春期行運 體天履仁 力行三奮 造命轉運(下)

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資料提供/天人研究總院  2024-01-15 09:50

資料提供/天人研究總院
整理/編輯部
照片提供/吳靜聘、李光巡

  12月17日上午8時,「第二十二屆天帝教天人實學研討會」開始進行天人炁功論壇及天人親和院論文發表,本次「天人炁功論壇」主題為「臨終關懷主題研究」,由天人炁功院院長賴緒照樞機主持2篇論文的研究成果,發表人分別為天人炁功院臨終關懷研究小組黃敏書和陳敏含。

 ●「天人炁功論壇」-主題「臨終關懷」,由緒照樞機(中)主持,與黃敏書組長(左)、陳緒含組員(右)與同奮熱烈交流「臨終關懷」的議題討論。

天人炁功 鍼心渡眾

 ●黃敏書組長發表〈天帝教關懷臨終初探〉,呼籲同奮關懷「臨終」,及早建立「造命觀」,力行「三奮」,落實「五門功課」。

  天人炁功院臨終關懷研究小組黃敏書發表〈天帝教關懷臨終初探〉,主要論述:「天帝教的臨終觀並非僅限於生命的終點,更是一場與死亡對話的啟示。超前部署成為臨終照護的獨特特徵。」「超前部署」是一種提前為臨終做好全方位準備的理念。包括生命意願的明確交流、疼痛的緩解和家庭支持的安排,先行認知臨終,關懷「臨終」,及早建立「造命觀」,力行「三奮」,落實「五門功課」。在天帝教的教義中,活著意味著學習臨終相關知識,並履踐本師世尊的「借假修真」、「生前不修,死後無能為力」、「我命由我不由天」的金玉良言。說明臨終,不再是恐懼的象徵,迎生奮鬥,讓我們珍惜每一刻,以無懼的心靈迎接生命最後的轉化,更有勇氣面對死亡。

 ●陳敏含發表〈淺述傳統宗教的臨終關懷〉,為同奮介紹了佛、基督、道、回教等臨終關懷模式,天帝教也需要建立正確的「臨終關懷」,經「靈體學研究小組」會議提請無形批達聖訓諭示「以廿字萬行研究、規畫、執行天人炁功,鍼心渡眾,善導人類精神重整,道德重建,化減浩劫」。

  天人炁功院臨終關懷研究小組陳敏含發表〈淺述傳統宗教的臨終關懷〉,認為使病人在臨終時獲得良好的身心照顧與關懷,是「生命教育」的重要課題。本篇論文透過論述傳統佛教、基督宗教、道教、回教等的臨終關懷模式,裨益天帝教在既有的祈禱、誦經與飾終外,豐富對同奮的臨終關懷,也期待同奮都能秉持廿字真言,時時反省懺悔,刮垢磨光,培養正氣,加強內化的超凡工夫,更期許效法「聖王」,以廿字踐行研究、規畫、執行天人炁功,鍼心渡眾,善導人類精神重整,道德重建,化減浩劫。

 ●天人親和院分為五個研究小組-「天人醫案小組」、「心靈親和輔導小組」、「天人交通小組」、「無形組織研究小組」、「全球人類意識小組」,長年持續研究發表成果。此次「天人親和院」論文發表,由王光髓副院長擔任主持人,王光效開導師、邱光劫樞機、張敏肅講師共同發表,與同奮親和交流。

天人親和 傳佈真道

 ●王光効開導師發表〈認知知識系統之意識、判斷與群體行為決策關係之實務運用探討〉,整合天帝教論述和子體層之意識活動-意識、靈識、靈覺、魂識四個部分,與電子體層之認知知識系統運作功能和決策行為,以「問卷調查」的七個項目結合「互動管理(IM)」研究。

  12月17日上午10時,由「天人親和院」接續進行論文發表,由天人親和院副院長王光髓主持3篇論文研究成果,發表人依序為天人親和院全球人類意識研究小組副組長王光効、天人親和院研究員邱光劫樞機及天人親和院副研究員張敏肅。

  副組長王光効發表〈認知知識系統之意識、判斷與群體行為決策關係之實務運用探討〉,以「互動管理(IM)」研究方法來建構組織運作策略,並以「名義群體技術法(NGT)」與「詮釋結構模式法(ISM)」等,整合想法分類構面,再以ISM軟體依表決各因素間的因果關係。認為經由天帝教同奮問卷調查的意識功能、事實判斷、價值判斷、人際判斷及群體的行為決策運作,期望能在未來提供數據資料予天帝教作為參考,以發展更適切的計畫或策略。

 ●邱光劫樞機發表〈從天人交通侍準方法談天人交通機〉,探討「天人交通機」是一種有形物質凝結體,唯有達到《新境界》親和力關係,突破「有形無形之間屏障」,才能研發「天人交通機」,最終達到天與人的大同。

 ●張敏肅發表〈清虛殿坐鎮鐳力阿道場〜重振天曹道場靈威〉清楚地詳述清虛殿的歷史沿革與名稱演變,清虛殿起源實與天帝教復興人間有密切的淵源。

  研究員邱光劫樞機發表〈從天人交通侍準方法談天人交通機〉,探討「天人交通機」對天帝教理想「天人大同」的意義,以「天人交通機」研究請示案,提示研究教義《新境界》的重要,說明人間天人親和院研發「天人交通機」,需要長時間不斷的測試,在「無形引導,有形精誠配合」過程,逐步達到教義《新境界》所言之親和力關係,並主張未來將進行多方測試,找出最適宜的研究方法。

  副研究員張敏肅發表〈清虛殿坐鎮鐳力阿道場〜重振天曹道場靈威〉,描述1999年6月29日,「李氏家殿」內遷至鐳力阿道場親和樓4樓,殿主為「金闕六祖普濟開元妙道天尊」;18年後,2017年8月22日,更名為「清虛殿」,殿主仍為「金闕六祖普濟開元妙道天尊」。4年後,2021年1月27日, 上帝御命「清虛殿」新任殿主「三期主宰」、副殿主「天人教主」、總護法「太覺威靈大天尊」。殿主「三期主宰」於2月3日宣示其使命,強調重振靈威,著重真修實煉。整文探討「清虛殿」歷程,從早年到鐳力阿道場的演變。

天人實學 窮究真理

  12月17上午11時許,進行本屆天人實學研討會閉幕式,由劉正炁樞機、高緒含主任秘書共同主持。

  劉正炁樞機特別提出,天人實學研討會自今年開始由專責單位負責承辦,由總院秘書處成立「天人實學研討會工作小組」,本次特別感謝天安太和道場的幫忙,研討會工作人力的調整,間接提升研討會的專精化,期盼能吸引更多大專院校的年輕族群參與。感謝各位與會者的熱情參與,大家不辭辛勞堅持到最後一天聽完所有講座,展現了對學術探索的熱愛。未來,我們歡迎更多人提供建議,共同努力使研討會更具影響力,走向民間社會及國際,成為學術交流的亮點。

  高緒含主任秘書也提到,有別於以往,本屆天人實學研討會的論文選評邀請到教外學者進行論文的評核,戮力提升本屆研討會的專業性、完整性及可用性。這項新舉措不僅豐富了評審團隊,更為研討會注入新的學術視野,讓與會者獲益匪淺。藉由各位學者精闢的評論,本屆研討會的論文品質得以大大提升,為參與者提供了一場豐富且深具啟發性的學術交流平台。感謝各位的參與與支持,期待未來的實務研究能夠更加蓬勃發展,歡迎大家踴躍投稿,共同建構學術研究的精彩景象。

 ●2023年12月17日「閉幕式」,由正炁樞機與緒含主任秘書致詞,勉勵同奮踴躍投稿,參與學術交流,開拓視野,走向國際。

  2023年「第二十二屆天帝教天人實學研討會」至此畫下圓滿的句點,三天兩夜的研討會,總計安排2場專題演講、3場論壇、4場論文發表,同奮齊聚一堂,親和交流,共同研討,凝聚共識。「天人實學」是本教精神教育重要的一環,是同奮實修實證,對「宇宙人生究竟」之真理透過知與行反覆深化論證、實踐的重要活動。依據太虛子大老前輩聖示,吾人可由兩個面向理解「參與天人實學研討會的積極意義」,乃在於藉此培養宗教家的精神氣度,於教內,塑造談道論德之學風;於教外,走向國際,探索人類文明的物質與精神、哲學與科學間之和諧發展,開拓救劫弘教新視野,體現出具體而微的 天帝真道。

 ●2023年12月17日「第二十二屆天帝教天人實學研討會」總結四院研究成果,今年是「專責單位」首次舉辦,承先啟後,凝聚共識。

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