親天和人賴至誠 剛健不息勤奮鬥 煉心發願挽浩劫 自渡渡人做先鋒
文／張乾和 2014-11-15 11:20
文／張乾和
攝影／黃凝弘
●張乾和同奮參與55天傳教閉關，收穫滿滿，深得祕奧。
「有緣千里來閉關，難得一堂聚斯歡；學了一身好功夫，下山行道須樂觀。」時間過得真快，一轉眼間，已過55天了，回到紅塵中，才體會到鐳力阿道場的清涼舒適，不像平地炎炎夏天暑氣逼人，才知道何謂「人在福中不知福」，後悔55天的閉關當中，沒有專心一志的如實修行，在光殿中沒有好好的打坐，總是40分鐘時間到了就下坐，不願多坐一會兒，如今追悔莫及！
回想當初閉關要報名時，心裡還猶豫不定，心中有一股聲音告訴我：「一定要去，機緣難得，錯過了就得再等2年。」另一股聲音則說：「不要去，你看閉關過的人，頂多半年的光景，就恢復原狀和先前沒有兩樣。」那段時間，內心一直舉棋不定，直到乾繼同奮告訴我，無論傳道班是否錄取，他也要参加傳教班閉關，此時總算塵埃落定，決定報名。
報名後，心裡沒有特別的興奮與期待，甚至還有一點點的不太情願。來到鐳力阿道場上課，方知此種情形，乃是無形仙佛之媒壓或媒挟。聖訓闡述：「觀今日前來參訓同奮，存心殊異，或為修道煉心而來，或為充實道歷而來，或為健康長壽而來，或為休養渡假而來，亦有受父母之命被動而來；然賦性是等，無有差別，諸天仙佛聖真一視同仁……。」在此至誠感謝仙佛的慈悲，不因個人動機不同、出發點不同，而有所差別，一律不因人而異，厚此薄彼，皆因材施教、有教無類。
本班同學來自全省各教院精英，年齡老、中、青三代都有；道歷上也是老、中、青三代完整。其中，包括一對日本夫妻與一位美國華僑。而本班平均年齡50歲以上，當中70歲以上有11位，最年輕的是19歲的坤道同奮，可說是三代同堂，全球精英會聚一堂，共襄盛舉。
遠離執妄 脫胎換骨
55天閉關，以「後天氣養成期、先天炁養成期、氣胎養成期、氣炁養成期」四階段，調體調靈方式作業，提升學員體質、靈質；每一階段分為二週，每一學員必須遵循「心無所住，一切放下，放下一切；心無所注，一切不想，不想一切」的心法要義，遠離執著妄想，不加絲毫人為意識，聽其自然運化，循序養成，日久功深則可變化氣質於不知不覺中，脫胎換骨，二度重生。
第一階段「後天氣養成期」時，每次在光殿打坐，都感受到左小腿肚，特別的痠痛，有別於平常的痠痛，每坐不到10分鐘幾乎無法再坐；那種痠痛非筆墨可以形容，只有親歷其境，才能體會當時的痠痛、煎熬的痛苦。
所謂：「寒天飲冰水，點滴在心頭。」雖然如此的痛苦難耐，還是忍耐堅持，咬緊牙根的硬撐過來，慢慢的小腿就適應了，不再那麼痠痛，到後來便如倒吃甘蔗，漸入佳境。
因為，此階段的調體調靈，無形仙佛用的是神光的加持，最主要在身體方面的調體改善；當肉體疼痛時，即可將隱疾、宿疾逼出，所以身體某方面才會特別的痠痛。全班學員大多有此現象發生，只不過是每位學員疼痛的部位，不一樣而已。
閉關期間，每天「子、午、卯、酉」時辰打坐，3場誦誥，以及7次週日時分的「奮鬥日」。每次「奮鬥日」不僅靜默止語，而且整天有7場的誦誥。每當「奮鬥日」來臨時，由於靜默止語的關係，精氣神沒有外放，雖然整天奮鬥下來，身體覺得疲累，但心裡卻感受到寧靜、祥和、安逸。
剛開始的「奮鬥日」靜默止語，大家還不太能夠適應，同學們見面時，偶而會不經意的脫口而出，互相打招呼，等到後來幾次，全班學員大都能做到全天靜默止語。
然而，靜默止語務必「心不外馳，意不外放。」也就是說，口頭上不僅要做到靜默止語，更要往內心觀照，做到內心的靜默。尤其每個人心中的念頭，此起彼落，紊亂紛飛，如流水般的川流不息，要使其靜止，非得有一定的靜定功夫，否則是很難辦到的，就會功虧一簣，徒勞無功。
心定神足 氣胎天成
所謂：「開口神氣散，意動火工寒。」此為止語的精神。閉塞其兌，不止閉嘴不說話，還要身上所有開口的地方都要封鎖，不向外漏。一開口說話，精氣神就漏了；心裡念頭一起，思緒不定，火工就寒了，無法做到專一。所以平常要養成少語而養氣，做到不生氣而氣定、神定、心定，最後有助於「氣胎養成期」的修煉；由養氣而貯氣，氣足則氣胎自然水到渠成，渾然天成。
「天下無難事，只怕有心人。」況且「千里之行，始於足下。」既然我們有心走在修道的路上，則無論如何，總要克服一切的難關，要知道「萬丈高樓平地起」，更要經得起千錘百鍊的磨考，最終「輕舟已過萬重山」，方能到達彼岸，成為人上人。若「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」又怎能肩負起拯救天下蒼生，完成搶救三期末劫之重責大任，完成二大時代使命之任務。
第三週，身心方面都已能適應，調適恰到好處，唯美中不足的，總覺得睡眠時間不夠，因此常利用休息的片刻時間，小憩一番以補充睡眠。而每天早上10分鐘的教歌唱，每當唱《天帝教教歌》時，唱到一半的時候，不知道為什麼，心中總有一股莫名的感動，好想哭出來，但一想到「男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。」便不由自主的把它壓抑住，不讓眼淚掉下來，然而，到最後仍不禁的掉下幾滴淚來。
進入「先天炁養成期」，無形仙佛施以金光調理學員凡靈，即元神之調理。此階段肉體不再痠痛難耐，而是以修心煉性為要，原靈與凡靈之親和，是依平時反省懺悔之「心性能量」為媒介，唯有勤加煉心，真誠面對自己，才能接得上金光熱準，對現在閉關而言，或將來下山行道，皆有事半功倍之效。
至於煉心方面，首先從清心寡慾做起，內心的起心動念，不要被外在的人、事、物、境、時空等環境所左右，朝著「事來則應，事過則不留」的方向前進，做到「風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」達到不執著的境界，最後邁向不動心努力。
亦即《中庸》:「喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。」如此方能「常應常靜」，方能在入世間進退得宜，遊刃有餘而不迷失於人世間，隨波逐流。
反觀自照 以心轉境
因此我們平日的修行，要先從觀照自己內心入門，遠離是非戲論，勤做五門功課，而且「時時刻刻觀照內心的起心動念，分分秒秒注意外在的一言一行」，見可欲而不動心，而以心轉境，再加上「少言、少食、少睡」，不刻意對外攀緣，假以時日在煉心修性方面，將會開花結果，若不能明心見性，也必能獲益匪淺而有所大成。
閉關中的生活，非常的有規律，輔訓單位安排課程有條不紊，每天從早上5點10分起床，到晚上11點30分熄燈就寢，中間的過程，讓人覺得不會很緊湊也不會很鬆懈，恰如其分。每個學員只要按表操課，相信55天閉關生活，應該可以順利的過關。
而閉關正如蛹蛻變為蝴蝶的過程，非經過一番陣痛、變化，無法破繭而出，無法使每個人都洗心革面，煥然一新，然後才能如蝴蝶般自由自在的翩翩飛舞；屆時出關回到滾滾紅塵中，令周遭的親朋好友們羨慕讚嘆：「士別三日，刮目相看。」讓他們有「遺珠之憾」的感嘆!
當每週的小組報告抽籤時，每個學員大都如坐針氈，忐忑不安，那種「既期待又怕被傷害」的心情，都寫在臉上表露無遺；等到抽籤完畢，則「幾家歡樂幾家愁」。很幸運的，5次抽籤都沒被抽中。雖然這樣，在分組的小組研討中，仍然要本著團隊精神，分享自己的心得，大家互相配合、支持，相濡以沫，同舟共濟，為贏得團體最高榮譽而奮鬥。
記得有一次研討《天人日誦奮鬥真經》，有小組成員提出見解獨特，別有會心的看法，「三奮～振己奮鬥、振化奮鬥、振天奮鬥」，令人印象深刻。
三奮煉心 返璞歸真
《天人日誦奮鬥真經》：「正脩身心。潔滌強制。……善積己心。寡範己念。……拗其心。是克制己奮。……」簡單的說，即是向自己奮鬥，先從個人修心養性做起，去習氣，除惡念，培功立德，善護正念，照顧好自己的每個念頭，勿使心猿意馬，就是振己奮鬥。
振化奮鬥，乃「煉探魄神，遏危畏撓。……化命自然，以巧造物。……自振自奮，以探以煉。」也就是說，向自然奮鬥，境為心轉，進而提升身心靈層次，更進一步的進化身心靈，達到平衡和諧的狀態。誠如《孟子》所說：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」
至於，振天奮鬥，實為「拓途無間，自強不息。……聖即凡超。凡進聖門，茲是振天，天人共曉。」意即我們所說的向天奮鬥，由向自己奮鬥到向自然奮鬥，再到最後之向天奮鬥，一路本著「天行健，君子以自強不息」的精神，「苟日新，日日新，又日新」，勇猛精進，戰兢履淵，奮鬥匪懈，以期能夠修回到金盤原種之純陽和子體，了脫生死，明心見性，不再輪迴。
事實上，「三奮」可以說是ㄧ種煉心的心性法門，從最初的修行境界修行到有所成就的階段，再向最高深的境界突破之後，而返璞歸真回到起點，也就是「聖即凡超」「凡聖含靈共一家」。而佛教禪宗「看山是山，看山不是山，看山又是山」，卻與「三奮」的修行有著異曲同工之妙。
近代著名學者王國維，在其《人間詞話》中，提到古今之成大事業、大學問者，必經過的人生三種境界~
「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。」為第一種境界。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」為第二種境界。
「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」為第三種境界。
用此人生三境，來媲美解釋說明「三奮」，我想應是最好不過了，真的獨樹一幟，別有一番風味。
到了「氣胎養成期」，無形仙佛安排道考課程，考驗學員煉心功夫，凡是七情六慾，酒色財氣，貪嗔癡愛，甚至生死考驗，皆在考驗範圍；尤其針對每一個人的弱點，分別測驗。
然而只要本著恭敬心、清淨心與平常心，常存謙沖自牧之心，便可吉人自有天相，月出雲散見光明，順順利利的通過道考。輔訓單位一再叮嚀我們以平常心面對，不要患得患失。所謂：「平常心便是道。」以此修持，自可撥雲見日，「前途盡是通行路，一任逍遙自在行。」
8月11日，聖訓慈諭：「道考有三成學員未能通過，均不再次重測，學員應記取經驗，於下山行道時，知所警惕，則閉關收穫大矣。」進入最後階段「氣炁養成期」時，最為關鍵的是要發大願、立大志，「不為自己打算，不求個人福報」，而引來先天一炁調濟親和，炁氣絪縕，天助自助，以竟全功。
學成出關 下山行道
「氣炁養成期」進行中，無形訓育組織司職神媒暨20位極初大帝修證之封靈，持續為每位學員施予靈能，調理諸位學員之不足，期盼出關後，下山行道能夠承擔起救劫弘教任務，早日完成二大時代使命。而當班長知道上述情形，體會到仙佛的大慈大悲時，立即發動全班學員每天子課時跪懺，連續5天深刻反省懺悔，藉以報答仙佛照顧、疼惜之恩。
俗話說：「好酒沉甕底。」終於到了揭示「黃榜」的日子，幸運的全班學員都通過「黃榜」考核。其中關於我的考評:「親天和人賴至誠，剛健不息勤奮鬥；煉心發願挽浩劫，自渡渡人做先鋒。」提出來與大家分享，期待有朝一日，能夠悟出其中的涵義而豁然開朗。
至於這次的閉關，雖然沒有滿載而歸，但也或多或少有一些收穫。原本對天帝教懵懵懂懂，了解不多，然經過此次閉關之後，有了進一步的認識，了解到天帝教是正大光明的宗教，也了解天帝教勵行清白教風、勤儉建教的原則，而且所有的經濟收入來源，幾乎完全是來自同奮的奉獻。
最難能可貴的是，不以做法會或點光明燈之類的行為，做為營利收入，和其他宗教的做法大相逕庭，天壤之別；這一特點，值得我們同奮讚嘆！
另外，對於天帝教的經典，也有多了解一點點，原來我們的經典分為基本經典，如：《廿字真經》、《奮鬥真經》、《北斗徵祥真經》等等；特別經典則為〈皇誥〉與《寶誥》；共同經典乃是五教之經典。
比較惋惜的是，五教經典部分，較少人研究，實有待進一步加強。其實所有的經典，所要說的道理應該是殊途同歸，只是名相不一樣，說法不同，表達方式不一樣而已。《金剛經》:「一切賢聖皆以無為法而有差別。」即為此道理。
同時，我也認識到帝教的修行方式，「一面救劫，一面弘教，一面生活，一面修道。」主張「先盡人道，再修天道。」想要在凡塵中站穩腳跟，扮演好人道的角色，在塵而不染塵，出淤泥而不染，濯清蓮而不妖，必須得在煉心修性上，好好下功夫，百磨我自在，才能克竟全功。
因為煉心是ㄧ切的基礎，倘若煉心修性成就了，學佛修道也等同成就一半了；如果打坐功夫相當了得，但心性方面卻不盡如人意，不知如何待人處世，那只是增長自己的貪、嗔、癡、疑、慢而已，於人於己又有何益?又有何用?遑論其他。
有聚必有散，天下無不散的宴席，相信這次閉關對大家而言，必定是一次難忘的經驗，每一個人或許有不同的體悟與感受，但終生將受益無窮。捫心自問，我們一生當中有幾次能像這樣55天順利的閉關?
因此我們要感恩促成我們閉關的所有人，以及輔訓單位、廚房的義工、講師們與首席等等人員；沒有他們的成全、支持、愛護，就沒有我們今天閉關的成果。在此再次向他們說聲「謝謝！」除了感恩之外，還是感恩!最後祝福大家吉祥如意!
