吸法，「以先吐後吸」為原則。「流水子」還代表雲龍至聖轉達：如果到寒冷的地方或緯度高的地方，靜坐時呼吸困難，把牙齒咬緊，嘴巴微微張開，不用鼻呼吸而用嘴巴呼吸。
華山同道中，「斷指將軍」王儉的「天德套」頗有造詣；每當他做完天德套「龍起」動作後，閉目怡然地搖晃著腰部，大慎、大璋等四個蘿蔔頭都想分享他那「一股先天炁在體內搖晃」獨有的快感。（待續）
