編輯部  2014-08-15 11:00

文／編輯部
繪圖／陳正筆

（四十）斷指將軍補給傳訊

　　「斷指將軍」王儉是西北第一個皈依阿爹的軍人，他是黃埔軍校第4期畢業的。

　　王儉皈依時，他的職務是隴海鐵路第一警務段段長。他的轄區，維護西安以東到潼關間的鐵路安全，正是阿爹請求天助，搶修潼關鐵橋工程的全嶽青總段長之得力助手。

　　昂然健碩的革命軍人體型，王儉戰時曾經受創，折斷右手食指。他習慣以大中兩指捻著一支香煙，悠然地吞吐雲霧，因此四個蘿蔔頭稱他「斷指將軍」。

　　阿爹帶著家小在華山的第一個階段，王儉是補給線與資訊傳遞中心。

　　糧食和一般物資都經西安教院的陳榮叔、張潤圃2位同奮採購，透過王儉隨車轉送，再交給華陰站鐵路警察所長周仰恭同奮，隨後由「爬山虎」鄧萬華按日揹運到大上方。

　　阿爹在山上不可或缺的《大公報》，同樣通過這個管道送遞。戰時的訊息傳送，沒有今天這麼便利，重要的訊息，王儉用鐵路專線電話，傳達給周仰恭同奮，才能轉達到山上。

（四十一）白毫長出成就封靈

　　阿爹謹遵天命歸隱華山，精神鎮守西北門戶，以一片赤誠丹心，貫通天心人心，朝朝夕夕祈禱，對日抗戰能夠早日勝利，且終日靜參潛修，涵養於玄炁之中。

　　有一天，上靈清虛、崇道2位上聖前來匯靈調體，集炁交合；頃刻，瑞炁光芒萬千，頓時孕化炁靈，得到　上帝頒詔勅封，成就「維法佛王」；這是阿爹在華山，證得的第1位「封靈」。

　　在成就「封靈」前，阿爹的眉間長出白毫；阿爹奮力把它拔掉，可是沒多久又長出來。如此，拔了又長，長了再拔，白毫依然長出，且越來越長。

　　阿爹於是寫了〈白毫贊〉的詩：「三界唯心無一物，有何佛法與慈悲，不離自性本具足，六賊相侵便轉移，為渡眾生現妙相，菩提種就阿羅隨，維光布滿娑婆世，宛轉白毫繞須彌。」

　　其實，佛經裡對佛陀相貌、特徵有些闡述，亦即32種妙相與80種好相。如：雙耳下垂，臉寬圓潔淨豐滿，鼻樑修長，不見鼻孔，上下相稱，眉如初月，指甲狹長薄圓等等。

　　還有，頂成肉髻相（即頂上有肉隆起，如髻形之相，頭後有光環，眉間有白毫（註）；白毫，指如來佛兩眉間之白毛。

　　佛經中，對如來佛形象的描寫，也總是與光明相聯結，如：佛放眉間白毫相，光照東方萬千世界；或描寫「一切毛孔，放無量無數色光，皆悉遍照十方世界」。

　　所謂「眉間白毫」，表現在雕刻品或雕塑品中，額頭眉間凸出小圓點，或是陰刻小圓圈。

註：白毫，如來32相之一。釋迦佛陀眉間有白色之毫相，右旋宛轉，如日正中，放之則有光明；初生時長5尺，成道時有1丈5尺，名「白毫相」。

　　另外「眉間白毫相」，指兩眉之間有白毫，柔軟如兜羅綿，長1丈5尺，右旋而捲收，以其常放光，所以稱為毫光、眉間光。

　　這是佛陀在因地時，見眾生修三學而稱揚讚嘆，遂感此妙相。