資料提供／光照首席使者  2014-07-15 09:40

資料提供／光照首席使者
圖／編輯部

　　先天天帝教復興，師尊將《天人教教綱》敬獻給天帝教，作為立教綱法；這部《教綱》猶如國家的憲章、憲法，是天帝教的根本大法，更是固若金湯的基石。

　　多年來，舉凡天帝教天人實學研討會、涵靜老人座談……等，鮮少以《天帝教教綱》為題進一步研討，近期不少同奮疾呼落實《天帝教教綱》精神，倡議廣為研修，而天人文化院《天帝教教綱》研究小組也正積極關注，足堪欣慰！

　　《教訊》從民國102年元月號起，以光照首席使者多年前研究的《天帝教教綱》為藍本，按期連載，企盼帶動研究風潮。

《天帝教教歌》與《天人教教歌》之比較

相同點

‧《天人教教綱》為7章，25條；《天帝教教綱》為10章，28條，但《教歌》同為第5條。

‧《天帝教教歌》後8句，取自《天人教教歌》，僅「抱德守和」改為「抱仁守和」；「教義是從」改為「真理是從」。

　　最後一段4句「終極關懷」完全相同，最後第二段4句奮鬥過程相同，僅「德」改為「仁」；因「仁」為天帝教的中心思想。「教義」改為「真理」，因復興天帝教是要弘揚宇宙大道，迎接　天帝真道，期能化延毀滅劫。

相異點

‧《天人教教歌》僅12句，而《天帝教教歌》為16句。

‧《天人教教歌》是崇仁教主親撰；《天帝教教歌》為師尊融合〈寶殿頌〉及《天人教教歌》，加上自己審慎斟酌而成。

‧《天人教教歌》並無曲譜，按中華民國《國歌》歌譜唱頌；《天帝教教歌》由劉德義教授作譜，呈無形鑑定，唱法各異。

‧第一段4句，均為教源，唯內容不同。天帝教為「念茲末劫　願我玄穹　重光帝教」，希望達到「一道同風」；天人教為「瞻彼玄穹　嬗迪道宗」，希望達到「惟茲聖教　天人仰崇」。

‧《天帝教教歌》第二段4句，為特有時代使命；《天人教教歌》則沒有。

　　師尊曾說：「唱《教歌》亦可成道」，因而《天帝教教歌》、五大聖歌及教內一般歌曲，應多加唱頌。

　　《天帝教教歌》指出天帝教「教源」、「時代精神」、「奮鬥方法」及「終極關懷」。

　　《天帝教教歌》代表天帝教，同奮應以發自內心的誠敬以對，唱歌時應有神聖、莊嚴、肅穆的表現。其文字與音韻，是有關聲的定制規範。

　　宗教歌曲唱頌，在於虔誠，表示內心的祈求、頌讚、仰慕、真理追求等，不同於一般流行歌曲。《天帝教教歌》譜曲完成後，郝光聖同奮（現為樞機使者）以雄壯威武的方式，高亢唱出而遭指正。

　　可見樂曲情感的表達非常重要，尤其《天帝教教歌》更應注重神聖、莊嚴的氣氛，配合天人合一，使聽者內心自然產生一種喜悅與感動。

　　詩與歌的文化，是人群社會十分重要的一部分，不但是人與人，進而人與自然、人與天、人與萬物，經由聲的親和交流，往往有不可思議的功效。

天人親和

帝教聖樂應廣為流傳

太覺威靈大天尊：

76年7月17日
天運丁卯年6月22日

　　追溯華山時代，清虛玄壇頒布五首歌詞，歷經半世紀，今引為天帝教聖樂，實有明示原作聖真之必要，以廣流傳！

　　此乃博古通今，詩文高妙之崇仁教主與天人教主，兩位聖真合力精心傑作，文詞優美，寓意深遠，昂藏道蘊，凡人如常歌之、頌之，自然而然心領神會，開朗豁達，誠為天外玄音也！

　　兩位高靈期於人間廣為流傳，尤以教徒同奮應常歌頌之！吾回！

　　（《教歌》單元　全文完）