資料提供／天人親和院  2014-07-15 10:35

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整理／編輯部

　　「坤元輔教」一詞，乃民國81年9月6日本師世尊於「天帝教第4次樞機使者會議」討論〈天帝教極院組織規程〉時，親筆撰寫而來。現已列入〈天帝教極院組織規程〉第4條，極院於民國84年元旦，正式以書面告諭。

　　〈天帝教極院組織規程〉第4條如下：

　　本教首任首席德配夫人過智忠氏為清涼聖母倒裝下凡，秉承玉旨，慧眼濟幽渡冥，降妖伏魔，應運襄輔首席收圓了道，自上海、長安、華山、臺灣，以至帝教復興，毀家行道，顛沛流離，救劫渡人，艱苦備嘗，保臺弘教，身靈布施，克盡天命，不畏煎熬，相夫家齊，教子義方，堪為坤道之典範，收緣之寶筏，天人尊為「坤元輔教」，並為帝教之天人炁功最高指導人，坤德長存，後世永昭。

　　帝教復興設「坤元輔教」神職，由首任首席使者德配過夫人榮任之，繼任首席使者之夫人，不得授任。

　　坤元輔教靈系，常殷殷垂諭勉勵同奮，《天帝教教訊》特予蒐集，並自本（363）期起按期刊載。

善盡人道圓滿天道

　　在吾生長的年代，中國傳統婦女被要求相夫教子，維持家庭和諧與孝悌倫常，任勞任怨，無怨無悔，幫助家計。而今時代變遷，女權思想爭平等，但所爭又如何？短短人生數十寒暑，稍縱即逝，將生命致力於人道，夫妻相持，同修共行，仍然可以自修自得啊！

　　吾自認一生所做所為，是在盡應盡之責任，認清自己的角色，克盡本職，讓家庭有一個中心，子女有安全感，可以有自信心處理人生必須面對的種種，自創前程。

　　吾在此特別希望全教同奮多體會「家為教本」之意義，不只自己個人奮鬥，而是全家人一起歡歡喜喜共同奮鬥，善盡人道之責，圓融人道，再修天道，人道天道都可以圓滿！

　　吾更加想要叮嚀坤道同奮，應明白個人的責任，不退縮，勇承擔，心地光明，人道天道可以雙修，絕不衝突啊！（首席承天智忠玄君，民國88年5月18日傳示）

神仙眷侶相互成全

　　吾對於坤院寄予厚望，身任坤院教職之同奮，任重而道遠，不要輕忽自己的力量，只要有心，推動一分就是一分的力量，以親子活動維繫親情，以詩書培養氣質，以短期研習增長對帝教之了解，總之是「精誠所至，金石為開」啊！

　　夫妻之間惟有互相惜緣、惜情、感恩、知足、惜福，助道扶持，夫以妻為貴，妻以夫為尊，同甘共苦，就是人間的神仙眷侶。在修道之路的相互成全，即是家庭穩固的基石。盼同奮謹記「愛」是維持家庭中和諧的妙方，家和才能萬事興啊！（首席承天智忠玄君，民國88年6月17日傳示）

開擴心胸修出活道

　　鐳力阿道場內之同奮，有幸作為人間帝教同奮之代表，應修出「活道」來，增廣見聞，開擴心胸，內外兼修，切不可自小天地，修行最常有自我之障礙，要能自我突破。

　　吾經常面對性轉痴迷之鬼眾等，必須以極大法力才能稍減其等痴迷嗔怨之性，於今日之法會實不免有萬分感慨，期許帝門同奮弟子們自立自強，走出獨善其行之小天地，投入救劫弘教之應元大使命任務，個個卓然有成啊！（首席承天智忠玄君，民國88年9月9日傳示）

突破生死精進道功

　　死有輕於鴻毛，死有重於泰山！人生自古誰無死，生命不在長命百歲，而是要活的有意義，生命才有價值，不再迷糊渡日，糊裡糊塗走一遭，才不會感到遺憾！

　　有些同奮修行日久，道功精進，能將個人生死置之度外，謹遵奉行師命、天命，恪守不渝，這是修行的第一步，進一步修習昊天心法直接從煉神還虛下手，這是得天獨厚的法緣。

　　同奮們面對社會洪流的衝擊，不可自私自利，不要只是著眼於個人之修持，以大我的心關切社會，有眾生才有天帝教的修行，開創一己天地，突破生死大事。（首席承天智忠玄君，民國89年4月30日傳示）

知足感恩付出成全

　　現在時代環境有了很大的變化，坤道的角色要重新定位，但是最重要還是要明白自己追求的是什麼？以吾一生經驗，最好是從知足開始；知足的人存感恩的心，就懂得惜福，因為知足所以內心喜悅，進一步才能實踐生命的意義，不會盲目追求慾望，從個人到家庭自能維繫平衡。

　　吾之一生最想做到的是「成全」，吾一生九十五載如一日的「付出成全」走過。吾於今日懇切提醒坤道同奮要以此「安身立命」，真心維繫起家庭情感之交流，把握當下，活在當下，把握目前所擁有，這就是知足、感恩、惜福，只要把握住生命的本質，生命會很亮麗！

　　把握生命，不要浪費時光，心不離道，先行人道再返天道，人道的歷煉是天道的動力！（首席承天智忠玄君，民國89年5月7日傳示）　　　待續