蔡光思樞機使者  2014-11-15 09:55

　●蔡光思樞機使者對外弘教情形。

　　今（103）年12月26日，為本師世尊‧首任首席使者證道20週年，撫今追昔，念恩師志，相印師心，常感慚愧，而在自我反省或跪懺之餘，仍感愧疚。

　　尤在深層的意識裡，追憶師尊常說：「天帝教是救劫的宗教，是要救可能發生的災劫。」因此，我們必須在師尊的訓勉中，積極從事預防災劫發生的方法。

　　師尊不斷告誡我們「萬事莫如救劫急！」可是在自己追隨師尊的救劫精神中，我又做到了什麼？常捫心自問：自己能為天帝教化做些什麼？而在救劫的預防上又做了什麼？

　　總覺自己並沒盡到責任，而這責任我把它稱為「天命」。

　　所謂「天命」，先天一炁玄福子說：「所謂『天命』，乃上天加諸於特定之人身上的特殊之任務，必須藉由人智配合人力方能達成。」

　　這麼說我們可以發現「天命」，必須由人命來配合奮鬥，始能達其目的，也就是「天命可畏，不可違！」

　　所以，玄福子大老前輩又說：「『天命』亦即天上所賦予個人之時代使命，透過個人之長才，加上奮鬥之信念，終能合乎天上之標準，『天命』即告完成。」

　　然而「『天命』靡常！」「天命」是有時效性，時限一至，未能達成天上所下貫之任務，天上即收回成命。

　　但是如果能夠堅持「天命、信心、奮鬥」的意志，永不退轉的參與弘教救劫活動，則能秉持師尊的教誨：一面生活、一面修道、一面弘教丶一面救劫。這樣在人命，即能不可思議地在定數或大限中超越，亦即「天命」可以延長。

　　上天慈悲賦予新的生命，這就是我們天帝教所謂「天命換人命」殊勝的意義。

　　其中「換」字，含義絕對不是「求而可應」的歷程；它乃是本著師尊「不為個人打算，不求自己福報」的基本精神，同時也是存在「自然是生命的自然，生命是自然的生命」的自然法則中。

　　亦即你的「天命」，雖然換了人命，但這人命必需具有條件，而不一定是人人可以適用的。

　　先天一炁玄福子大老前輩對「天命換人命」，提出主要條件如下：

　　（一）先天願力大：領命下凡或發大願，於人間能不迷失方向，朝著了願力而行，雖壽元已盡，但精誠格穹蒼，天必延其壽，助其圓滿完成天命，了願回天繳旨。

　　（二）後天願力更大：後天一心以天下蒼生為己任……，天必助其完成心願。

　　（三）積功累德：積陰德而施惠眾生。

　　（四）特殊任務：上天留他在人間，運用智慧宣揚宇宙真道，以淨化人心為己任。

　　（五）形神兼養：凡軀必須保養，性命雙修。

　　我在第一期高教班時，先天一炁流意子大老前輩即指點我要「助長教務，奉獻心力」；這是民國75年，天運丙寅年8月2日的啟示。

　　旋於民國76年7月11日，維光樞機為我舉薦，跪於師尊面前，轉達我願意擔任專職工作，以報天恩。但民國83年5月23日午夜，我忽然不斷嘔血，經醫院急救後停止嘔血，後來仍查不出病因，這應是第一次上天的警示，而換回人命。

　　另在民國84年8月26日，第5期師資班訓練時，先天一炁流意子大老前輩指示：「盡大忠大孝，以養生為重，留得青山在，不怕沒柴燒。天道無親，常與善人，勤於煉心，毀譽不動，前途無量。」

　　但在此前一週～8月18日，本師首席正法文略導師則預示：「光思爾命不長……，目前正處於換靈階段，結訓後持續子、午靜坐55天……。」

　　這對我來說，實在是一件天大的恩典，也是未來的考驗。我願以「天命、信心、奮鬥」的決心，接受任何的考驗。雖歷經多次險劫，生死交關之關鍵時刻，仍能得生，即是明證。

　　值此本師世尊‧首任首席使者證道20週年之際，當以師心為心、以師志為志。師尊一生沒有私心，唯一私心就是哀求先天天帝教在地球的臺灣復興，為挽救三期末劫而終生奮鬥。

　　師尊一人之心志，乃千千萬萬人之心志，願踵武師志，為天下蒼生之福祉；為「宗教大同、世界大同、天人大同」之世界和平而奮鬥，並願生生世世追隨師尊奮鬥救劫郅寰宇清平之「天命」。

　　恭以此念恩於本師世尊證道20週年前夕，表達泣心永恆之追思！