我的天命(二)

我的天命(二)

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涵靜老人  2014-05-15 10:25

涵靜老人

  「我的天命」是本師世尊在民國81年7月2日,亦是他老人家於民國26年7月2日謹遵天命,全家上華山55週年紀念日時,正巧於鐳力阿道場舉辦弘教系統各級教院三教長研習班,因應天人訓練團與參訓同奮之請,特地現身說法,並安排錄影存查,以勵來茲的難得史料。

  本師世尊講話當時,靈感啟發,天真流露,由後天而返先天,由先天而致後天;有時描述事實經過,有時蘊藏玄妙啟示,在場同奮莫不屏神聆聽,肅然起敬!

  文中,提及本師世尊乃中國最早學生運動的先驅~「五四運動」,亦即中國最早的群眾運動。那是學生一個單純的愛國運動,沒有一點點政治色彩。

  本師世尊當年是學生核心代表,不卑不亢、不忮不求,理性訴求,不因學生的激烈動作而影響國家社會正常運作,為歷史贏得真正的尊敬,足為借鏡。

  值此本師世尊歸證金闕20週年紀念,《教訊》本乎薪傳,特予披露他老人家磅礡的「天命觀」,以「吾思」吾師崇高的道範,進而踵武本師行道濟世的慈心悲願!

身為兩個局長天上用財色考驗我

  等到這個群眾運動結束以後,我就繼續安心的在學校裡讀書。畢業以後,跟幾個同學結伴到華北、東北各地去考察,想要了解中國的偉大。

  我遊歷了1年多,23歲回到上海,正在聽天安排之際,不可思議的事情發生了;突然有一個機會,上海煙酒公賣局長出缺,有人向政府建議,找一個年輕有為,沒有做過官的學生來整理局務。

  於是我被推荐去當局長,這可能是無形的安排,以財來考驗我。上海煙酒公賣局採包稅的辦法,商人承包稅收,除了繳納應繳的稅款外,可將應收的一部分送給局長,一部分由承包商自己保留,因此公家稅收損失很大。

  我一到任後馬上把所有承包出去,尚未到期的地區全部收回,一切重新訂比額,再招商,每一區包商應該交的私款化私為公,全部變成正式稅捐,所以公家的收入一下子增加幾倍,因此上級對我的印象特別好。

  第2年上海財政局局長也要換人,要我接任掌管財政。上海市的稅捐黑暗重重,都是包商包出去的稅,都犯了同樣的毛病,政府的損失太大了;包商送給我的錢,我一樣化私為公。同時上海有很多舞廳、酒家,我身為2個局局長,當然應酬頻繁,記得師資高教班的聖訓有一篇講到我,說當時天上面用「財」、「色」來考驗我,看看我對「財」、「色」是不是不動心?總算我一關一關的突破。 

婚姻「天作之合」師母也有救劫天命

  接著,我要談談有關我的婚姻如何得能「天作之合」;那時因我祖母已經80幾歲了,我是長孫,很疼愛我,一直希望我早一點結婚。

  有人介紹一位常州小姐,我的母親住在蘇州,也有人到我母親那裡替我說媒。到了不得不解決的時候,我的四叔叔就把我母親從蘇州請到上海,我們在上海開家庭會議,大家要我決定,是要蘇州唐小姐,還是常州過小姐?我不敢決定,請她們二老決定就可以了。

  最後,我叔叔想出一個拈鬮的辦法,在紙上分別寫上「過」和「唐」2個字,用盤子放在觀音大士像前,由我的母親禱告,以連續拈中2次的為準,第1次拈出常州的「過」小姐,第2次又拈出「過」小姐,2次都是姓「過」,我的母親沒有話講了。我的祖母就說:好了!就這麼決定了!

  我要求再給母親多拈1次吧!我的母親又拈了1次,卻連中三元,都是姓「過」的小姐,這就是我上次講的「天作之合」;因為我的4個兒子,還有孫子,都是要跟著我下凡來救劫,你們師母也有救劫的天命,所以非她不可。

  我結婚以後,過了3年,我母親從蘇州來到上海,告訴我一件事,她說:「你的運氣很好,那個唐小姐後來也結婚了,不久懷孕,卻在生產的時候死掉了。」你們看看,這是不是天意?

兼上海市勞資調委會主委正面與共黨鬥爭

  我結婚之後,不久革命軍從廣州北伐,由浙江打到上海。那個時候,共產黨在上海活動的很厲害,有一位黨徒叫李立三,在上海組織一個總工會,製造勞資衝突階級鬥爭,我們暗中響應革命軍,第一步先組織一個工會統一委員會,掌握上海工人的領導份子,要他們都參加工會統一委員會,再把李立三把持的總工會解散。

  等到北伐革命軍到了上海,上海特別市政府成立,南京國民政府派黃郛當上海市市長,下設8個局,每1個局派1個局長,1個秘書,其中有個農工商局,相當於現在的社會局,局長是潘公展,我是秘書。上海市五花八門,外國公司廠商很多,等到我們就職以後,工潮特別多,市政府應付不了華洋工人罷工、增加工資等等頭痛勞資糾紛問題,因此建議南京國民政府,在上海市設立勞資調節委員會。

  等到勞資調節委員會一成立,我以農工商局的秘書兼任主任委員,凡是勞資糾紛全送到勞資調節委員會仲裁處理,經過我們仲裁的案子,勞資雙方都認為很公平,那時我剛剛結婚,勇氣十足全力以赴,身上帶著2把手槍正面與共產黨鬥爭。

  共產黨把我當成最大的目標,列入上海市暗殺名單的第一名,我的祖母、母親都要求我不要擔任這個職務,但是你們師母懂得「天命」,她說:沒有關係,他不是為私,是為公,無形中會保佑他的。

無形中幫我突破二十五歲的第一個關

  我從學生運動開始,歷經工會運動,一直到與共產黨正面鬥爭;那段時間,我很相信命運,根據我後天的命相,我的命運很坎坷,難關重重,第一關在25歲,我結婚的時候正是25歲,你們師母23歲,因為結婚喜氣,無形中幫我把這個難關衝破了。

  還有一個重要的化解原因,就是我在讀書時代,我的母親把先父的兩本手抄本:〈太上感應篇〉、〈文昌帝君陰騭文〉交給我,我每天早上起來,先讀一遍,連續讀了很多年,又印了幾萬本分送給大家,也許種了善根善因。

  當時我很天真,這2本善書讀了2年之後,我多少知道一些做事做人的道理,所以我也很希望大家能讀到,並沒有培功立德的意思。我的出發點,從沒為自己打算,可能無形中幫我突破25歲這一關。

  那時財政部正在改組,第一任部長古應芬,應付不了當時環境,所以一年多就下台了。繼任者是宋子文,他約我去當他的機要秘書;我告訴他:黃市長和潘公展局長不願意讓我走。於是他運用他的關係,讓我到財政部,這是無形中不可思議的安排!

尋訪高人在南京找到了蕭教主

  財政部在南京丁家花園辦公,在上海中央銀行大樓也有辦公室,我跟了宋部長,南京、上海兩面辦公,每個禮拜六回到上海,到了禮拜一再到南京,接觸的面很廣,來往的朋友也很多,我很好道,凡是有道之士,我都要去參訪、請教,在一個偶然的機會,聽說在南京二郎廟芙蓉照相館來了一位高人。

  有一天,我因為宋子文部長要我擬一個稅法,但是中國根本沒有稅法資料可以參考,怎麼擬呢?所以心裡很煩,忽然想到了,何不去請教高人?於是在星期日從上海搭夜車趕到南京,第二天早上5點多就到了南京下關,我決定去二郎廟訪訪高人。

  到了照相館,時間是早上6點多,我就去敲門,有一個人出來開門,他問我:你找那一位?我只知找高人,可是連他姓什麼都不知道,只好對著他笑笑。他說:你這個人真怪,問你要找誰,你卻一直笑。

  突然裡面又有一個人拿著水煙袋,在抽水煙,他跟開門的人講:請這位先生進來。裡面的人就是蕭教主,我穿過一個廳堂走到裡面,蕭教主看見我就講:「玉階你來了。」我覺得很奇怪!昨天我靈機初動,心想到二郎廟去找高人,走之前沒有告訴任何一個人,他怎麼會知道呢?

正式拜蕭教主為師他賜給我道名「極初」

  他請我進去,然後嘆了一口氣,嘆這一口氣的意思好像表示:我們兩人終於見面了。我問蕭教主:您府上那裡?他說:我是四川人,但是在湖南長沙待了很久。

  話匣子一打開,從早上7點多談到8點多,不得不回去上班。我告訴蕭教主,下午還要再來,下班以後,我又去看蕭教主,我們兩人談了很多很多,雖沒有談到天上,但人間的事大致上談得差不多了,彼此心照不宣。

  第3天,我在光殿上,正式拜蕭教主為師;他賜姶我一個道名「極初」,後來你們師母在上海皈師,也賜道名「智忠」。

  籌設上海宗教哲學研究社是我許道的開始。

  我皈依蕭教主以後,他告訴我:我的使命是天上要我下來人間傳天德教,但是現在的時代還沒有辦法公開活動。他說:我從兩湖下來到南京,以前在湖南有一個軍長,叫葉開鑫,是第四十軍軍長,駐在長沙,自軍長以下大都是吾門下,後來葉開鑫軍長解職了,來到南京定居,他的部屬也跟著到了南京,大家聚在一起,想請我也到南京來傳教,但是天德教現在很難正式公開,所以大家研究辦法,想組織一個宗教團體,名為「宗教哲學研究社」,作為天德教對外的一個團體,現在正在研究籌備,想向南京市政府申請設立。

  我一聽之下,立即報告蕭教主,上海特別市宗教哲學研究社由我負責,我以身許道就是從這時候開始。

上海宗教哲學研究社成立各省亦成立

  我一回到上海,就拜訪2個人,第一位是王震,號一亭,年將80,是大慈善家、大書法家,也是一個革命家。我告訴王一老:我在南京遇到一位高人,已經拜了門,他用20個字來挽救世道人心,南京的同道正在商量要成立一個宗教團體,我已應允上海由我負責響應,這件事情須請您老人家登高一呼,做第一位發起人,以便向市政府申請立案,至於出心、出力、出錢的事情由我來做。

  他說:沒有問題!你決定了隨時來找我,我隨時簽名。我又去找第2個人,名王曉籟;他是上海總商會的會長,是當年我在勞資調節委員會的委員,我們兩人私交很好。他說:你老弟要做的,我還有什麼話講,當然參加發起。

  我就這樣找了一批發起人,按照人民團體組織法申請設立上海特別市宗教哲學研究社,申請公事送到市政府,當時上海特別市市長吳鐵城看到我們3人是申請人,就批准了。

  開成立大會那一天,市長及上海各界的名流都來了,創辦人蕭教主親來主持,熱鬧得不得了,當時全國最大的2家報紙:申報及新聞報,第2天就發布了宗教哲學研究社成立大會的新聞,篇幅很大,還附有照片,報紙把消息帶到全國各省。

  兩湖的同道認為,蕭教主在兩湖數十年,我們這許多弟子沒有替他老人家公開傳教,覺得沒有為天德教盡到一份力量,深感慚愧,所以兩省同道集合組織,發心發願,不久湖南、湖北兩省各地,也成立了宗教哲學研究社,其他各省也相繼成立。

各省光殿次第成立 上帝詔命冊封十八真君

  上海首先成立光殿,妙不可言!殿名「太虛殿」;「太虛」指的就是聖師祖。「太虛殿」一成立,便轟動全國,各省宗教哲學研究社也就陸陸續續成立光殿。

  第2年冬天的巡天節,蕭教主告訴我: 上帝要在臘月23日以後下降,考察人間的善惡功過,你要齋戒沐浴,謝絕所有應酬,夫婦分房。

  我就遵命開始侍候 上帝出巡,蕭教主就到漢口去了,南京宗教哲學研究社光殿有一位先生,他突然從光幕上看到 上帝的一篇詔命,冊封十八真君。

  冊封十八真君中,我是第一名:忠字主宰威靈妙道顯佑真君;王一亭、王曉籟分別是第二名、第三名;你們師母是孝字主宰智靈覺道顯仁元君。

  這些人中,有8位是上海、南京的同道,其餘的10人我都不認識,南京的創辦人也不認識這些人,因為聖訓指示:須在半年以內,十八真君集體在南京光殿就職謝恩,所以立刻派人把聖訓送到漢口呈給蕭教主。

  在10個人之中,蕭教主也只認識3位,其餘7人必須要想辦法分別去找,最後發現的2位~王笛卿與陳恢泰;王笛卿,當時是江西省萍鄉縣宗教哲學研究社的開導師,也是蕭教主的再傳弟子,過去是軍人,當過團長,後來放下屠刀去修道,在江西省奮鬥了很多年。

  至於,陳恢泰是蕭教主的5傳弟子,是江西省舊行政督察員兼保安副司令。

  十八真君受封以後,上海很多同道看到王一亭、王曉籟也列名其中,心裡不服。心裡想:他倆有什麼功德呢? 上帝怎麼會封他們為真君呢?

  各位想想:他們的功德在那裡?上海當年如果沒有他們來領導申請立案,單單靠我一個人的力量,絕對沒有這麼容易許可成立。上海宗教哲學研究社成立以後,各省各縣的宗教哲學研究社才能陸續相繼成立,這一點功德就不得了!

  何況王一老道高德重,王曉籟任上海總商會會長,也是急功好義,無形中看到得清清楚楚,「皇天無親,惟德是輔」。

太虛殿的設立 無形「天命」已轉我身

  從58年前無形中特別安排上海「太虛殿」的設立,演變到天帝教在臺灣復興,才有太虛子及玄玄上帝2位聖師祖,奉 無生聖母的指派,來為我調教鐳炁真身,形成金闕保臺方案救劫的主要力量,所以從「太虛殿」設立開始,無形中的「天命」早已轉到我的身上來了!(待續)

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